يكتب: البطوله: قيمة يدين بها الروانديون للبلد والوجود يمكن تعريف البطولة على أنها الشخصية التي تجسد أعلى قيم الوطنية والتضحية من أجل رفاهية البلد وكذلك مواطنيه حتى عندما يتعرضون لخطر التضحية النهائية. يحتفل الروانديون سنويا بالبطولة في 1 فبراير لتكريم أسلافنا الروانديين الذين أنشأوا في التاريخ أمة رواندا ونقلوا عصا هذه الفضيلة التي لا تقدر بثمن إلى الأجيال اللاحقة التي ضحت رغم العديد من الصعاب لوقف الإبادة الجماعية عام 1994 ضد التوتسي وأنقذت البلاد من الدمار الكامل. وسيسبق الاحتفال على المستوى الوطني خلية من الأنشطة لمدة أسبوع بما في ذلك المؤتمرات والبرامج الحوارية الإذاعية والتلفزيونية التي تعرض الأبطال الروانديين وقيمة البطولة في التاريخ الرواندي. وخلال هذا الاحتفال، يكرم الروانديون وأصدقاؤهم جميع أولئك الذين وقفوا على مر السنين في التاريخ ضد كل شر يهدد بإبادة أمة رواندا تماما. لقد حان الوقت الذي يحتفل فيه الروانديون وأصدقاؤهم بمرونة وإبداع أولئك الذين ساعدوا منذ تسعة وعشرين عاما بعد الإبادة الجماعية ضد التوتسي عام 1994 في تحويل حظوظ البلاد بعد عقود من الكراهية والتمييز الذي دبرته الدولة ضد جزء من سكان رواندا والركود الاقتصادي والإفقار والجهل الذي عانت منه على أيدي حكومات ما قبل يوليو 1994. موضوع احتفال هذا العام هو: "أوبوتاري مو بانيارواندا، اغاشيرو كاشو"، "بطولتنا، كرامتنا". تستضيف البعثة الدبلوماسية جنبا إلى جنب مع الجالية الرواندية في السودان(RC-S) الاحتفال باليوم الوطني للأبطال ال 29 يوم الجمعة 3 فبراير. كما قد نتذكر، وجد الأساتذة الاستعماريون أن الروانديين متحدون كدولة قومية وبدأوا سياسة فرق تسد من أجل غزوهم وحكمهم. لقد استخفوا بالثقافة والقيم الرواندية ونفوا المؤسسات ذات الصلة مثل إيتوريرو (المدرسة التقليدية) التي غرست ورعت تاريخيا الانضباط والوطنية والقيم الرواندية الحيوية الأخرى. تحولت سياسة فرق تسد هذه لاحقا إلى الكراهية والتمييز بين الروانديين مما أدى إلى المذابح الأولى ضد التوتسي في عام 1959.تم تسليم عملاء الهوتو الذين تم تلقينهم لمواصلة هذه السياسة الاستقلال في عام 1962. وصعدت القيادة بعد الاستقلال الكراهية والتمييز مما أدى إلى مذابح دورية ضد التوتسي وما نتج عنها من نزوح جماعي إلى البلدان المجاورة لأكثر من ثلاثة عقود. وبحلول عام 1990، كان أكثر من مليون من التوتسي عديمي الجنسية مع آخرين داخل البلاد محرومين من حقوقهم. كان الروانديون بشكل عام فقراء ويتوقون إلى تغيير حقيقي. مع فشل الوسائل السلمية والظروف الموضوعية للتغيير الحقيقي السائدة للغاية ولكن فقط بالوسائل القسرية، تم إطلاق نضال من أجل التحرير من قبل الجبهة الوطنية الرواندية (RPF) في 1 أكتوبر 1990. تم تكثيف التخطيط والإعداد للإبادة الجماعية وتحت وهج المجتمع الدولي بما في ذلك بعثة الأممالمتحدة لتقديم المساعدة إلى رواندا (MINUAR) المنتشرة في رواندا في عام 1993. ومن الغريب أنه عندما بدأت الإبادة الجماعية في 7 أبريل 1994، اختارت (MINUAR) سحب الجزء الأكبر من قوتها تاركة حوالي 15٪ فقط. فقط من خلال الحملة العسكرية للجبهة الوطنية الرواندية ضد الإبادة الجماعية تم إيقاف نهاية العالم هذه، وتم تحرير البلاد في 4 يوليو 1994. وهكذا أمكن استعادة السلام والوحدة والكرامة وكذلك الأمل لجميع المواطنين الروانديين من خلال كفاح التحرير. جاء ذلك بعد عقود من سوء الحكم الذي اتسم بالكراهية والتمييز والتطهير العرقي وكذلك الفقر والاختيار المتعمد للحد من الوصول إلى التعليم والتعرض للعالم الخارجي للدائرة الداخلية المتميزة للطبقة الحاكمة (المعروفة باسم أكازو) لضمان السلطة والسيطرة المطلقة. اعترافا بالمساهمة القيمة التي قدمها أسلافنا أثناء تكوين الأمة، أولئك الذين أوقفوا ببطولة الإبادة الجماعية عام 1994 ضد التوتسي وغيرهم ممن قاوموا/ حاربوا أيديولوجية الإبادة الجماعية أو أنقذوا بعض الأرواح على مسؤوليتهم الخاصة، أنشأت حكومة الوحدة الوطنية التي تشكلت بعد وقف الإبادة الجماعية مستشارية