بدعوة كريمة من جامعة الأحفاد للبنات كنت حضوراً في ورشة عمل بناء الدستور في السودان والتي نظمها المعهد الإقليمي لدراسات النوع والتنوع وحقوق الإنسان ،أمها لفيف من المختصين والمهتمين بالشأن السياسي من منظمات مجتمع مدني وأكاديميين وإعلاميين وساسة، واشتملت الورشة على عدد من الأوراق بلغت 8 أوراق تمركزت حول عدد من الموضوعات هي نظم الحكم وقدمت فيه ورقتان الأولى بعنوان نظم الحكم تجارب عالمية لتحقيق الاستقرار والديمقراطية والسلام أعدها وقدمها بروفسير راينر قوت من دولة ألمانيا ،والثانية بعنوان التجارب السودانية لنظم الحكم الاشكاليات والسيناريوهات المختلفة لتحقيق الديمقراطية والدستورية والآليات التي يمكن بها تحقيق ذلك اعدها وقدمها الاستاذ الطاهر بدوي . قدمت في اليوم الثاني اربع اوراق جاءت الاولى بعنوان « تجارب عالمية لنظام الحكم الفدرالي لتحقيق الوحدة الطوعية وادارة التنوع والاستقرار اعدها وقدمها بروفسير يونتان فيشا من دولة جنوب افريقيا الثانية بعنوان التجارب السودانية في الحكم الفدرالي المشاكل والتحديات والحلول الانسب قدمها الاستاذ حسان نصر الله. وجاءت الورقة الثالثة بعنوان الحقوق السياسية والدينية والاجتماعية والثقافية والضمانات المطلوبة لتحقيق هذه الحقوق وتضمينها في الدستور القادم قدمتها د. احسان محمد الريح الورقة الرابعة بعنوان حقوق المرأة في الاسلام قدمتها بروفسير نجيبة محمد زين من دولة ماليزيا. اليوم الختامي قدمت في جلسته ورقتان كانت الاولى المواطنة والهوية والتنوع والمبادئ فوق الدستورية اعدها وقدمها د. نصر الدين عبد البارى وجاءت الورقة الثانية ادارة التنوع واشكاله في الدستور وعلاقة الدين بالدولة . اعدها بروفسير شاد سليم قدمتها نيابة عنه بروفسير نجيبة محمد زين. ليس من اهداف هذا المقال دراسة علمية موضوعية لهذه الاوراق فهذا لا يمكن في هذه العجالة ولكني قصدت من ذلك ابداء بعض الملحوظات والمقترحات للاستفادة منها في مقبل الورش والمؤتمرات والتعليق كذلك على بعض ما اثير في هذه الورشة والاوراق بصورة عامة دون الدخول في التفاصيل . اولاً تنظيم مثل هذه الورش في جامعة الاحفاد يؤكد بما لا يدع مجالا للشك ان الاحفاد مهمومة بقضايا الإنسان السوداني تفسح المجال لمشاكل السودان الجوهرية وذلك بإقامة المؤتمرات والورش التي تتعلق بالقضايا الاساسية لهذا البلد المتعدد الثقافات والديانات والاعراق وفتح الباب للجميع لوضع حلول ناجعة لقضايا شائكة مثل قضية الدستور، هذا يؤكد حقيقة ان الجامعات مؤسسات مجتمع مدني تغوص في المجتمعات لمعرفة المشاكل وإيجاد الحلول لها والا تكتفي فقط بتفريخ الكوادر للعمل في مؤسسات الدولة المختلفة . ثانياً : ان تنظيم الورش والمؤتمرات عمل شاق تعجز عن القيام به كثير من المؤسسات حتى حين يتوفر التمويل الكافي ،فتنفيذ هذه الورش بعد التخطيط لها عمل مضني يتطلب المعرفة والدراية العلمية وبذل الجهد وانفاق الوقت حتى تخرج هذه اللقاءات العلمية ذات فائدة وجدوى لتصبح نتائجها وتوصياتها آليات ووسائل لحل كثير من