(الجزيرة نت)
يعدّ عبد المنعم رحمة من الأصوات التي ظهرت في المشهد الثقافي والصحافي منذ سبعينيات القرن المنصرم، وقد انطوت تجربته على مناحٍ سياسية أدخلته المعتقل وأبعدته عن وطنه.
وعاد عبد المنعم -المقيم حاليا في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا- إلى (...)
علال كوزة
تأتي قراءة هايدجر (1976-1889 ) (Martin Heidegger) لكانط (1804-1724) ( Emmanuel Kant) ضمن قراءته للتراث الفلسفي الغربي السائد منذ أفلاطون حتى نيتشة، ذلك التراث الذي غرق في نسيان السؤال عن الكينونة، هذا السؤال الذي تطارحه الفلاسفة الذين (...)
انبنى مشروع الجابري على ما أسماه "تأصيل الحداثة" في ثقافتنا العربية الإسلامية. وهذا التأصيل رهين بتوسل تحديث التعامل مع التراث ؛ يقول الجابري: «إن الحاجة إلى الاشتغال بالتراث تمليها الحاجة إلى تحديث كيفية تعاملنا معه، خدمة للحداثة و تأصيلا لها. وهذه (...)
قراءة سياسية في كتاب «الشيخ والمريد» لعبدالله حمودي
أيسر مدخل لفهم النسق الثقافي للسلطة العربية هو الحفر في الجذور الانتربولوجية والثقافية لهذه السلطة. يشكل كتاب عبدالله حمودي (الشيخ والمريد) نموذجا لهذه الحفريات الانتروبولوجية والثقافية في النسق (...)
(حريات)
الاستشراق واستقلال السؤال الفلسفي
دراسة في مشروع أركون
الشريف زروخي
تمهيد
اشتغلت المشاريع النهضوية الفكرية على الكثير من المفاهيم والمقولات كالإصلاح، والنهضة، والتجديد، والتغيير، والتحديث، والهوية، والاستشراق…الخ . فاتحدت على مستوى الغايات (...)
(حريات)
مابعد الإسلاموية
سحر أبو حرب
العنوان قد يفضي بنا الى أنه قد تمَّ الانتهاء من مرحلة ونحن على أبواب التالية وكأننا في طريقنا إليها غدًا!
نحن واهمون جدًا، لا يمكن قطع حبل الودِّ، إن صح التعبير، عن اتصال ما غير مرئي بين المرحلتين، وبهذا (...)
(حريات)
الديمقراطية الصورية والديمقراطية التشاورية، التداولية،التواصلية عند يورغن هابرماس
مع بروز مظاهر التفكك في المعسكر الشرقي الاشتراكي في السبعينات، ظهرت حركات فلسفية نقدية وبنائية داخل المعسكر الرأسمالي في أوربا وأمريكا، اتجه بعضها نحو تجديد (...)
(حريات)
قراءة في كتاب جدلية العلمنة لهابرماس وراتسنغر
عند قراءتي لهذا الكتاب وضعت سؤالًا قد يساعدنا لفهم أهميته وأهمية الحالة التي يتحدث عنها، والسؤال هو: هل كان من الممكن أن نجد مثل هذه الحوارية في القرن التاسع عشر؟ وأن نجد ممثلًا للفكر الحداثي (...)
يعد مفهوم المجال العام واحدا من المفاهيم التي جرى الاعتماد عليها في قراءة العلاقة بين السلطة والمجتمع في المجالات السياسية الحديثة، خاصة بعد أن تمت ترجمة كتاب الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس للإنكليزية «التحول البنائي للمجال العام» عام 1989، الذي (...)
هابرماس: أولية النقد في الدفاع عن قيم التنوير
يعد يورغن هابرماس علامة فارقة في الحياة الفلسفية الألمانية المعاصرة، لأنه رائد الخطاب النقدي، الفلسفي منه والسياسي على حد سواء، كما أنه الصوت الأكثر حضوراً وتأثيراً على الحياة الثقافية الألمانية منذ أكثر (...)
في كتابه «المعرفة والمصلحة» الذي صدر في فرانكفورت عام 1968، أثار هابرماس قضايا سجالية في مقدمها أزمة نقد المعرفة، وطرحها كنظرية مجتمع بديلاً للوضعية والبراغماتية والتاريخية من اوغست كونت الى ماخ، وموضوع التأمل الذاتي للعلوم الطبيعية كما في نظرية (...)
إنّ التباين في تفسير حركة التطور الاجتماعي والاقتصادي دفعت بالعديد من النقاد والباحثين إلى استلهام الأسباب الكامنة وراء تلك التغيرات، وقد اختلفت معطيات التفسيرات المُقدمة نظراً لاختلاف الطبيعة الفكرية، والبيئية للمسار العقلاني الغامض لنشاط الوحدات (...)
