جالسنا بكل هدوء وترحاب؛ وتكلم بترتيب كنظام مكتبه المرتب الوثير؛ الرجل برغم أننا أثقلنا عليه جداً في أسئلتنا وأطلنا الحوار إلا أنه صبر علينا وكان غاية في التأدب والإحترام وهو يرد على كل الإتهامات.الدكتور محمد سيف الدين عميد كلية الموسيقى والدراما ورئيس اتحاد المهن الموسيقية باغتناه في مكتبه وفتحنا النار عليه حول ما يدور في الساحة الفنية ودور الاتحاد وغيابه عن الساحة .. فأجاب .. ٭ عدد المنتسبين لاتحاد المهن الموسيقية؟ - عضوية الاتحاد ما بين (400 و500 ) طبعاً العضوية الفعلية زي (200) ديل الممارسين أو العضوية الفاعلة لأن غالبيتهم من كبار السن ومنهم من ترك الغناء لكنهم متواصلين مع الاتحاد ويشاركون في المناسبات العامة والخاصة. ٭ المغنون الشباب؟ - هو ذاتو مصطلح فيهو الكثير من الآراء هل تقصد الصغار عمراً. ٭ قاطعته .. نعم الصغار عمراً وتجربةً، مقارنة بالكبار .. أعني من هم في جيل أحمد الصادق وطه سليمان وأقرانهم .. فواصل حديثه بابتسامة قائلاً : - ناس أحمد الصادق وشكر الله وحسين وطه ومحمد حسن حاج الخضر .. ديل كلهم معانا في الاتحاد فهيمة كل الناس ديل أعضاء بس عندهم اشكالية. ٭ قاطعته للمرة الثانية وبسرعة سألت .. مشكلتهم شنو..؟ - هم كلهم فنانين عندهم تجربة وموسيقاهم الخاصة ؛ والأهم من دا كلو هم ما مغنيين ساي بل فنانين بمعنى الكلمة لأن هسي عدد الناس البغنوا بقى كتير وإذا الزول ما مميز وعندوا المقدرة والصوت ما بقدر يقيف وسط الكم الكبير ده .. ٭ لم تخبرنا بالمشكل حتى الآن ..؟ - هم غالبهم طبعاً يبدأون من منازلهم يا من مركز أو من الجامعة.. وبعدين المشوار الواحد يقول ليك ساكن في الخرطوم والتاني يقول ليك أنا في الكلاكلة؛ وبالتالي علاقتهم بالاتحاد شوية ضعيفة . ٭ كيف يعني .. قصدك انهم ما بوفوا بألتزاماتهم تجاه الاتحاد ؟ - هم بس بجوا عشان يعملوا بروفة أو البجيك مرة في الاسبوع البتلاقي مرة بالنهار؛ وهم لديهم مدير ارتباطات والاتفاقات قعد تحصل بالتلفونات ودي من المحاذيرلانو دي مؤسسة والحماية ونحن شايفين القضايا البتحصل؛ وطبعاً نحن عندنا مدير ارتباطات مسؤول عن كل التعاقدات بصورة قانونية وبعقود موثقة.. وعلاقتهم بالاتحاد بجوا لكن في الغالب تقريباً من من المنتظمين بالحضور .. فهيمة .. شكر الله قاعد يجي .. لكن أحمد الصادق ده ما قاعد يجي نهائي. ٭ قاطعته .. طه سليمان .. - رد بوضوح حازم: لا، لا طه سليمان ما بجينا .. رغم إنو بنلاقيهو وأنا إن شاء الله .. وبعمل بروڤاتو لكن ما جاء كمل الإجراءات .. وكل زول حسب فهمو. ٭ ماهي شروط الحصول على رخصة التغني وأمتهان الغناء في السودان لدى مجلس المهن الموسيقية ..؟ - الجانب بتاع الصوت وأختيار الأعمال الغنائية المقنعة وإجازة الصوت وعندك وجمهور .. وهم بطالبوك بالضرورة تنتمي لاحد الجهات .. وعندك ناس الطمبور .. اتحاد فن الغناء الشعبي. ٭ غياب القيود ربما تؤثر على نوعية الغناء كحالة ظهور الغناء الجارح والهابط ..؟ - كدي خلينا نشوف كل الدول من حولنا .. بنجد كل العالم بحتفل في مناسباتو بطريقة جماعية في أوروبا والعالم العربي .. وافريقيا كل المكان بكون مشارك في الحفل والحضور كلو.. كما في كل الفنون الشعبية .. وهو لا يترك مجالاً لغناء هابط أو كلام جارح. ٭ الشيء الجديد الدخل ويمكن يكون جانا من مصر وده باعتباره إجتهاد شخصي .. والإجتهاد لا يمكن بأي حال إعتباره مرجع علمي .. وهو إنو أصبح الناس يجلسون ويستمعون لمغني واحد وهو يتحكم في ما يقدم في الحفل وبالتالي يتحكم في أذواق الناس ويمكنه أن يصدر مجموعة كلمات قد تكون جارحة أو خادشة ودلك لأن العمل الفني يخرج على ذوق وفهم المغني؛ وعادة هذا المغني يكون لديه مستشارون وهذا ما كان يحدث في الحالة المصرية (ام كلثوم وعبد الحليم حافظ) وعادة ما يكون هولاء المستشارون من المقربين للمغني أو أصدقاءه ويكون مستواهم الفكري متقارب فيكون المنتوج شبيه بالإستشارات التي تقدم. وهسي أنا أديك مثال بسيط في زول اسمو (الجزار) قدم تجربة جميلة وله معجبين وجمهور. ٭ في اتهام من المغنيين الشباب بأنهم غير مقبولين في الاتحاد .. وهناك طرد بطرق غير مباشرة ..؟ - لو في زول واحد قال الكلام ده جيبوهو .. واصلو الاتحاد ده قام زول قال ليهم اطلعوا برة .. ده كان زمان قبل عشرة خمستاشر سنة لكن هسي الهواء مفتوح ومافي طريقة للمضايقات. وهسي كل الفنانين الشباب عندهم علاقة بالاتحاد أو بأعضاء الاتحاد. هناك اتهام آخر عن عدم دعم الاتحاد لعضويته .. وندلل على ذلك بتجربة العازف إيهاب وأمثاله..؟ - هذا الكلام غير صحيح ..( ثم طلب منّا التوقف عن التسجيل لأن الحالات الإنسانية تبدأ ثم تتناقلوها كصحفيين بكرة وبعد بكرة وتبقى موضوع). ٭ ماذا قولك عن الإتهام أن الاتحاد بعيد عن الساحة الفنية ولا يلعب أي دور رقابي؟ - منو القرر الكلام ده .. المجلس الأعلى للفنون هو المسؤول ونحن لا نمثل أي دور رقابي .. قاطعناه .. ألاّ تشكلون مرجعاً لها .. للمجلس الأعلى..؟ : لا، ليس بالضرورة .. وحتى اللجنة التي تمنح الرخص يتم اختيارها من المختصين والاكاديميين بعيداً عن اتحاد المهن الموسيقية .. وبالتالي نحن لا نملك حق منع أي شخص من الغناء .. والكثير من المراكز والاتحادات تعطيك بطاقة عضوية وهي بالتأكيد تلعب نفس الدور الذي يلعبه الاتحاد في الموسيقى .. لكنا لا نستطيع أن نلزمهم بذات لوائح العمل التي يعمل بها اتحاد المهن الموسيقية. نحن من قدمنا لمجلس الوزراء مطالتنا بضروروة تكوين جسم يعمل على حماية الموسيقى والغناء ومجلس الوزراء طلب منّا أن يكون عندنا مجلس أعلى للفنون التمثيلية والموسيقية ذو صلة برئاسة الجمهورية مباشرة. ونحن ما عندنا دخل كبير عشان يقوم بدور رقابي .. نحن كل البناخدو من العداد 2 % فقط .. يعني قرابة الاتنين جنيه من المليون. لماذا لا يوفر الاتحاد مداخل أخرى من خلال إقامة حفلات جماهيرية للفنانين وبالتالي يكون لديه القدرة المالية التي تمكنه من القيام بدوره الرقابي ..؟ - الكلام ده جميل .. بس هسي بحصل .. ياخ الجهات أصبحت كتيرة .. مثلاً وزارة الثقافة تقيم حفلات وهناك شركات خاصة تنظم حفلات وتجد في مناطق عدد كبير من الحفلات. ٭ قاطعته .. طيب ده ما دوركم يا دكتور ..؟ - فأجاب بحدة .. دورنا لكين الداير يسمعنا منو .. الصحفي عندو رأي المستمع عندو رأي الفنان الشاب عندو رأي .. أي زول يقول براهو .. ونحن الفنانين الشباب ديل اجتمعنا بيهم كذا مرة وتواثقنا وجماعة منهم بكوا وخلاص اتفقنا .. لكين في أرض الواقع. انتم مقتنعون بأن دوركم رسالي ومن أقدس واجباتكم حماية الفن الغنائي السوداني .. هل يرضيكم أن يكون هناك مغني زي (حمادة بت) ..وكل (الحمادات )النسخ الأخرى منه .. وهل عضو معكم في الاتحاد..؟ - ده منو ده هو أقسم لك بالله إني ما بعرفو.. هو في زول بغني اسمو كده .. والله ما بعرفو ولا سمعت بيهو إلا منك هسي.. ٭ بغني بقول شنو ده؟. قاطعته .. في زول زي ده بمارس وعندو رخصة .. فارتفعت حدة الكلام وقال : لو في زول زي ده بغني يبقى نتاج المجتمع ونتاج الصحافة ونتاج الجهات البتعرف تجيبو .. أنا ما بعرفو. ٭ إنتاجه موجود .. من الذي منحه رخصة هو وأمثاله للتغني ..؟ - أنا عضو في اتحاد المهن الموسيقية ورئيس اتحاد المهن وعضو في مجلس المهن الموسيقية.. لكن أنا شخصياً لست عضواً في لجنة الاختيار.. ولا أمنح أحد رخصة الغناء. لذلك لست مسؤولاً عمن منحهم رخصة التغني .. وهل يعقل إنو الاتحاد ولا المجلس ولا الحكومة بي وزراءها كلهم يمنعوا ممارسة موجودة في المجتمع. قاطعته .. ٭ عندهم رخصة لمزاولة مهنة الغناء ؟ - لا لا أنا ما بعرفهم الناس ديل .. ولا هم أعضاء في الاتحاد. ٭ ماهو موقف الاتحاد من ظاهرة الحمادات ..؟ - لا، لم أسمع بهم ولا كل الاتحاد يسمع بهم ولا نريدهم .. يعني أنا بقول ليك موافق ما منطقي إني أرفض.. والفنون بتدور في إطار الخير والحب والجمال .. وأي حاجة غير كده بتكون ما مقبولة. ٭ هذه الدورة في الاتحاد من أفقر الدورات من ناحية المنجزات؟ - أول حاجة نحن ورثنا دورة في وكت شوية صعب .. في زمن المجتمع السوداني كلو .. التطور الحاصل يحدث في مجتمعات أخرى .. نحن عندنا برامج ثقافية تقدم وبرامج موسيقية وغنائية في القنوات والإذاعات والمسارح.. عندنا أربع غرف للبروڤات وعندنا بروڤات طوااالي شغالة ودورات موسيقية؛ ضف إلى ذلك كل المشاركات في المناسبات الرسمية التي يقوم بها فنانون. ٭ هناك إتهام يتحدث عن غياب الرئيس عن كل المناسبات الرسمية .. ولا يظهر إلا في المناسبات التي تخص وزارة الثقافة ..؟ - أنا لا أتغيب .. ولكن يصادف أن تكون هناك أربع دعوات في وقت واحد لا تستطيع أن أذهب أي واحدة. يقال عنك غير موافق على التكريمات الاخيرة ( ابن البادية ود الأمين البلابل) لذا لم تكن موجوداً فيها ..؟ - كل التكاريم انا كنت قاعد .. بس ما قعدت قدام مع الوزراء .. لكين تكريم البلابل مافي زول جاب لي دعوة .. ياخ جيب لي دعوة عشان أنا أجيك لكن انت ما تدعوني ما بجيك .. لكن يقولوا لي عايزين نكرم زميل ليك أنا ما أقبل لا يمكن .. بل أفرح له بالتأكيد. ٭ إنت رجل مشغولياتك كثيرة ولا وقت لديك للاتحاد ..؟ - أنا بجي هنا الساعة سبعة صباحاً وبقعد هنا لحدي الساعة اتنين ومن الساعة اتنين لحدي الساعة تمنية ليلاً في مباني الإتحاد .. واتحدى أي زول جاء في الوكت ده وما لقاني قاعد طوال الخمستاشر سنة الأخيرة دي .. اتحدى أي زول. - أنا أشكر لكم الحضور لاستبانة الحقائق .. ونتمنى أن يحذو بقية الصحفيين حذوكم في معرفة المعلومة من مصادرها الحقيقية.