القضايا المعقدة. ويمكنني القول ان هذه الورشة تم اعدادها وتنفيذها بصورة علمية بدءاً من جلستها الافتتاحية وحتى يومها الختامي فالنجاح دائما ثمرة المجهود العلمي والمثابرة والعمل الجاد . ثالثاً ان الورشة ستنفذ في عدة مدن - القضارف مدني - والابيض بالإضافة لورشة الخرطوم مما يعمم الفائدة ويوسع دائرة المشاركة لقطاع عريض من المهتمين بامر وضع السودان في المسار الصحيح بعد سنوات طويلة من التيه ومطاردة السراب، مما ادى الى انفصال ثلث الوطن واشتعال الحرائق في اطرافه المختلفة - دارفور النيل الازرق وجنوب كردفان . الاوراق العلمية التي قدمت اتصفت بالعلمية والموضوعية وأحاطت بالموضوع من معظم جوانبه واتضح لي من خلال العرض عظم المجهود الذي بذل في هذه الاوراق فيما يتعلق بالمشاركات الخارجية جاءت من دول شبيهة بالسودان في التعدد والتنوع والتعقيدات السكانية ( اثنية- دينية - ثقافية واجتماعية ) فدول مثل المانيا- جنوب افريقيا - ماليزيا قد اتسمت بهذا التعقيد السكاني كان ينبغي ان تكون هنالك مشاركة من الولاياتالمتحدةالامريكية لانها من أكثر دول العالم تعقيداً فالتركيبة السكانية تحمل في طياتها اجناساً متباينة دينياً اثنياً وثقافياً واجتماعياً ولكنها من الدول التي أدركت ان التنوع نعمة وليس نقمة واستفادت من هذه الفسيفساء في خلق دولة رائدة في مختلف مجالات الحياة . بينما الصومال قومية واحدة ولكن الصوماليين فشلوا حتى في العيش بسلام في ظل واقع يوفر ابسط مقومات الحياة الكريمة كالامن و المأكل والمشرب ،فالصوماليون من النماذج التي تؤكد ان التجانس ليس رديف الاستقرار والتطور والنماء . فالذين يسعون لتشكيل سودان متجانس بين جماعاته التمعن والتبصر قليلاً في تجربة الصومال - كما على هؤلاء ان يسترجعوا دولة المدينة في صدر الاسلام التي حملت في اراضيها ديانات مختلفة تعايشت في تلك البقعة الجغرافية وتبادلت المنافع ومتطلبات الوجود الإنساني . رؤساء الجلسات تم اختيارهم بدقة كانوا من الأكاديميين ولهم اسهامات واسعة في قضايا الدستور والحريات بالاضافة لاهتمامهم بالشأن العام لذلك كان لإدارتهم للجلسات دور كبير في اثراء النقاش وتوجيهه بما يخدم أهداف الورشة واضفاء الطابع العلمي على النقاش وهم د0 مكي مدني، د عائشة الكارب، د محمد احمد سالم، د عمر شمينه، مقدمو الاوراق من السودانيين كانوا شبابا باحثين من الدرجة الاولى ومن خلال متابعتي للعرض يمكنني القول إنَّ بالاوراق مجهوداً علمياً عظيماً، كما ان الترجمة رصينة ودقيقة ،هنالك ورقة واحدة بها بعض الاخطاء المطبعية ارجو تدارك ذلك في المؤتمرات والورش القادمة . الحضور كان كيفياً وكمياً كذلك وهذا يندر في كثير من المؤتمرات والورش ففي كثير منها يتناقص العدد يوم بعد يوم . كذلك كان النقاش علمياً ومثمراً اتسم في بعض الاوراق بالحدة لطبيعة الموضوع محل النقاش ، خاصة اليوم الاخير لان اوراقه كانت معقدة فقضايا مثل المواطنة، الهوية وعلاقة الدين بالدولة من الموضوعات الشائكة وهي في رأي من بين القضايا التي جعلت السودان يدور في حلقة