أكبر شيء في الدنيا هو الواحد الصحيح ،، فهو يمكن أن ينقسم إلى اثنين ثم إلى أربعة وثمانية وستة وعشرة واثنين وثلاثين إلخ ، ألخ ، إلى مالا نهاية فيعطيك كل الأرقام التي خطرت ولم تخطر بذهن عمالقة الحساب من أيام إقليدس وفيثاغورس إلى آينشتين ،، إنه واحد صحيح بسيط ولكنه يحتوي في بطنه جميع الأرقام وعلى اللانهاية ، وقد بدأت الحياة بواحد ،، خلية واحدة انقسمت فأصبحت خليتين ثم أربعا ثم ثماني ثم ألوفا وملايين وبلايين وتنوعت حسب البيئات والظروف وخرج منها كل ما نرى حولنا من زواحف وطيور وفراشات وديدان وقردة وآدميين ،،وقد بدأ الكون بغاز بسيط واحد ، هو الأيدروجين ، وهو الذي يشتعل الآن في باطن النجوم ليعطينا النور والدفء مع أشعة الشمس كل صباح ،، وأنت واحد صحيح تبدو في نظر نفسك صغيرا ومحدودا ولكنك تستطيع أن تستوعب من المشاعر والمدركات والمعارف مالا حد له ، فأنت أصغر من العالم بكثير ومع ذلك تحتوي العالم في داخلك وتتصوره وتتخيله وتراه ،،ذلك الواحد الذي هو أنت ، مشتمل على هندسة الكون وسرَّه ومفاتيحه ومغاليقه في داخلك ،،أنت أحد آحاد الأحد الأكبر ، وما تُعلن من حروب هي حروب تُعلنها على نفسك ،وما تقتل حينما تقتل إلاَّ نفسك ! ، ،وما الحب الذي بينك وبين الآخرين إلاَّ الحنين إلى وحدتك الأولى ،، وما الحب الذي يؤلِّف الأُسر والقبائل والمجتمعات والدول إلا محاولة للعودة بها إلى الوحدة ،، وما الجاذبية بين النجوم التي تُؤَلِّف المجرَّات والكواكب إلا عودة بالكل إلى نظام الواحد ،، وفي النهاية الموت يعيدنا تراباً إلى أُمِّنا الأرض ليتغذَّى علينا النبات كما كنا نتغذَّى عليه وليصبح الآكل منا مأكولاً ، تذكرة لنا بالحقيقة ،، والنار التي تأكلنا جميعا وتحيلنا إلى فحم ،،، الأشجار فحم ،والثعابين فحم ،والقردة فحم والآدميون فحم وكل الحياة فحم ،إشارة إلى أصلنا الواحد ،فما الحياة إلاَّ تصانيف مادة واحدة هي الكربون ،، كل تغيير يعود بصورنا المتعددة إلى الواحد الصحيح ،، الحياة والموت والسوائل والجمادات والغازات والإشعاعات ،مصنفات شيء واحد ،الفرق بينها فرق نِسَبْ وعلاقات وكيفيات ،، ذَرَّتان من الأُكسجين تعطيانك ذلك الغاز اللَّطيف الذي نتنفسه ،، وثلاث ذرات من الأكسجين تعطيك سُماَّ زُعافا قاتلاً اسمُه الأوزون ،، بل إنَّ نفس الذرَّتيْن إذا رُكِّبتَا بتشكيل وكيفية مختلفة تُعطيان مادة مُختلفة ،، الفرق بين السُّكر والنِّشا هو فرق في ترتيب وعدد الذرَّات الداخلية في تركيب الإثنين ولكن الإثنين من مادة عضوية واحدة هي الكربوأيدرات ،، والفرق بين سُمْ الثعبان وبين طبق شهي من البيض المقلي فرق شكلي في مِعمار الذرَّات ،فالإثنان كلاهما مادة واحدة هي البروتين ،،والكون شيء واحد يُعادُ صَبُّه وسَبْكُه في قوالب وأشكال وتراكيب لا حصر لها ،، والأصل ،احد صحيح ،، وكما أن 26 حرفا