: في أوائل أغسطس من عام 2010م، انهار منجمٌ للذهب بصحراء أتكاما بجمهورية التشيلي وفي جوفه ثلاثة وثلاثون عاملاً يتبعون لإحدى الشركات العاملة في مجال التنقيب عن هذا المعدن النفيس. لكنَّ هؤلاء العمال الذين حُبِسوا مع شبح الموت، عند عمق سبعمائة متر تحت الأرض، كان لديهم أملٌ واحد هو أنَّ من يتولون الأمور في بلدهم لم تُقدَّ قلوبُهم من صخر، بل هم من فصيلة الإنسان ومن طينة الرأفة والرفق، ولن يتخلوا عنهم.. وهكذا تحوَّل العمال بعد انسداد طريق الخروج من المنجم إلى تنظيم حياة جماعية كانت أنموذجاً للتكافل وقوة الإرادة، حيث كانوا طوال مدة حصارهم في جوف الأرض يتقاسمون ما كان معهم من الزاد والماء ليكفيهم أطول فترة ممكنة، ويهزمون اليأس من خلال برامج تنظيم الوقت التي كان يشرف عليها قائدهم السنيور لويس أورسوا «رئيس الوردية لحظة وقوع الحادث» والذي أدرك بخبرته الفنية أنَّ عملية إنقاذهم إن كُتِب لها أن تنجح ستستغرق عدة أسابيع، كما أدرك بتجربته في الحياة ألَّا شيء يفيد في هذا الظلام سوى الشجاعة والتضامن والتمسك بالأمل، ولم يتوقف عن تذكير رفاقه بأنَّ عهد الجنرال بينوشيه الذي كانت فيه روح الإنسان التشيلي رخيصة قد ولَّى لغير رجعة، وأنَّ الشعب التشيلي لن يتركهم وحدهم. وبالفعل تداعى الشعب التشيلي بأكمله وراء حكومته في تصديها الواعي لمسؤوليتها عن أمن وسلامة حفنة من مواطنيها الفقراء كانوا يبحثون عن الذهب، فأصبحوا في نظرها ذهباً يجب الوصول إليه بأية وسيلة. وظلَّ الرئيس التشيلي، وقتها، ستيفان بنيريه ونائبه ووزراؤه يتبادلون الزيارات اليومية لموقع المنجم المنهار لمتابعة عمليات البحث والإنقاذ التي استغرقت أكثر من شهرين وتكللت بالنجاح، بعدما تمكن الخبراء والفنيون من تحديد مكان العمال العالقين وقاموا بتصميم وصناعة عربة صغيرة «كبسولة» تم استخدامها لحفر نفق يؤدِّي إلى مكان العمال ومن ثَمَّ استخدمت نفس الكبسولة «تسع شخصاً واحداً» لإخراج العمال من قعر الأرض المظلم في ملحمة إنسانية بطولية شاقة ومدمرة للأعصاب، حبست أنفاس الملايين حول العالم وهم يتابعون خروج العمال من عتمتهم واحداً تلو الآخر. وكان لافتاً ومثيراً للإعجاب أن يكون آخر العمال النافذين إلى سطح الأرض هو قائدهم لويس اورسوا. كان ذلك المشهد الإنساني الملحمي في جمهورية التشيلي.. أمَّا في جمهورية السودان، «دولة المشروع الحضاري والحكم الراشد»، فقد كان مشهد التعامل الحكومي مع حادث شبيه مغايراً تماماً، فقد ظلَّ عشرات الأشخاص تحت الانقاض لعدة أيام بعد أن تهدَّم عليهم منجم الذهب بجبل عامر الواقع بمحلية السريف بولاية شمال دارفور، وأصبح في حكم المؤكَّد أنهم عبروا جسر الرحيل إلى دار البقاء والخلود «رحمهم الله». ورغم أنَّ هذا الحادث المأساوي وقع يوم الإثنين 