: أكمل حفظ القرآن في المعتقل وأسس منظمة لتحفيظ القرآن الكريم.. الشيخ يوسف فضل الله مؤسس منظمة اقرأ وارتق لتحفيظ القرآن الكريم في إفادات لأهل الله في القارات السبع الشيخ يوسف فضل الله عبد الرحمن شيخ، في السادسة والستين من عمره فهو من مواليد أمدرمان عام 1947م، وأكمل جميع مراحل التعليم العام بأمدرمان ثم التحق بجامعة الخرطوم كلية العلوم حيث تخرج فيها في تخصص الكيمياء والرياضيات عام 1978م. قام بتأسيس منظمة متخصصة في تحفيظ القرآن الكريم لطلاب الجامعات والمعاهد العليا. جلسنا إليه في داره العامرة بحي أركويت نقلب معه تجربته في حفظ القرآن وفكرة تأسيس المنظمة حتى استوت على سوقها. حوار: حسن عبد الحميد متى بدأت تجربتك في حفظ القرآن الكريم؟ بدأت التجربة في سبعينيات القرن الماضي عندما كنا طلابا بجامعة الخرطوم، وجمعنا لحفظ القرآن وشجعنا على ذلك المهندس فتح الرحمن تاج السر رحمه الله وكنا كل خميس نتوزع على المساجد في العاصمة المثلثة ونسمع لبعضنا، وكنا نقيم المعسكرات الصيفية للتحفيظ وكانت الجامعات آنذاك تموّل مثل هذه النشاطات، أقمنا معسكرا بشمبات دار تحفيظ القرآن لحفظ سورة البقرة، وأقمنا معسكرا بأبو قرون لمدة شهر للتحفيظ. والمعسكر كان يضم حوالي مائتي طالب كلهم من الجامعات والمعاهد العليا. ماهي أهم المساجد التي كنتم تقصدونها للحفظ والتسميع؟ من أهم المساجد التي كنا نقصدها للتحفيظ والتسميع مسجد دار تحفيظ القرآن بشمبات، ومسجد طيفور بالديم الخرطوم، ومن الموافقات أني سكنت بعد الزواج بالقرب من هذا المسجد فكنت أعرف المصلين منذ أيام الجامعة. وكنا نتوزع على عدد من المساجد بالمدن الثلاث.وأيضا كنا نقيم المعسكرات تحت مظلة جمعية الفكر الإسلامي بجامعة الخرطوم، وكان اتحاد طلاب جامعة الخرطوم يدعم هذا النشاط، وكذلك الجامعة. هل واصلت الحفظ أثناء دراستكم الجامعية؟ جاءت بعد ذلك فترة الاعتقالات حيث اعتقلت بعد أحداث شعبان 1973م لمدة ستة شهور،وقد كنت فترة إماما لمسجد البركس بجامعة الخرطوم، والاعتقال الثاني كان في سبتمبر 1975م عقب انقلاب حسن حسين وأمضيت بالمعتقل سنتين ونصف وخرجت عام 1977م عقب المصالحة الوطنية. في أحداث شعبان كان معنا في المعتقل حسن مكي، والدكتور الترابي، وياسين عمر الإمام رحمه الله وعثمان جاد الله، وفتحي خليل، وحسن رزق، ومحمود برات رحمه الله ومعظم كوادر الإخوان المسلمين كانوا معتقلين بالإضافة للسياسيين الآخرين من غير الإخوان. بعد أحداث شعبان كنا معتقلين في كوبر، وكان السجن فرصة لخلوة ممتازة، والوقت كان متاحا في السجن، خاصة في رمضان حيث كنا نصلي التراويح بجزء ونتهجد في الليل.بعد أحداث سبتمبر 1975م كان المعتقلون متوزعين بين سجن كوبر وسجن دبك، وكنت معتقلا في سجن دبك، وكنا في سجن دبك منظمين، وكان معنا في المعتقل أمين حسن عمر، وبابكر حنين، وداود يحيى بولاد، وفاروق أحمد آدم، ومحمد عبد الله الجميعابي، وعبد العزيز عثمان وغيرهم، بالإضافة لمجموعة من حزب الأمة كان بينهم صلاح الصديق رحمه الله وآخرون من حزب الأمة. في دبك كان أميرنا فاروق أحمد آدم، وكان رئيس الاتحاد داود يحيى بولاد معتقلا معنا، وتم تعيين التجاني عبد القادر رئيسا للاتحاد بدلا عن يحيى بولاد، وقد تم اعتقاله وأودع سجن دبك، ولكن الأمن لم يكن يعرف أنه اعتقل التجاني حتى تم تهريبه من المعتقل ولذلك قصة طريفة. ماهي تفاصيل تلك القصة؟ عندما تم اعتقال التجاني عبد القادر كان مضروبا في عينه لذلك لم يعرفه رجال الأمن، وكان يسمي نفسه إسماعيل، وقد جاءنا من كوبر هو والأخ أبوبكر ميرغني شقيق عثمان ميرغني، ودخل علينا أبوبكر قبل التجاني وحذرنا من مناداة التيجاني باسمه لأنه يسمي نفسه باسم آخر ورجال الأمن لا يعرفون أنهم قد اعتقلوا التيجاني لأنه كان رئيس الاتحاد، وفورا اجتمعنا في السجن وقررنا أن نهرّب التيجاني من السجن لأنه لو مكث كثيرا فسيعرفه رجال الأمن خاصة وأن لهم عيونا داخل المعتقل، وقررنا أن نهرّب معه شخصية أخرى كبيرة طالما أننا سنجازف بعملية التهريب، فقررنا أن يهرب معه داود يحي بولاد لأنه أصلا رئيس الاتحاد قبل التجاني، ورسمنا خطتنا على هذا الاساس. كيف تم التهريب مع الحراسة المشددة؟ كيف رسمتم الخطة؟ وكيف تم التنفيذ؟ كان السجن مقسوما إلى جزءين، جزء فيه الطلبة وهو الأكبر إذ كان به حوالي مائتي معتقل، والجانب الآخر فيه السياسيون والمدنيون الآخرون وكان فيه حوالي خمسين معتقلا، والتيجاني أودع أولا في الجانب الآخر جانب السياسيين، وكان بين الجانبين فاصل قصير، فقفز ليلا من الجانب الآخر وجاءنا حيث تحدث إلينا في ندوة عن الوضع السياسي، وقررنا أن يتم تهريبه بعد الندوة وبعد أن ينام الناس.كان هناك حارسان للسجن في السور الخارجي، أحدهما في الجزء الجنوبي الشرقي، والآخر في الجزء الشمالي الغربي، وعندما نام الحارس في الجزء الجنوبي الشرقي قمت أنا وعبد العزيز عثمان برفع التجاني وبولاد على الحائط، وطلبنا منهما أن يمشيا بالأقدام حتى الجيلي وهي مسافة حوالي ساعة ونصف بالأقدام، وعندما نزلا بالخارج نبحت فيهما كلاب السجن، فجاء الحارس الداخلي وايقظ الحارس النائم وطلب منه معرفة لماذا تنبح الكلاب، ولكنه قال له ليس هناك شيئ وواصل في نومه، فتمكن التجاني وبولاد من الهروب. ألم تكتشف إدارة السجن سريعا حكاية الهروب؟ في الصباح الباكر كانوا يحسبون المعتقلين للتمام، وقررنا أن نموّه عليهم حتى يتمكن التجاني وبولاد من وصول الجيلي، وكان كل قسم ناقصا فردا واحدا لأنهما كانا موزعين على القسمين، فأمرنا البعض أن يدخلوا الحمام حتى يشوشوا على الجنود الذين يعدون، فما انتبهوا للغياب لا في الصباح ولا في المساء، ولكنهم انتبهوا في مساء اليوم التالي، وذلك اليوم كان يوم زيارة، وقد قصدنا أن نموّه عليهم حتى يأتي يوم الزيارة، فيعتقدون أنهما هربا أثناء الزيارة، وفعلا جعل ضباط السجن ورجال الأمن يتلاومون حول هروب التجاني وبولاد وكل يحمل ا لطرف الآخر النتيجة.وختمت القرآن في السجن، وبعد الخروج من السجن واصلنا في برنامج التحفيظ والمراجعة كالمعتاد، حتى تخرجنا. ما هي قصة تأسيس منظمة اقرأ وارق لتحفيظ القرآن الكريم؟ بعد التخرج فكرت في إنشاء خلوة خاصة بتحفيظ طلاب الجامعات والمعاهد العليا، وتأسست هذه الخلوة بأركويت عام 1995م حيث ذهبت لمسجد جامعة الخرطوم وتحدثت بعد صلاة المغرب عن الخلوة، وفعلا استجاب الطلبة، وكان كل جيل يأتي بآخرين، ولم احتاج لأذهب مرة أخرى للجامعة للتعريف بالخلوة. لماذا استهداف طلاب الجامعات والمعاهد العليا فقط؟ الهدف من تخصيص طلاب الجامعات والمعاهد العليا أن هذه الفئة مؤثرة وإذا زودناهم بالقرآن الكريم يؤثرون في المجتمع، وثانيا لأن هذه الشريحة يكون قرار الحفظ بيدها لا بيد الأهل كما في الشرائح الأخرى الذين يرسلهم أهلهم للتحفيظ. وحفظ القرآن يحتاج لاقتطاع وقت طويل، والقراءة فترة طويلة، والغرض من الخلوة التدريب على الجلوس للقراءة والصبر على ذلك، وهكذا يتم التدريب على حفظ القرآن. ماهي طريقتكم في التحفيظ؟ طريقة الحفظ أن يتم حفظ ربع حزب في الأسبوع، والبعض يحفظ حزبا كاملا، والبعض أكثر من ذلك، ويأتون للخلوة قبل مغرب يوم الخميس، حيث يبيتون في الخلوة، وينصرفون صباح الجمعة، وهكذا كل أسبوع، والدفعات التي انتظت اخيرا في الخلوة كانوا ممتازين جدا. من هم أبرز من مروا على خلوتكم؟ كان من أوائل الذين انتظموا معنا في الخلوة وحفظوا القرآن مولانا السر علي محمد نصر وهو الآن قاض، ومنهم أيضا أيمن حسن سعيد وهو الآن كابتن طيران بسودانير، والدكتور عمار عثمان سعيد، ومن المميزين أيضا الأستاذ علي طمبل، ومنهم أيضا الأستاذ مصطفى أحمد علي وهو طالب دكتوراة في ألمانيا الآن. في البداية تكون هناك حلقة تجويد، وهناك طلبة كثيرون يأتون إلينا وهم لا يعرفون كثيرا عن تلاوة القرآن ولكنهم صبروا وتعلموا التلاوة بتجويد والحمد لله. ثم انتقل العمل بعد ذلك تحت غطاء منظمة طوعية؟ ننظم إفطارا في كل رمضان للذين حفظوا معنا وانتظموا معنا في الخلوة، وربطت بين الجميع علاقات اجتماعية ممتازة، وقمنا بتنظيم رحلة عام 2009م وفي هذه الرحلة قرر الطلاب أن نؤسس منظمة طوعية هدفها تحفيظ القرآن الكريم لطلاب الجامعات والمعاهد العليا، وفعلا شكلنا لجنة تسيير حيث وضعت القانون الأساسي وأشرفت على المنظمة حتى تم تسجيلها في 17 نوفمبر 2009م باسم منظمة اقرأ وارق لتحفيظ القرآن الكريم، وتم تكوين المكتب التنفيذي والأمانات المتخصصة، حيث لدينا أمانة مالية، واخرى لشؤون الأعضاء، وأخرى للتحفيظ، وعدد من الأمانات الأخرى. من هنا نوجه صوت شكر لمنظمة حسن الخاتمة حيث استضافتنا في مقرها أولا بالرياض، وحاليا بالخرطوم بالقرب من مقابر فاروق، وكانت تعتبر منظمتنا جزءا من رسالتها لأنها تهيئ الناس لحسن الخاتمة. كم عدد الخلاوي التي تتبع لمنظمتكم؟ لدينا الآن ثلاثة عشر خلوة بالمدن الثلاث بكل من أركويت، وامتداد ناصر، والمنشية، والحاج يوسف، وأم ضريوة، وشمبات، والأندلس.. على سبيل المثال، وبدأنا نهتم بقطاع النساء حيث لدينا حلقات لتحفيظ النساء في السجانة وسوبا وسنتوسع في هذا القطاع إن شاء الله. ونتعاون مع جمعية القرآن الكريم، ومنظمة سبيل الرشاد، ولجان المساجد. ولدينا مسابقة لحفظ سورة البقرة. جاك إيليس عمدة مدينة ماكون بولاية جورجيا من هو جاك إيليس؟ وُلِدَ جاك إيليس في 6 من يناير 1946م، وحصل على ليسانس في الآداب من كلية سانت ليو في ولاية فلوريدا، وهو ضابط متقاعد من الجيش الأمريكي، شارك في حرب فيتنام، وحصل على وسام لشجاعته. أدَّى إيليس اليمين كعمدة لمدينة ماكون بولاية جورجيا الأمريكية في 14-12-1999م، ليصبح بذلك أول عمدة ببشرة سمراء في البلدة التي يعود تاريخها ل176 عامًا مضت، وهو العمدة رقم 40 لهذه البلدة. ورغم كل ما يتعرض له الإسلام في الغرب من محاولات تشويه إلا أن الإقبال على اعتناقه في تزايد مستمر، فقد أعلن إيليس اعتناقه الإسلام، مؤكدًا أنه بذلك عاد «لجذوره بعد سنوات من البحث عن الذات»(). نقلت محطة تلفزيون «دبليو. إم. إيه. زد. في» المحلية في مدينة كولومبيا جنوبي كاليفورنيا، عن إيليس عمدة ماكون تصريحه باعتناقه الإسلام في ديسمبر 2006م، واختياره لنفسه اسم حكيم منصور إيليس. واتخذ حكيم هذا القرار أثناء زيارته لدولة السنغال، وأعرب عن شعوره التام بالراحة بعد اعتناقه الإسلام الذي وصفه بأنه عودة إلى الجذور. وأوضح عمدة (ماكون) أنه درس القرآن الكريم لسنوات، وعثر على ملاذه في الإسلام، مضيفًا أن أسلافه مارسوا شعائر ديانته الجديدة في هذه الدولة الإفريقية قبل أن يتم ترحيلهم كعبيد إلى أمريكا الشمالية. كما قال: «إنَّ المسلمين يؤمنون بأن النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين إلى البشرية، غير أنهم أيضًا يؤمنون بأن موسى وعيسى كانا نبيين، بعكس اليهود والنصارى الذين لا يؤمنون بالنبي محمد صلَّى الله عليه وسلَّم». ويتردد حكيم إيليس حاليًا على المركز الإسلامي في «بلومفيلد رود» بانتظام، وأصبح يحافظ على الصلوات الخمس في جماعة بحسب صحيفة (بوسطن هيرالد) الأمريكية. يمهد اعتناق إيليس للإسلام الطريق أمام المزيد من حالات إشهار الإسلام في البلدة، وهو ما أوضحه قائلاً: «إن من حق سكان البلدة أن يعلموا بإسلامه»، وأضاف: «نظرًا لكوني عمدة البلدة أعتقد أنه من حق الناس التعرف على معتقداتي، وأني رجل مؤمن، وأن الدين الذي أنتمي إليه الآن هو الإسلام». ويحظى إيليس بمكانة طيبة لدى أهالي البلدة التي أسهم في تحويلها لتكون واحدة من أكثر البلدات الأمريكية التي تزدهر فيها المجالات كافة ؛ حيث استخدم صلاحياته الرسمية لمساعدة الشباب في التدريب على الوظائف، والتعليم الخاص، والدروس الخصوصية، وبرامج ما بعد المدرسة، وبرامج لمكافحة الجريمة، كما قام ببناء ما يزيد على 40 منزلاً بأسعار معقولة لاقت رواجًا لدى الساعين لشراء مسكنهم الأول، ويقوم حاليًا ببناء مئات من المنازل ذات الأسعار المعقولة التي تتناسب مع السوق في منطقة (بيلز هيل). وإيليس البالغ من العمر 61 عامًا، أبٌ لخمسة من الأولاد، ويرأس حاليًا بلدة ماكون بولاية جورجيا الأمريكية للمرة الرابعة على التوالي. جدير بالذكر أن الترشح مسموح به لأربع مرات متتالية فقط، وهو ما يعني أنه لن يترشح مرةً أخرى، لكنه قال: «إنه يعتزم خوض السباق الانتخابي في 2008م على مقعد بالبرلمان عن دائرته») منظمة الدعوة تنشيء مجمعات إسلامية وإذاعات بأوغندا ودول إفريقية أكملت منظمة الدعوة الإسلامية، تشييد 6 مجمعات إسلامية في دولة أوغندا، بوسط إفريقيا، يستفيد منها أكثر من 120 ألف