إليكم الطاهر ساتي [email protected] برلمان سعاد الفاتح ...!! ** البرلمان المجازي هذا يكاد أن يتحول الي أحمد ابراهيم الطاهر وسعاد الفاتح فقط لاغيرهما، أو الأصح : أحمد ابراهيم الطاهر وسعاد الفاتح - فقط لاغيرهما - هما المسمى بالبرلمان..هذا يذكرني باجتماع الجمعية العمومية للمشروع الزراعي بقريتنا قبل ثلاثة عقود تقريباً، فالمشروع كان ملكاً لأسرة الراحل حمد الملك، عليه رحمة الله، ومع ذلك كانت الإدارة ترغم الزراع على حضور الإجتماع السنوي قبل بداية الموسم الزراعي لمناقشة تفاصيل الموسم، ولم يكن للزراع من حقوق المشاركة بالرأي إلا حق الموافقة على تعليمات وكيل تلك الأسرة المالكة، وتلك التعليمات كانت تسمى لاحقاً ب (آراء المزارعين)..ومنذ بداية الدورة البرلمانية الحالية، تصدر الصحف بمانشيتات من شاكلة:(البرلمان يقرر، البرلمان يرفض، البرلمان يستنكر، البرلمان يطالب)، بيد أن تفاصيل الخبر لا تتجاوز أحمد ابراهيم الطاهر وسعاد الفاتح ( رفضاً وإستنكاراً وطلباً وقراراً)..هذا مايحدث يومياً..كيف يتم توزيع فرص الحديث في تلك القبة ( الما فيها فكي)؟..إن كان إحتكارسعاد الفاتح للحديث مقبولاً ومتفقاً عليه، فلماذا لاتفكر الدولة في التخلص من فائض المقاعد ونوابها، وتبقى على مولانا الطاهر وسعاد الفاتح..وعسى ولعل تعود منفعة هذا التخلص الي الخزينة العامة ب (قرشين حلوين) ..!! ** تلك ملاحظة مهمة، ونأمل أن يعدل رئيس الجلسة في توزيع فرص الحديث، بحيث لاتكون سعاد الفاتح - أو غيرها- ناطقا رسمياً باسم النواب كل يوم وفي أي قضية وفي أي جلسة.. إحتكار الأفعال في الجهاز التنفيذي صار مألوفاً، وليس من العدل أن تحتكر سعاد الفاتح أقوال نواب الجهاز التشريعي أيضا..على سبيل المثال، تقول سعاد الفاتح، عفواً يقول نواب البرلمان بلسان سعاد الفاتح : ( الراجل بيرسل لي بنته في الداخلية عشرين جنيه، ودي ما بتغديها اسبوع كامل، فالحرة منهن بتعمل طربيزة شاي جوة الداخلية، والتانيات انتو عارفين بعملن شنو)، هكذا تطلق الحديث بلاضوابط و بلا أي تفكير في آثاره ووقعه على الطالبات وأسرهن بأرياف السودان، وكأنها فتحت فمها فخرج هذا الحديث لا إرادياً، إذ هناك نوع من البشر يتكلم أولاً ثم يفكر لاحقاً..وسعاد من هذا النوع ..!! ** هل بطرف برلمان سعاد الفاتح دراسة حال لداخليات البنات، بحيث انتقت منها سعاد الفاتح ذاك الحديث الاشتر؟..بمعنى : كم ترابيزة شاي تديرها بنات الريف في داخليتهن ؟، وكم غيرهن أدانتها السلطات عندما (عملن شنو)، أو كما تصف الرذيلة ؟..هل هذا الاتهام يتكئ على معلومة أم هو مسلسل الإتهام المطلق والظالم والذي يلاحق طالبات الريف اللائي يقطن بداخليات العاصمة؟..إن كان برلمان سعاد الفاتح عاجزاً عن اعداد التقارير والدراسات بتلك الداخليات بحيث تكون معلومة ذات أرقام، فليتكبد أي نائب مشقة ساعة الى دار المايقوما ويسأل إدارتها : من أين يأتي أكبر حجم للأطفال فاقدي السند؟..لأتلدهم تلك الداخليات ولابنات الريف اللائي يقطن بها، فأسألوا الجميعابي ليحدثكم عن المصادر إن كنتم لاتستحون..ثم، فليمر أحدكم - أو سعادكم هذه - الى مكتب مولانا ميرغني كننة، ليمدكم بقوائم بائعات الهوى وهويتهن وحالتهن الإقتصادية، ليخيب لكم سوء ظنكم في بنات الزراع والعمال الذين يكدوحون في أطراف البلاد ليرسلوا لهن تلك العشرين أو أقل ، ومع ذلك لا يبعن شرفهن ليعشن، أو كما توهم سعاد الفاتح ذاتها والرأي العام في محاولة يائسة للهروب من الحقائق.. !! ** لم تعد للرذيلة عنواناً واحداً في بلادي، ولم تعد تلازم فئة إقتصادية دون الأخرى ولا قطاعاً دون الأخر، ولكن محاولة الهروب من هذه الحقائق هي التي ترغم برلمان سعاد الفاتح على دفن الرأس في (داخليات بنات الريف)، وكأن الأخريات اللائي يقطن خارج تلك الداخليات - طالبة كانت أو غير طالبة- من ذوات الفضيلة..لاتظلموا الفقراء وبناتهم، فأبحثوا عن كبش فداء آخر، علماً بأن أرض بلادنا بما رحبت صارت ضحية لنهجكم الحاكم..حسناً، فلنقل - ولو من باب المجاملة المزيفة - لقد صدق برلمان سعاد الفاتح، وكل بنات الفقراء يبعن الشاي في داخلياتهن أو الهوى خارج أسوارها، فلنقل - زوراً - صدق برلمان سعاد الفاتح..أها، من المسؤول عن هذا الحال؟..إن لم يكن برلمان سعاد الفاتح مسؤولا، فليثرثر في الجلسة القادمة ويخبرنا عن المسؤول، بدلا عن هذا الحديث العشوائي و ( الما مسؤول )..!!