29 أبريل 2013م، إلَّا أنَّه لم يُعلن رسمياً إلَّا يوم الخميس 2 مايو 2013م عبر تصريح المتحدث باسم الشرطة السودانية الذي نقلته وكالة الأنباء الصينية «شينخوا» والذي أكَّد أنَّ عدد الأشخاص الذي انهار عليهم المنجم يتجاوز الستين. وكان موقع «الشروق» الأخباري قد نقل عن معتمد محلية السريف قوله: «إنَّ جهوداً تبذل لإنقاذ المفقودين الذين لم يعرف ما إذا كانوا أحياءً أم ماتوا جراء الانهيار»، بينما قال شهود محليون إنَّ عمليات البحث والإنقاذ تتم عبر الجهد الشعبي ب «الكوريك وأب راسين». كأنّ هذا الحادث أراد أن يفضح الزّيف في أكثر صوره فداحةً وبشاعة ويقدِّم تجسيداً مكثفاً للمعنى العبثي للحكم الراشد ويقف شاهداً، مع شواهد أخرى كثيرة، على تخلي الدولة عن واجباتها ومسؤولياتها تجاه مواطنيها. ستون شخصاً من غمار الناس يحاصرهم الموت وسط العتمة والحرارة وشحِّ الهواء في جوف الأرض، ولا يكون ذلك سبباً كافياً لأن يخفَّ أحدٌ من المسؤولين الدستوريين، وأعضاء البرلمان، لزيارة موقع الحادث للوقوف على عمليات البحث والإنقاذ وتقديم الدعم المعنوي لأسر المفقودين.. ولم تتكرم وزارة الداخلية بإصدار توجيهات لإدارة الدفاع المدني المرابطة بالعاصمة لتبعث ببعض عناصرها المُدرَّبة للمشاركة بخبراتها وتجهيزاتها في عمليات البحث والإنقاذ، وتركت تلك المهمة لمعتمد محلية السريف ليباشرها عبر «الجهد الشعبي» ب «الكوريك وأب راسين».. كما يؤشر تكرار وقوع مثل هذا الحادث إلى أنَّ وزارة المعادن ليست معنية بإنفاذ أية تدابير إدارية وفنية لتحقيق الحد الأدنى من مطلوبات الأمن والسلامة لحماية المنخرطين في عمليات التنقيب التقليدي «العشوائي» مثل عنايتها بالحصول على الذهب حتى ولو كان المُنقبون يستخرجونه وشبح الموت يحوم فوق رؤوسهم.. أمّا وزارة الإعلام فقد عجزت بمختلف أجهزتها الرسمية عن تقديم إفادات يومية للرأي العام عن مصير ستين شخصاً عالقين تحت الأرض بين الموت والحياة، وكان على الرأي العام أن ينتظر خبراً وزَّعته «وكالة الأنباء الفرنسية» يوم السبت 4 مايو 2013م، نقلاً عن «شاهد عيان فضل حجب اسمه» أفاد فيه بتوقف عمليات الإنقاذ الشعبي بسبب خطورة استمرارها، ورجَّح فيه وفاة جميع المفقودين. لقد شُرِعت الحكومات لإطعامٍ من جوع وأمنٍ من خوف وضمانٍ لكرامة، لكن يبدو أنه كتب على السودانيين أن يعيشوا محناً متواصلة لا فكاك منها ولا حل مرتجى في الأفق.. من أم دوم إلى أم روابة إلى جبل عامر، أصبح السودانيون لا يقرأون إلَّا ما يأتيهم من أنباء قتلاهم.. لقد عزَّ رغيف الخبز، على كثيرٍ منهم، فوق ظهر الأرض فراحوا يبحثون عنه في باطنها في مواجهة مباشرة مع الموت، رغم أنف المادة «28» من الدستور التي تنص على «الحق الأصيل لكل إنسان في الحياة والكرامة والسلامة الشخصية».