شخص، وتقدم خدمات متكاملة، حيث يضم كل مجمع مسجداً، ومدرسة قرآنية، مركزاً صحياً، وبئراً. أنجزت المجمعات بدعم من محسنين قطريين، بتكلفة بلغت 2 مليون ريال قطري، ولا تقتصر الاستفادة من المجمعات، على المسلمين، بل الخدمات موجهة للجميع بمختلف دياناتهم، خاصة المياه التي توفرها الآبار، حيث تعاني أوغندا من شح المياه في كثير من المناطق الطرفية في هذه الدولة التي يبلغ تعداد سكانها 26 مليون نسمة، 20% منهم مسلمون. إلى ذلك أنشأت منظمة الدعوة الإسلامية ثلاث محطات إذاعية إسلامية بقارة إفريقيا في كل من سيراليون وأوغندا وليبيريا، بتكلفة إجمالية بلغت نحو 800 ألف ريال وذلك بدعم من محسنين قطريين. ويصل بث هذه الإذاعات إلى ملايين الناس في الدول الإفريقية بلغاتهم المحلية، وبحسب المنظمة فإن الطاقم الذي يدير هذه الإذعات، هو طاقم مؤهل من أبناء الدول المذكورة، ممن نالوا حظاً وافراً من العلوم الشرعية وممن يتصفون بالغيرة على الإسلام والحرص على تعليم المسلمين أمور دينهم والعمل على تنمية مجتمعاتهم. فتاوى د عبد الحي يوسف هل تصح هذه المرابحة؟ السؤال: هل يجوز في صيغة المرابحة الدفع للتجار لتكملة قيمة البضاعة مثلا قيمة البضاعة (سيارة مثلاً) 100 ألف والبنك دفع للتجار (شيك) بقيمة 80 ألف هل يجوز أنا أدفع للتجار مبلغ 20 ألف بدون فائدة لإتمام قيمة السيارة؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. فصيغة بيع المرابحة المشروعة أن يدفع البنك قيمة السلعة كاملة، ثم بعد ذلك يقوم ببيعها على الآمر بالشراء؛ أما بالطريقة المذكورة في السؤال فما عادت مرابحة بل هي مشاركة بين البنك والآمر بالشراء؛ وعليه فلا يحق للبنك أن يطلب ربحاً بل يكون شريكاً للعميل في الربح والخسارة معاً؛ لأن ذلك هو مقتضى الشراكة، والله تعالى أعلم انتقال النجاسة السؤال: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، إذا كانت هناك ملابس تحتوي على دم جاف ولُبِستْ مع ملابس نظيفة هل تصبح الملابس النظيفة نجسة بالرغم من أن الملابس النظيفة لم يصبها الدم؛ لأن الدم جاف؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد. فاعلم يا أخي - علَّمني الله وإياك - أن الدم المسفوح نجس؛ لأن الله تعالى وصفه بأنه رجس {أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس} ومتى ما أصاب البدن أو الثياب أو المكان وجب تطهيرها منه؛ فإذا كان جافاً فإنه لا تنتقل نجاسته إلى ما لامسه من جسد أو ثياب أو مكان؛ بل النجاسة تسري بالرطوبة سواء أكانت في عين النجس أو في ما انتقل إليه، والله تعالى أعلم أسباب الطلاق السؤال: طلق أخي زوجته بحجة أنها حاولت قتله ومع ذلك رفض المجتمع ذلك الطلاق . سؤالي هل وضع الإسلام شرطاً لطلاق المرأة .؟ أو بمعنى آخر هل هنالك أسباب أو شروط معينة تسمح لك بطلاق المرأة؟ ... ما هي هذه الشروط إن وجدت؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. فالأصل أن يمسك الرجل زوجته ويصبر على أذاها وما يكون بينهما من خلاف؛ لقوله سبحانه (وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا) وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن جاءه يطلب منه الإذن في طلاق امرأته تعالى (أمسك عليك زوجك واتق الله) وقد شرع الإسلام الطلاق رحمة بالناس حين تسوء العشرة بين الزوجين وتقع النفرة بينهما، فتضيق الأنفس ويتغير الخلق أو يقع في قلب أحد الزوجين كراهية الآخر - لسبب شرعي أو طبعي - حينها يكون الطلاق رحمة، وقد قال سبحانه (وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته وكان الله واسعاً حكيما). وقد يقع الطلاق بأمر القاضي أحياناً وذلك في حال غيبة الزوج أو حبسه أو حصول الإضرار منه تجاه الزوجة بألا ينفق عليها أو يسيء عشرتها، وقد يقع الطلاق بأمر الحكمين بعد أن يحاولا الإصلاح بين الزوجين. وخلاصة القول إن الطلاق من حيث الأصل مشروع لكن ينبغي للمسلم أن يتجنبه ما استطاع إلى ذلك سبيلا، والله الموفق والمستعان. المسلمون حول العالم .. المسلمون حول العالم .. المسلمون حول العالم .. إندونيسيا: المسلمون يتظاهرون رفضا لمسابقات ملكات الجمال غير الأخلاقية لا يزال المسلمون يواصلون تظاهراتهم بالعديد من مدن «إندونيسيا» ذات الغالبية المسلمة، وذلك إعرابًا عن رفضهم لمسابقة ملكات جمال العالم التي تتضمن العديد من المخالفات الشرعية وغير الأخلاقية. وقد أكد المتظاهرون أن إقامة هذه المسابقة بالبلاد الإسلامية نذير شؤم ومستلزم نزول عقاب الله تعالى. وقد أصدر مجلس العلماء الإندونيسي قرارًا في أغسطس الماضي يدعم فيه العلماء الذين يرفضون استضافة الحكومة لنحو هذه المسابقات المخالفة للشريعة الإسلامية، وهو الاعتراض الذي لقي التأييد من المجالس والجمعيات الإسلامية وأفراد المجتمع؛ حيث يبلغ المسلمون في «إندونيسيا» نحو 240 مليون مسلم. قرغيزستان: إنشاء مؤسسة إسلامية للأنشطة الثقافية والتعليمية أعلنت وزارة الخارجية في «قرغيزستان» خلال الاجتماع الأخير مع المسؤولين الحكوميين والدينيين - أن رئيس البلاد قد قرر إنشاء مؤسسة إسلامية للأنشطة الثقافية والتعليمية. وكان «قادر ملكوف» - متخصص الشؤون الإسلامية ب»قرغيزستان» - قد قدم هذا المشروع للحكومة؛ حيث لاقى صدى إيجابيا من قبل السلطات الحكومية والدينية. وقد قال «ملكوف»: إن الهدف من هذا المشروع هو تقديم الإسلام الصحيح. كما طلب رئيس البلاد إجراء دراسة دقيقة لمختلف أجزاء ونواحي هذا المشروع وتنفيذه. وستمنح هذه المؤسسة مساعدات مالية لكل من: المساجد، المدراس الإسلامية والدعاة، وكذلك لنشر كتب وأعمال أخرى عن الأدب الإسلامي؛ سويسرا: اختيار مسلم رئيساً لمجلس الأديان السويسري يترأس حاليًّا مجلس سويسرا للأديان الدكتور «هشام ميزر» رئيس منظمات «سويسرا» الإسلامية. «ميزر» من أصل فلسطيني، وقد خلف «هربرت ونتر» رئيس الاتحاد السويسري للجاليات اليهودية، الذي كان يسبقه في المنصب منذ عام 2011. ومدة تفويض «ميزر» في منصبه الحالي تمتد حتى نهاية عام 2016. جدير بالذكر أن المجلس السويسري للأديان تم تأسيسه في مايو 2006، ويجمع ممثلين من مختلف الجاليات الدينية بالبلاد؛ وذلك لتعزيز الحوار بين الأديان؛ ألمانيا: اليوم العالمي للحجاب في الذكرى الرابعة لشهيدة الحجاب يحيي