إحتفل العالم امس بعيد الام الذي يصادف الحادي والعشرين من مارس من كل عام واختارت (الصحافة) ان تحتفل مع السيدة حفية مأمون حسين شريف، رفيقة درب امام الانصار وزعيم حزب الامة الصادق المهدي ،وحفيدة الصحفي السوداني الاول حسين شريف ،ذهبنا اليها امس الاول بقصر الملازمين في ام درمان واستقبلتنا بكل حفاوة وترحاب بابتسامة صافية ،ارسلت اولا في طلب القهوة والماء والحاجة الباردة في كرم وحسن استقبال سوداني خالص وحدثتنا بكل طيبة وعفوية وتلقائية الامهات السودانيات عن قصص حقيقية وتجارب مرت بها خلال مراحل مختلفة من حياتها الحافلة بالمواقف وعن قلب الأم وعلاقة الأم والأولاد والبنات بين الأس واليوم . { كل سنة وأنتِ طيبة كيف الحال ؟ - وانتم طيبيبن اهلا بيكم ونحن بخير الحمد لله وشكرا ليكم لزيارتنا والتهنئة بعيد الام . { الجنة تحت اقدام الامهات اين هي الام في حياتك ؟ -الام هي الاولى وهي التي تنشئ وتخرج جيلاً معافىً وسليماً بتربية قويمة وتدخل في الابناء والبنات منذ نعومة اظافرهم قيم المحبة والتسامح والمودة وتسهر الليالي في تضحية وتقوم بالتوجيه والارشاد المفيد، واذا قصرت الام في التربية تنتج جيلاً غير سليم وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أبوك وقال شاعر النيل حافظ ابراهيم (الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق). { قلب الأم دائما مشغول كيف حالك مع الابناء والبنات ؟ -الام مهما كبر ابناؤها وبناتها تراهم لسع اطفالا صغارا وانا الحمد اصبحت جدة وعندي احفاد ماشاء الله لكن دائما قلبي مشغول على اولادي وبناتي وبتمنى ربنا يوفقهم في حياتهم العملية والاسرية . { شفقة في حالة التأخير عن البيت ولا عند السفر ؟ -في حال التأخير مافي شفقة كتيرة لكن في حال السفر قلبي بكون مشغول جدا خاصة ان الطرق في السودان اصبحت وعرة وكثرت الحوادث في الشوارع ومع ذلك ما بظهر الخوف دا وما بلاحقهم بالتلفونات الكتيرة وبدعوا ليهم العودة بالسلامة . { الخوف على الاولاد ولا البنات ؟ -انا مثل اي ام الاولاد والبنات عندي واحد ولظروف السودان صارت البنت قوية ولا خوف عليها وتعمل في اعمال كانت للرجال فقط والمرأة السودانية الآن تقوم بدور كبير في المجتمع . { مع ان الام بتميل للبنت اكتر ؟ -انا ما بفرز بين البنت والولد مع مع اني (بكرّت) بالبت وبعدها ولدت بت برضو . { فرصة نتعرف على ابنائك والبنات ؟ -البنت الكبرى ام سلمى والامام كان بقولوا ليه ابو ام سلمى وهي مهندسة زراعية تخرجت في جامعة الجزيرة وكاتبة صحفية متميزة وتكتب في صحيفة الصحافة والثانية رندا وهي دكتورة صيدلانية وتوفي لي ابن وانجبت زينب وهي مهندسة معمارية وانجبت صديق وهو مهندس بترول وبشرى وهو اصغر الابناء . { البعض لا يفرق بين ابنائك وابناء السيدة سارة الزوجة الثانية للامام الصادق المهدي ؟ -المرحومة سارة تربطني بها علاقة حميمة جدا وصلة قرابة وهي ابنة خالتي وكل الاولاد قاموا في بيت واحد وبقولوا لي امي وبقولوا ليها امي واولادي هم اولاد سارة واولاد سارة هم اولادي وبكن ليهم نفس الاحساس وبعاملوني مثل امهم وبعاملهم نفس المعاملة البعاملا مع اولادي، لذا كثيرون لا يفرقون بين من هم ابناء حفية ومن هم ابناء سارة والعلاقة بيننا قوية جدا. { من هم أبناء سارة ؟ -انجبت مريم وهي طبيبة ولها دراسات علمية في مجالات متعددة والامير عبد الرحمن مساعد رئيس الجمهورية ورباح وهي مهندسة وكاتبة صحفية وطاهرة ومحمد أحمد. { من اختار اسماء البنات والاولاد امهم ولا الصادق المهدي ؟ -الاسماء من اختيار الامام الصادق المهدي ولكل اسم لديه معنى محدد مثلا ام سلمى سماها على السيدة ام سلمى بنت الامام المهدي ووالدة خالتي رحمة والدة الصادق المهدي . { هل تدخلت انت الام أم هو الاب في اختيارات الابناء والبنات عند الزواج ؟ -هناك ديمقراطية في البيت وباركنا للاولاد والبنات الاختيار دون فرض رأي وكانت كل الاختيارات صحيحية . { اهم شروط الزواج عندك ام البنات والاولاد وعند الامام ؟ 0اهم شئ ما بنقيف في المسائل المالية ونعرف تماما ان أقلهن مهرا أكثرهن بركة واهم شئ ان يكون العريس المتقدم للزواج من البنت من المتعلمين ومن اسرة محترمة والحمد لله تم زواج البنات من خيرة الرجال من مختلف مناطق السودان وتزوج الاولاد من زوجات من خيرة البنات . { من من الاولاد والبنات لم يتزوج بعد ؟ {اولادي بشرى وعبد الرحمن . - دعوة الام مقبولة بتدعي ليهم في الصلوات الخمس؟ -بدعو لكل الاولاد فردا فردا واتمنى ربنا يحفظهم واتمنى ان احضر جديد اولادي بشرى وعبد الرحمن . { هل يحتفل ابناؤك بعيد ميلادك وتحتفلين بأعياد ميلادهم ؟ -نحتفل دائما بعيد ميلاد الامام الصادق المهدي وهو سنة سنتها والدته خالتي رحمة ولا اتذكر تاريخ ميلاد ابنائي لكن هم دائما يرسلون لي رسايل عبر الموبايل او يتصلون بي للتذكير باعياد ميلادهم ونحتفل سويا بالتهانئ . { حدثينا عن علاقتك بي أمك ؟ -والدتي هي السيدة شامة الامام عبد الرحمن المهدي وهي سيدة كريمة ومشهود ليها بفعل الخير وكانت شخصيتها قوية وعندها دور كبير في حياتنا وبالنسبة لي هي كل شئ وكان الامام عبد الرحمن والسيد الصديق بطلبوا رأيها في مواضيع كثيرة في الاسرة . { كان رأيها شنو لما طلبك الصادق المهدي للزواج ؟ - كانت موافقة مية المية . { ووالدك ؟ -هو الدكتور الشهير مامون حسين شريف وكان رجل ديمقراطي ومتواضع وكريم وفاعل خير وشاطر جدا في مهنة الطب وتخصص في مجال الامراض الصدرية وكان له اسهام كبير في علاج مرض السل الذي انتشر في السودان، وانا كنت شاهد على ذلك وكنت قبل الزواج اذهب الى عيادته واجد ناس كثيرين في العيادة يقوم بعلاجهم ويعمل لهم صور الاشعة بنفسه ويمنح مرضى الدرن الادوية والعلاجات مجانا وشاورني في زواجي من الصادق المهدي وقلت ليه موافقة. { وجدك ؟ -هو حسين شريف الصحفي الاول بالسودان الذي ظل يكررعباراته الشهيرة حول وجود جريدة للشعب على صفحات الصحف التي صدرت في السودان أجنبية وحث السودانيين على اصدار صحف تعبر عنهم حتى صدرت صحيفة حضارة السودان في العام 1919 وكان هو رئيس تحريرها واستمرت تصدر حتى العام 1934م. {أنتِ البنت الوحيدة ؟ -لا شقيقتي الصغرى مقبولة درست في جامعة الخرطوم وتخصصت في العلوم وتعمل الآن استاذة في عدد من الجامعات وتزوجها البروفسير عبد الملك محمد عبد الرحمن وكان مديرا لجامعة الخرطوم . {وكيف كانت علاقة الامام ووالدته؟ -والدة الامام هي خالتي السيدة رحمة عبد الله جاد الله من ناحية والدها هي ابنة الشيخ عبد الله جاد الله الملقب بكسار قلم ماكمايكل وجدها لامها هو الامام المهدي وكانت سيدة مشهود ليها بالحكمة والكرم والجود وحنينة على اولادها وتحبهم جدا والامام الصادق المهدي كان قريب ليها شديد . {هل تعاملتِ معها بعد الزواج تعامل زوجة الابن والنسيبة ؟ -لا ابدا هي سيدة عظيمة وخالتي ووالدة الصادق المهدي وهو قبل ان يكون زوجي هو اخوي وكنت اكن لها كل الاحترام والتقدير وفكرة النسابة والحموات دي فكرة غريبة على مجتمعنا السوداني المحافظ . { البعجبك شنو في عاداتنا السودانية في الزواج؟ -الجرتق وهو عادة جميلة واصيلة وفيها تواصل للاجيال ولحظات جميلة مثل الحنة والهلال والعيش والحلاوة وبخة اللبن . { الصادق المهدي في الزواج حافظ عل الجرتق ؟ -ايوه اهلنا جرتقونا والحمد لله ولي صورة ارشيفية تعكس تلك الايام . { والمابعجبك شنو في الأعراس ؟ -عادة رقص العروس ونحن الحمد لله ما عندنا في بيوتنا وهي عادة غير جميلة خاصة ان العروس ترقص وسط النساء والرجال وكمان هناك اغاني بنات غير جميلة فيها دخلن الآن فيها شتيمة للنسيبة . { والما بعجبك في بيوت البكيات زمان ؟ -زمان كان في مبالغة في بيت البكاء منها وجود الاهل لمدة اربعين يوما في بيت العزاء وتكون زوجة الميت في حالة حزن شديد ولا تدخل الى الحمام لتستحم واشياء كثيرة ضد الدين والصحة والنظافة . { وبيوت البكاء الآن ؟ -للاسف بعضها صار مكاناً لاستعراض الازياء والتياب الجديدة دون مراعاة لحرمة الميت ونفسيات اهل البكاء والغلط الاكبر ظهور حنة جديدة خاصة ببيوت البكاء . { رأيك شنو في ختان البنات؟ -الختان ضار جدا وهو عادة مستوردة وفرعونية دخيلة ولا تشبهنا وتدخل في خلق الله وهو يسبب نزيف ووفيات كثير من الامهات والحوامل خاصة زمان قبل تطور الطب . {هل صحيح ان الامهات هن سبب عزوف الشباب عن الزواج ؟ -بعض الامهات يغالين في المهور ومتطلبات الزواج وبقول ليهن مافي داعي للبزخ الشديد خاصة ان ظروف السودان الاقتصادية سيئة جدا وصار الرجال ماعندهم امكانية مادية للزواج . {انتِ مع ولا ضد عمل الام ؟ -انا مع المرأة العاملة في كل مكان والرجل السوداني صار الآن لا يقدر ان يوفي بكل الالتزامات المالية للبيت وحده مع سوء الاحوال المعيشية ولكن لازم يكون في توازن وما تهمل الام بيتا وزوجها واولادها . { هل اختلفت تربية الام للاولاد بين الامس واليوم ؟ -زمان كانت الام ربة منزل وعمل الامهات قليل ولها دور في التعليم ومتابعة الاولاد والبنات في المدارس لكن الدور الآن صار اكبر بكثير خاصة ان الام صارت تعمل نهار وليل اضافة الى ان المقررات الدراسية صارت مشحونة بشكل كبير اكبر من عقول التلاميذ الصغار، ويحفظون الآن في الروضة او المدرسة سوراً قرآنية طويلة وزمان تعليم الاطفال كان بالتدرج والام الآن تقوم بمجهود كبير في تربية الابناء ومتابعة واجباتهم الدراسية وزمان كان للحبوبة دور في التربية ولو بالأحاجي وقرب يختفي الآن مع سرعة الحياة . { كيف وفقتِ بين ادارة بيت الامام وتربية الابناء ؟ -عملت على متابعة الاولاد والبنات منذ الصغر في كل مناحي الحياة واستعنت بمربية اثيوبية ساعدتني في امور المنزل وهي الآن كبيرة في السن ونحن نعتني بها وكان للسيدة سارة ايضا مساعدة خاصة لأن بيت الامام مفتوح للجميع ودائما في حالة ضيوف . { في سنوات مضت كنتِ مع السيدة سارة في السجون من كان يعتني بالابناء والبنات ؟ -سجنا بسبب السياسة وكان الابناء والبنات في رعاية امي شامة وخالتي عائشة والدة سارة وخالتي رحمة والدة الامام الصادق . { ماذا عن المطبخ ؟ -دوري اشرافي على كل الوجبات والطبخ للبيت والزوار خاصة ان الامام لا يأكل كثيرا ويعتمد على وجبات غذائية معينة . { وأوقات الفراغ ؟ -ان وجدت اقوم بمتابعة الاخبار في الاذاعة والتلفزيون وقراءة الكتب والصحف السودانية لاعرف ما يدور في عالم السياسة والمجتمع . { درستِ الى أية مرحلة دراسية ؟ -بعد ان اكملت الشهادة الثانوية تم زواجي وبعد الزواج درست في جامعة الاحفاد وتخرجت في مجال علم النفس . { أين أنتِ من الانترنت و الفيسبوك ؟ - لا ادخله كثيرا ومن الطرائف التي قرأتها اخيرا كاريكاتير فيه سيدة جالسة امام الانترنت وزوجها يطلب منها الغداء وهي في الفيسبوك . الامام الصادق المهدي : امي رحمة عبد الله جاد الله مستودع الحنان ومصدر الغذاء وحضن التربية فكرة عيد الأم على سنة أعياد أخرى، فكرة حميدة ومفيدة، لأنها تتيح الفرصة لذكر فضائل الأم، والحث على البر بها على نحو ما قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، عندما سئل: «مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوك»، والبر بالوالدين توجيه رباني: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) سورة الأسراء الآية (23). الأم هي مستودع الحنان الأول. وهي مصدر الغذاء الأول. وهي حضن التربية الأول، ولطفلها هي المدرسة الأولى. كلمة (أم)، هي اسم فعل أمر من أم. بمعنى قصد، أي اقصدها تعبيراً عن تلك المعاني الحميمة. والدتي (رحمة عبد الله جاد الله)، كانت بالإضافة لتلك المعاني، سيدة ذات ذكاء فطري واجتماعي، ووعي بضرورات الحياة وحكمة في التصرف، الحكمة هي حسن التصرف بمقتضى الحال وهي مصدر آخر للمعرفة قال تعالى عنها: (وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) سورة البقرة الآية (269). كان تعليم أمي النظامي محدوداً، ولكن التعليم النظامي ليس وحده مقياس المعرفة، فرُب أميٌّ عليم، ورب خريج جهُول، قال عنه مثلنا الدارج: «القلم ما بزيل بلم»، فمن غير الخريجين: الألمعِيَّ الذي يَريك الرأي/ كأن قَدْ رَأى وَقدْ سَمِعَا ومن الخريجين كالحمار حمل أسفاراً! كانت الوالدة تجسيداً للرجولة بالمعنى الأخلاقي لا الجندري للكلمة، جسدت أخلاق الإقدام ? المروءة - والكرم... إلخ. هذه المعاني يصفها التراث السائد بالرجولة مع أنها قيم إنسانية مثلما سميت أخلاق النجدة بالفروسية اشتقاقا من الفرس مع أنها صفات إنسانية محمودة، يجب ألا يخلط بين الرجولة كقيمة أخلاقية والذكورة كصفة بيولوجية، على نحو ما جاء في أبيات الشاعر السعودي غازي القُصيبي: أيها المخترع العظيم يا من صنعت بلسماً قضى على مواجع الكهولة وأنقذ الفحولة أما لديك بلسم يعيد في أمتنا الرجولة؟! ومع رجولتها وفروسيتها الأخلاقية، كانت تجسّد الأنوثة في أسمى معانيها، تتساوى مع الرجال إيمانياً وإنسانياً وتتميز منهم في دورها كأنثى، فخورة بنوعها لا تحاول النفور عنه بالتشبه المقيت. بعض بنات جنسها المبرزات يطرقن باب المساواة تشبها بالذكور أو محاكاة للوافد من الغرب ولكنها كانت تحقق تفوقها الإيماني والإنساني بإصالة الدين والوطن وبلا تشبه. إن تقديري لها باعتبارها أول أنثى أعرفها في حياتي جعلني أسقط هذا التقدير على المرأة من حيث هي، فأتعامل معهن بلطف يخالف المعهود في ثقافة تغلب عليها «ذكورية» صماء. واستقر في ذهني أن الذين يرون دونية المرأة، إنما يسقطون على النساء الأخريات تدني تقديرهم لأماتهم. وعندما تفتح ذهني وجدت أحاديث منسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم تكرس لدونية المرأة من نحو: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً»، وقول: «مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ»، وقول: وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا»، وقول: «لَوْلا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْر» والحديث: «إِنَّ كَيْدَ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَان».. إلخ. وكان أول شعوري هو ما في هذه المعاني من تناقض مع صورة أمي، فبحثت عن صحة تلك الأحاديث لأن النبي عليه الصلاة والسلام يقول: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ عَنِّي تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ وَتَلِينُ لَهُ أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكُمْ، وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ قَرِيبٌ، فَأَنَا أَوْلاكُمْ بِهِ، وَإِذَا سَمِعْتُمُ الْحَدِيثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبُكُمْ، وَتَنْفَرُ مِنْهُ أَشْعَارُكُمْ وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ بَعِيدٌ ، فَأَنَا أَبْعَدُكُمْ مِنْهُ « الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. القرآن فيما يتعلق بكرامة المرأة واضح، قال تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ) سورة التوبة الآية (71) وقال: (أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ) سورة آل عمران الآية (195). وأما الخطأ الذي وقع، فإن القرآن نسبه مرة لآدم: (وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى) سورة التوبة الآية (121)، ومرة نسبه لآدم وحواء: (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا) سورة البقرة الآية (36)، أما نسبة الخطأ لحواء وحدها فتعبير توراتي. وأما قصة الخلق فالقرآن قال فيها: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا) سورة الأعراف الآية (189)، وأما الكيد فقد ذكره القرآن لامرأة العزيز كما ذكره لأخوة يوسف فالكيد عيب إنساني يمارسه الرجال والنساء. وسلوك النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع المرأة لا يدل على اعتبارها ناقصة عقل ودين. لجأ النبي محمد صلى الله عليه وسلم للسيدة خديجة في أول دهشة لاستقبال الوحي واتبع نصحها، ولجأ للسيدة أم سلمة في أول محنة حلت بالمسلمين إذ اختلفوا وخالفوا ما أمر به النبي بعد صلح الحديبية، فأشارت له السيدة أم سلمة برأي اتبعه وكان فيه ما فيه من صلاح الحال. وخص السيدة عائشة بحق الرواية عنه، وقال في حق المرأة مقولات تكريم مثل «أَنَّ جَاهِمَةَ رضي الله عنه جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَ: «فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا»، و»النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ».. إلخ. هذه المعاني في السنة العملية والمروية تتناقض مع مقولات دونية المرأة. كانت أمي رحمة تمثل أنموذجاً يتناقض تماماً مع كافة مفردات دونية المرأة، وينتسب لصورة القانتات: آسيا امرأة فرعون التي احتضنت موسى عليه السلام، ومريم ابنة عمران والدة عيسى عليه السلام، وخديجة بنت خويلد التي احتضنت محمداً عليه السلام، وفاطمة بنت محمد التي حفظت العترة النبوية، ورابعة العدوية التي كانت علماً في أولياء الله الصالحين، هولاء القانتات كن قدوتها وهن قدوة لكل أهل الإيمان. آمنة أمه، وحليمة مرضعته، وبركة بنت ثعلبة احتضنته بعد وفاة أمه، وفاطمة بنت أسد قامت بتربيته، وكان يقول مفاخراً بأمهاته من قريش وسليم وقيس واليمن: أنا ابن العواتك أنا ابن الفواطم كلهن طاهرات سيدات. إن مسيرة الإنسانية الصاعدة أثبتت بطلان دونية المرأة، وأكدت استحقاقها للقضاء على كل أنواع التمييز ضد المرأة، فالمجتمع الإنساني لا يحلق إلا بجناحيه كما أثبتت التجربة الإنسانية: (وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ* وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ) سورة الذاريات الآية (21). سلام على رحمة الله في العالمين، زادها الرحمن بركة وأفاض عليها وعلى ذريتها من رحمته وعنايته، وسلام على رحمة الله في الخالدين، زادها الرحمن الرحيم رحمة.
