{ كنت قد وعدتكم بمواصلة هذه الحلقات حول كتاب «دوائر الضوء وخيوط الظلام».. وهانذا أفعل، وإلى مضابط هذه الحلقة الثانية. { لهفي على القلب حين يكتب بمداد الكلمات نقشاً على صفحات الزمن ويروي الحوادث من منظور شخصي تتجاذبه دوافع شتى فتلوّن الأشياء ولا تفرّق فيها بين الجمود والصمود برغم وقع الزلازل والأرض التي ترحل من تحته فكما قال الكاتب هذه العبارة التي أنقلها كما هي حتى لا يصيبها التحريف وأقبلها بكل مفرداتها ومعانيها والعامة من الناس معي قال الكاتب (نحن الحكومة والنظام ونحن سنده العقائدي والفكري) هذا بالماضي وهو يعي ما يقول ثم قال (لكننا في نفس اللحظة أعدى أعدائه وكبار المتآمرين ومكمن الخطر)، قال هذه الشهادة وهو يسمع أزيز الطائرة في مدرج المطار مغادراً ولا أدري إلى أية فئة يتحيّز بهذه الرحلة إلى السند العقائدي والفكري، أم لكبار المتآمرين ونحن لسنا أول حزب عقائدي ينشق شطره وهذه تؤكدها مجريات الأحداث وشقها الثاني (كنا نظن أن عساكرنا خير من أولئك ولهم براءة في الزبر) وكلمة (عساكرنا) توحي باختزال التكليف التنظيمي وضياع سنوات العمر الممتدة عبر زمان البناء الذي ينتظر هذا اليوم ويحمل في طياته ما ظلّ قادة «الشعبي» ينورون به وعلى رأسهم الأمين العام أن هؤلاء لا أعرفهم ولم ألتقهم قط، وليس لديهم معبر إليَّ يصلون به إلى أهدافهم ثم يتركوه وهم بالطبع ليسو فيه شركاء ولكن هذا الأمر لا يستقيم حتى مع أطروحاتك مع وفد العلماء الذي جاء من خارج السودان لمعالجة الأمر في بداية الأزمة وأيام التشكي وطلبوا منكم ألاّ تشقوا الصف حيث وصلوا معكم إلى طلب المعايشة على الحد الأدنى من الحفاظ على ما أُنجز من مبادئ الإسلام ومظاهر الشريعة وذكروكم بما فعلتم مع النميري فقلتم إن هؤلاء ليسو كالنميري وعساكره لأن هؤلاء إخواننا وهم أصلاً في هذا المشروع وليسو أُجراء فهم يا سيد محبوب ليسو عساكركم حتى تنتقي العبارات وأن مجريات الأحداث من بعد المفاصلة التي قاد فيها الشعبي معارضة عمياء لإسقاط النظام وتنفيذ أكبر برامج الاغتيال المعنوي وسحب الغطاء الديني وزعزعة الأمن وما قابله به قادة الأمر من حكمة بالغة وإرادة قوية في ضبط النفس مع احتمال وصبر أثبت أنهم أفضل من أولئك وأنت نفسك الذي تقول إن نظام نميري قام بتصفية قادته السياسيين وعُلِّقوا في المشانق. أولاً يؤكد ذلك لإخواننا في المؤسسة العسكرية وقادة الأمر براءة في الزُّبر وكل الخُطط التي صيغت منذ السبعينيات لجعل من الانقلاب أحد خيارات الحركة في التغيير وما لازم كل الفترة من أحداث جعلت من الانقلاب ضرورة حتمية لا يمكن الفرار منها واقرأ عبارة الكاتب وهو يقول (ويبن جدل النظر الذي يحول في الأفكار وجدل اللسان كان جدل الواقع بفرض نفسه) ولو تساءلنا ما هو الواقع الذي يفرض نفسه حينها يعني الكاتب (حكم الأحزاب أثبت عبر ثلاث دورات أنه الأفشل والأدعى للفجوة والفراغ بما تحمل الأحزاب في جسمها من جراثيم النزاع والاختلاف) ثم يواصل ويقول ولكن امتدت العلة لتصيب المؤسسة الأقوى ذاتها فالقوات المسلحة السودانية دائماً تطالب بالسلام فما عليها أن تقاتل وجنودها في أدنى درك من هبوط الروح وتدهور المعنويات يبين تتالي الهزائم وتوالي الخذلان كل ذلك كان في نظر الكاتب والحركة حينها سبباً كافياً في تغيير النظام. من يقول إن الانقلاب لم يكن ضرورة وأنه لو استقبل من أمره ما استدبر لم يفعله ولماذا كثرت (لو) التي فتحت على هذا الحزب باباً أوسع من عمل الشيطان، ولماذا هذا النكران الذي تستخدمه قياداتكم برغم ما قلت في كتابك حدوث توافق على الانقلاب بين الجبهة الإسلامية والحركة الإسلامية التنظيم السري وأن الأمين العام نفسه سعى لهذا الأمر مشاوراً حتى بلغ إخوة لم يكونوا في الأجهزة التنظيمية أوليس أنتم الذين كشفتم أن الأمانة العامة طلبت تفويض من هيئة الشورى بالتعامل مع الأحداث السياسية وإنما ما فعلته الأمانة وفق الصلاحيات. فلماذا تبرّأت من هذا الانقلاب ولماذا الخجل الكاذب داخلياً وخارجياً، ولماذا بعد هذه المبررات التي سقتها وهذه الحواجز التي مررت عبرها تأتي وتقول على شاكلة الانسحاب التكتيكي (وفيما ظهر انقلابيون برغماتيون يؤمنون بالقوة الحاسمة دون الفكر أو الأصول أو الفلسفة وآخرون يرون الأوفق للحركة الاسلامية أصولها الفكرية وسيرتها الى اليوم تواصل عملها الدؤوب حتى يقدر الله لها نضوجاً وعطاءً أوفر في نار الديمقراطية هادية بدلاً من حرق الداخل بالانقلاب» في إشارة الى الذين هم في السلطة حركيين وعسكريين كانوا هم البرغماتيين وهم فقط من يؤمن بالحكم العسكري إذن فلماذا سعى الأمين العام الى المشاورة وطلب التفويض بالتعامل مع المؤسسة العسكرية ولماذا إذن يكون للإخوان وجود فيها بل وأكد أن مجريات منذ المفاصلة التي حاول فيها الشعبي السطو على النظام أكثر من ثلاث مرات لا تؤكد أنكم مبدأيون في قضايا الحرية أو الديمقراطية التي لم تطبق على أحد. إن كل الأحداث التي سقتها في هذا الكتاب لا يعلمها أقرب قادة الحركة من هذه الأحداث حتى ولو كانت صادقة تذكر أنها كانت ترصد في رأس أفراد وأن الحزب عنها براء وأنكم سقتم مبررات للعامة لم تكن حقيقية وهذا ما سأتعرض له في المقالات القادمة ولكن كما تقول أنت لو كانت الرؤية ضبابية من جراء السرية القاتلة كما تقول لكن خضراء أو من ما رآه الشعب وجنى ثماره.
