ماهو الواحد قدر مايقول يصرف نظر ويتسامي ويترفع عن الكتابة في مواضيع زي البيعبر عنها مشهد الصورة دي يلقي نفسه مرغم يكتب غصب عنه ، ممكن كان ارفعها ملف فيديو إلا أنه واحدة من الاشياء التي عاهدت عليها نفسي وقلمي اني ما اسئ لأي شخص بعينه ولا اتعامل مع سوي الظاهرة لا شخوصها من حسابي ولا اعلق مادة غير محترمة ولا أشهر باحد مهما كانت جريمته بالرغم من ان الفيديو انتشر انتشار النار في الهشيم فاكتفيت بصورة من داخل ملف الفيديو علها تبين مدي السقوط في الهاوية ومدي ضياع قيم النخوة والمروءة وملامح الرجولة السودانية علي يد جيل من الصغار تتفاوت أحجام زلاتهم واخطائهم التي يرتكبونها في تاريخ هذه الأمة حسب تربية كل واحد منهم والجو والمناخ الأسري الذي تربي فيه فهذا الفيديو ملا الاسافير وذاكرات الهواتف النقالة وتناولته وتداولته كل الوسائط فهو لشابين في مقتبل العمر احداهم يغني شلابة اخواتا ويعزف علي الدلوكة ابرع مما تعزفها أنصاف مدني وقسمة،والآخر يرقص بطريقة مخجلة!! وجدت كمية من التعليق علي بعض البوستات من استنكر المشهد واساء للإفارقة الأجانب متهماً اياهما بأنهما غير سودانيين وكم من التعاليق التي تشير الي التهرب من الاعتراف بسودانيتيهما علي طريقة النعام بدفن الرؤوس في الرمال وكم العنصرية الموجه كانهما اول من اتي بالحدث!! (الصقر كان وقع كترة البتابت عيب) مال الأفارقة ومال اغنيات السقوط واسفل قاع مجتمعات الانحطاط السوداني؟ هي موجودة منذ عهد بعيد تغني سراً وخفية ولم تظهر وتطفو علي السطح لتدخل كل البيوت وتنشر باسم السوداني إلا في هذا العهد فمالكم تتمسكون بحجة أنهم تشاديين وتارة نيجيريين وتطالبوهم بالرجوع الي أوطانهم ، السودان هو وطنهم ومهد حضارات أجدادهم و(العرجا لمراحها والبرقص مابغطى دقنو والمغطي علي الله كاشف،حقو الناس تواجه الظواهر دي من قدام بدل إنكارها والخوف من الاعتراف بوجودها المخيف وانشارها بين أبناء جميع قبائل السودان دون فرز وخيار و(فقوس) راس الصوط هابش الكل ودي اساءة للسودان وللوسط الفني بصفة خاصة وشكلنا خمسة سنة جاية بالطريقة دي حا نرجع للمربع الأول لما كان الفنانين أو المغنيين والشعراء اسمهم(الصييع). بقلم