العالم الإسلامي والمسلمون في مختلف بلدان العالم «اليوم العالمي لدعم الحجاب»، وذلك بمواكبة الذكرى الرابعة لمقتل «مروة الشربيني» المسلمة التي لقيت مصرعها على يد متطرف ألماني بسبب حجابها. وقد أسس الاحتفال بهذا اليوم مجلس حماية الحجاب في «بريطانيا» عام 2004، والذي جاء تأسيسه أيضًا بعد حظر «فرنسا» للحجاب بالمدارس العامة. وقد دشنت العديد من المسلمات الاحتفال بذلك اليوم، ودعون لدعم حق المسلمات في ممارسة واجباتهن الدينية، وذلك من خلال مواقع التواصل الاجتماعي التي تشهد دعم الرجال والنساء والحقوقيين. الولاياتالمتحدة: شرطة نيويورك تعتبر المساجد منظمات إرهابية كشفت شبكة «أيه بي سي» - فيما نقلته عن الوكالة المتحدة - أن شرطة «نيويورك» اعتبرت المساجد منظمات إرهابية، وهو ما يسمح بالتجسس على المصلين والأئمة، وعلى ممارسة الشعائر الدينية، وأن كل فرد يتردد على المساجد يعتبر هدفًا للخضوع للتحقيقات والمراقبة. وبناء على المقابلات الشخصية والعديد من الوثائق الشرطية السرية التي تستهدف دعم التحقيقات مع من تعتبرهم الشرطة خلايا إرهابية - فإن المساجد قد خضعت للمراقبة والتجسس دون بيان ذلك على العلن، ودون أن تتم إدانة أي منها في إحداث عنف على مر السنين. وتأتي هذه الوثائق السرية والتي تمتلك الوكالة المتحدة بعضا منها، بالإضافة إلى المقابلات مع ضباط الشرطة - دعمًا للقضية المرفوعة ضد شرطة «نيويورك»، والتي اتهمها المسلمون بالتجسس على المؤسسات والأفراد بتمييز ديني دون تصاريح رسمية. كندا: معلمات كويبيك يدافعن عن الحجاب أعربت ممثلات «اتحاد المعلمات» المستقل في «كندا» دعمهن لحق المسلمات في ارتداء الحجاب، ودعم تمسك المتدينين بالشعائر والرموز الدينية بمحل العمل، في تنديد بالميثاق الحكومي العلماني الذي يدعو لحظر الرموز الدينية بمحل العمل؛ حيث أكدن أن حظر الحجاب ونحوه ليس دعمًا للعلمانية التي لا تتأثر بوضع الأفراد لرموزهم الدينية كالحجاب. ويأتي ذلك الموقف الإيجابي للاتحاد - الذي يمثل 32 ألف معلم - ردًّا استباقيًّا على ميثاق القيم المقرر صدوره لاحقًا، والذي يدعو لحظر الرموز والشعائر الدينية بالأماكن العامة؛ كالعمل، والمدارس، والمستشفيات. وجدير بالذكر أن «كويبيك» تعد من المناطق التي تشهد العديد من الممارسات السلبية التمييزية ضد المسلمين، الذين يشكلون 2.8% من مجموع سكان «كندا» البالغ 32.8 مليون نسمة. أستراليا: الأبورجنيز يعتنقون الإسلام يتزايد عدد المسلمين بين الأبورجنيز - وهم سكان «أستراليا» الأصليون - وأعرب «بيم هيكت» - مرشح حزب «أستراليا الناهضة» لنيابة الشعب في ولاية «كوين أيلند» - عن انزعاجه الشديد بسبب الأنشطة الدعوية المكثفة التي يقوم بها المسلمون في البلاد، والتي أثمرت عن انتشار الإسلام بين الأبورجنيز. وقال «هيكت»: نحن نشعر بالقلق الشديد تجاه اعتناق السكان الأصليين ل»أستراليا» للدين الإسلامي؛ لأن هذا يعني أن الإسلام سيتحول للدين الوحيد على هذه الأراضي. يُذكر أنه وفقًا لإحصاءات عام 2006 كان عدد المسلمين في »أستراليا» 340 ألف مسلم، ومنهم 1011 فقط من الأبورجنيز المسلمين.