مفرغة منذ الاستقلال حتى يومنا هذا. وقد تبقى هذه القضايا معلقة لعقود ان لم تصدق النوايا والعزيمة وتكاتف الجهود لانتشال الوطن من وهدته هذه ولكن السيدة رئيسة الجلسة ادارتها بحنكة ودراية دون ان تحجر على الآخرين التعبير عن آرائهم ومقترحاتهم وذلك بإيداعها اللجنة المنظمة للورشة وهذا اتجاه مفيد للاستهداء بجميع الآراء ووجهات النظر مما يجعل توصيات الورش والمؤتمرات اكثر علمية . رؤساء الأحزاب والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه شكلوا غياباً تاماً عن محفل ينبغي ان يكونوا هم المنظمين له . فصدق فيهم المثل ( الزين الختر يوم عرسو ) وقد حوله الاديب الطيب صالح الى رواية عظيمة هي عرس الزين . الاستثناء الوحيد هو الامام الصادق المهدي الذي لم يكتفِ فقط بالحضور والمشاركة بل قدم توصيات للورشة لاستصحابها في صناعة الدستور القادم . هنالك بعض المقترحات اريد طرحها على الجميع للاسترشاد بها في الورش والمؤتمرات القادمة منها اولاً من الافضل طباعة الاوراق العلمية في كتيب لتصبح مراجع يهتدي بها المهتمون والمثقفون وليستفد منها كذلك طلاب الدراسات العليا في معرفة كتابة الاوراق العلمية وطرائق البحث في مجالات القانون والعلوم السياسية . ثانياً الورشة فتحت النقاش حول عدد من المحاور كل محور يمكن ان يكون مشروع مؤتمر فالحقوق السياسية والدينية والاجتماعية والثقافية يعقد لها مؤتمر يناقش هذه القضية من زوايا مختلفة ، المواطنة والهوية والتنوع مؤتمر آخر وهكذا بقية الاوراق . ثالثاً : ينبغي على المؤسسات ورجال الاعمال توفير التمويل لمثل هذه اللقاءات العلمية . فالمعروف ان النهضة التعليمية في تاريخ السودان الحديث قامت على الجهد الشعبي فأنشأت المدارس الاهلية والخلاوي والمعاهد لنشر العلم والمعرفة والقضاء على الامية والجهل ، فأرجو ان تتواصل هذه الجهود لان البناء الحضاري للامم والشعوب هو تراكم خبرات ومعارف أجيال متعددة ومن حقب مختلفة . وقد ارخ الشاعر مصطفى التني باسهام الامة السودانية في بناء المدارس برائعته في الفؤاد ترعاه العناية والتي يقول فيها : لي عداهو بسوي النكايا ان هزمت بلملم قوايا غير سلامتك ما عندي غاية إنشاء الله تسلم وطني العزيز مرفعينين ضبلان وهازل شقوا بطن الأسد المنازل نبقى حزمة كفانا المهازل نبقى درقة وطني العزيز كيف ما ارعي الوطن الرعاني اسعاهو واشيلو واعاني الشباب والشيب شجعاني قالوا نفدي الوطن العزيز الى ان يقول ما بهاب الموت المكشر ما بخش مدرسة المبشر عندي معهد وطني العزيز رابعاً نشر نتائج هذه الورشة في وسائل الإعلام المختلفة ليستفيد منها المواطنين بمختلف مجالاتهم وانتماءاهم وثقافاتهم لبث الوعي بينهم ليدرك كل منهم ماله من حقوق وما عليه من واجبات . في خاتمة هذا المقال لا يسعني الا ان أتقدم بالشكر لجامعة الأحفاد عامة والمعهد الإقليمي للجندر والنوع وحقوق الانسان على تنظيم هذه الورشة القيمة، وأرجو ان تتواصل مثل هذه التظاهرة العلمية وعقد المؤتمرات حتى يتبوأ السودان مقعده اللائق به بين الأمم والشعوب .