الأبطال وأوامر الشرف الوطنية (CHENO) لتحديد، تصنيف ومنح الأبطال الروانديين ميداليات الشرف الوطنية. ويهدف هذا الاعتراف الوطني أيضا إلى غرس هذه الفضيلة في نفوس الشباب الرواندي. يتم تصنيف الأبطال الروانديين الموقرين في ثلاث فئات على النحو التالي: (1) إيمانزي. (2) إيمينا. و(3) إنغينزي. في الواقع، بعد عقود من الحكم السيئ في ظل حكم استبدادي ازدهر بسبب الجهل والخوف وانعدام التواصل والنقاش بين الروانديين، عانت رواندا من أسوأ أشكال الجريمة. بعد تسعة وعشرين عاما من الوقف الناجح للإبادة الجماعية ضد التوتسي عام 1994، تصالح الروانديون، وتتمتع البلاد بالاستقرار مع تقدم مثير للإعجاب في جميع القطاعات المرئية للجميع والمتنوعة. ويعود الفضل في ذلك إلى قدرة الروانديين على الصمود والحكومة التي شرعت في تنفيذ سياسات وطنية محورها الناس ونفذتها بفعالية. تشتهر الحكومة الحالية بإحياء القيم الرواندية. إعادة بناء التماسك الاجتماعي؛ مكافحة إنفلات من العقاب المرتبط بالإبادة الجماعية؛ الشروع في نظام العدالة التصالحية في نظام "غاشاشا" الذي أثر إيجابا على المصالحة الوطنية وساعد على تحقيق العدالة الانتقالية من خلال الفصل في أكثر من مليون قضية إبادة جماعية في غضون عشر سنوات فقط، من عام 2002 إلى عام 2012؛ استبدال الهوية الجماعية القائمة على أساس عرقي بالهوية المدنية لجميع الروانديين؛ تمكين النساء والشباب الروانديين؛ إعادة أكثر من ثلاثة ملايين لاجئ كانوا حتى الآن محتجزين كرهائن في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية من أجل التجديد المستمر لموارد قوة الإبادة الجماعية/ الإرهابية التابعة للقوات الديمقراطية لتحرير رواندا التي تدعو إلى العودة القسرية إلى رواندا وتشكل تهديدا لشرق جمهورية الكونغو الديمقراطية ؛ تحقيق الاستقرار والأمن لجميع الروانديين؛ تحقيق التحول الاقتصادي المستمر؛ وإعادة تأهيل صورة رواندا في مجتمع الأمم. ولا يزال الروانديون يحصدون ثمار وحدة الروية المشتركة وهم ممتنون إلى الأبد لأولئك الذين ساعدوا على مر السنين في تحقيق السلام والاستقرار والتنمية الاقتصادية الجارية. وعلى خلفية معاناة الماضي، طور الروانديون على مر السنين رغبة قوية في دعم وحماية أضعف الفئات، ويساهمون الآن بطريقة مثالية في تحقيق السلام العالمي. تواصل رواندا لعب دور رائد في الجهود الموجهة نحو تحقيق السلام في جميع أنحاء العالم بما في ذلك في: موزمبيق، جمهورية أفريقيا الوسطى، جنوب السودان، هايتي وحتى عام 2021، هنا في السودان. وفي الوقت نفسه، ورهنا بالأسباب الموضوعية لأي صراع، فإن التواصل والمناقشة من جانب جميع الأطراف المعنية شرط مسبق للحل السلمي لهذا الصراع. وبالحديث باسم رواندا وكدبلوماسي في السودان، نشعر بالتشجيع والترحيب والتقارب المستمر بين القيادة ومختلف أصحاب المصلحة السياسيين الذين يهدفون إلى التوصل مستدامة وسلمي للصراع الذي ابتليت به البلاد لفترة طويلة. ومع الهبات الاقتصادية الهائلة ونظام القيم الثري للشعب السوداني، فإن تحقيق السلام سيكون بلا شك عنصرا رئيسيا لمستقبله الأفضل المنشود. ونلاحظ للأسف الخسارة السلبية للقيم والوحدة التي أبداها الروانديون في التاريخ بسبب المستعمرين والتي تفاقمت فيما بعد على يد الزعماء الروانديين بعد الاستقلال. بيد أننا نشعر اليوم بالاطمئنان والامتنان إلى الأبد للذين قاموا تحت القيادة القديرة جدا للرئيس بول كاغامي بإنقاذ البلد وإحياء القيم الرواندية وتجسيد الوحدة بين الروانديين بعد تحرير البلد من أيدي أشرارها. إن الصمود الذي أعطت به القيادة منذ ذلك الحين الأولوية لتوفير المنافع العامة لجميع الروانديين دون تمييز هو مصدر قوي للسلام المستدام الذي عمل الروانديون وما زالوا يتمتعون به. علاوة على ذلك ، تشعر رواندا المعاصرة بالارتياح من خلال المشاركات المدنية المستمرة متعددة الأوجه التي تهدف إلى إعداد الشباب الرواندي لتولي العصا في الوقت المناسب للأجيال القادمة بالأدوات المناسبة والمعرفة والحب للبلد. * رئيس البعثة الدبلوماسية لرواندا في السودان