أبجديا أمكن أن يؤَّلف منها ملئ مكتبات الأرض من اللُّغات والعلوم والمعارف والفنون والحضارات بمجرد التباديل والتوافيق بين الحروف ،كذلك صانع الحياة أمكنه بالتباديل والتوافيق بين الأحماض والتوليف بينها في تصميمات مبتكرة أن يصنع من المادة الواحدة التي اسمها (دي ، إن ، إي) كل ما يدب على الأرض من فصائل وأنواع وأجناس وأفراد ، من شكسبير إلى الميكروب مارة بكافة صنوف الحيوان والنبات التي يأكل بعضها بعضاً وهي في الأصل واحد ،، وعلماء الطبيعة يقولون لنا إن الفرق بين ما نرى من ألوان حمراء وخضراء وصفراء وزرقاء هو فرق في أطوال موجات الضوء ،، مجرد فرق رقمي ،، ربما أنك تتساءل الآن : كيف يمكن إختزال العالم بكل مباهجه وألوانه النابضة إلى مجرد شفرة رياضية ؟ ،،ومع ذلك أنت تستمع كل يوم إلى الموسيقى وتطرب وتهتز وتنتشي ،مع أن هذه الموسيقى ليست في الحقيقة إلا سباقا من الأرقام ،مجرد تتابع من الذبذبات يتفاوت ارتفاعا وانخفاضا وشدة وضعفا ، وهي بحساب الموجات الصوتية التي تطرق طبلة الأذن مجرد اهتزازات تتفاوت في المقدار ، في النهاية أرقام وكيفيات ، المعمار الموسيقي هو معمار هندسي رياضي في المقام الأول ، إنه رسم في الفراغ ،، كل مقطوعة موسيقية هي معادلة رياضية لها قوانينها ،، وجهاز الإرسال التفزيوني حينما يرسل صورتك عبر الأثير إنما يرسلها على هيئة أمواج يلتقطها الإريال لينقلها إلى جهاز الإستقبال على هيئة نبض كهربائي يتفاوت شدة وضعفاً ،،مقادير من الطاقة هي في نهاية الأمر المعادلة الرياضية لصورتك ،،يترجم هذه المعادلة الرياضية إلى مقابلها من الظل والنور على شاشة جهاز الإستقبال ،فتعود صورتك إلى الظهور بالشكل الذي عرفه بها ،، ولكنها قطعا كان لها شكل آخر وهي على الأثير،، كانت حينئذ أمواجا ،،كانت معادلة مجرَّدة من الحدود الرياضية والمقادير والكيفيات ،،فالعالم إذن له صورتان ، وفي الحقيقة صور عديدة بقدرما تتفاوت وسائل الحس ،، صورة هي التي نراها بها ،، وصورة تقول بها الكيمياء التحليلية والطبيعة والتشريح وهي أرقام ومقادير وكيفيات وعلاقات ترشدنا إليها أدواتنا وأجهزتنا ومقاييسنا ،، وصورة مجردة هي النسق الأصلي وهي أشبه برسم فراغي أو مثال هو الذي خلقه الخالق ابتداء وهي النفس ،، لكل مخلوق نفس هي المثال والنسق الأصلي الذي صيغ عليه ،، إن وحدة النسيج بين الموجودات حقيقة مطلقة ولكنها وحدة لا تنفي تفرد هذه المخلوقات وانفراد كل منها بشخصيته وخصائصه ،، إكتشافنا للواحد الصحيح خلف تصانيف الحياة يجب ألا يحجب عنا هذه الفردانية والتفرد ولا يخفي عنا أصالتنا كأفراد ،فهذه الصورة الجسدية المتفردة هي التعبير الخارجي لتفرد النفس الداخلية وأصالتها ،، إن تفرد القالب هو التعبير الخارجي لتفرد المحتوى ، وتفرد الشكل يدل على تفرد المضمون ،، هنادي محمد عبد المجيد [email protected]