(حريات)
حوار مع د. محمد جواد الموسوي : لم ينجز فكرنا الفلسفي حوارا مثمرا مع العالم..
حاوره: خالد السلطان
عندما تُذُكر جامعة البصرة يستحضر المرء على الفور أسماء عدد من الأساتذة الأعلام، منهم الشاعرة الدكتورة نازك الملائكة، والأستاذ عبد الصاحب الشيخ، (...)
حاوره : خالد السلطان
عندما تُذُكر جامعة البصرة يستحضر المرء على الفور أسماء عدد من الأساتذة الأعلام، منهم الشاعرة الدكتورة نازك الملائكة، والأستاذ عبد الصاحب الشيخ، والدكتور خليل العطية، والدكتور شجاع مسلم العاني، والدكتور مرتضى جواد باقر، والدكتور (...)
حوار أجراه إبراهيم السخاوى مع عزالدين عناية الأستاذ بجامعة روما
لم يكن سفر المفكر التونسي عزالدين عناية من الزيتونة إلى روما انتقالا عاديا أو ترحالا كما الغير، بل كان سفرا فكريا، خرج فيه من نطاق المحدود إلى عالم منفتح من الرؤى والتساؤلات ومحاولات (...)
إحياءً لذكرى المفكر السوداني الراحل محمد أبو القاسم حاج حمد، وبمناسبة مرور عشرة أعوام على رحيله إلى الملكوت الأعلى، كتب المفكر العراقي الدكتور عبدالجبار الرفاعي مقدمة جديدة لطبعة كتاب حاج حمد "المنهجية المعرفية القرآنية" اعتبر الرفاعي خلالها المفكر (...)
محمد بكاي
مع بداية سبعينيات القرن الماضي، وفي غمار حركات تحرُّر المرأة، شرعت لوس إريغاراي في الكتابة الفلسفية حول الذَّات النسوية. ويمكن تصنيف محاولتها في خانة إيجاد مكان لخطاب المرأة، مفكِّكة بذلك الخطاب الذكوري بدءًا من فرويد، وماركس ونيتشه وهيدغر (...)
أم الزين بن شيخة
"انّ نظرية ما هي مثل علبة مفاتيح، ينبغي أن تصلح لشيء ما"
دولوز
وأنت تجلس ليلا الى شاشتك الخاصّة في غفلة من المتطفّلين النهاريين على ليلك الصغير، تداهمك وجوهم: "محلّلون سياسيون" عارفون بحال البلاد، كم فيها من مكتب انتخابي.. وكم من (...)
(حريات)
المثقف ما بعد الماركسي
تنويعات على فكرة الثورة
بقلم: أم الزين بن شيخة
(انّ نظرية ما هي مثل علبة مفاتيح، ينبغي أن تصلح لشيء ما)
دولوز
وأنت تجلس ليلا الى شاشتك الخاصّة في غفلة من المتطفّلين النهاريين على ليلك الصغير، تداهمك وجوهم: "محلّلون (...)
هشام منوّر
ظلت العلاقة بين «الفقيه» و«السلطان» أو «السياسة» مهجوسة بموقف كل منهما من الآخر ومدى هيمنة ونفوذ أحدهما على الآخر. فالعلاقة الطردية بين الطرفين، والتي يتهم فيها الفقه السياسي السني دوماً بالرضوخ للسياسة وألاعيبها، والانحياز إلى السلطان (...)
د. فتحي التريكي
كاتب ومفكر تونسي
العقلنة في المجال الديني تعني التدخل في جميع مستوياته بدقة لإصلاحه والابتعاد به عن طريق الشعوذة والغطرسة والتسلط والإرهاب.
ماذا يحدث اليوم في العالم العربي؟ هل زعزعته حقيقة التدخلات الأجنبية أم إنه قد تفكك وتدحرج (...)
يورغن تودنهوفر هو أول مواطن غربي يتمكن من الدخول إلى الموصل منذ سيطرة داعش على المدينة في يونيو الماضي
قال كاتب ألماني تمكن من الدخول إلى الأراضي التي يديرها تنظيم الدولة الإسلامية – في زيارة نادرة الحدوث – لبي بي سي إن هذا التنظيم أقوى وأشد وحشية (...)
د. محمد المصباحي
من الصعب استخلاص موقف منسجم واضح لابن رشد من القضية النسوية لأنه، أولا، لم يكتب في هذا الموضوع رسالة أو مقالة خاصة، شأنه في ذلك شأن جل الفلاسفة السابقين واللاحقين عليه. وهذا يدل على أن موضوع المرأة، أو الأنوثية، لم يرق إلى مرتبة (...)
الهويّة والسّرد وتجربة التخوم
يصعب القول أن حياة جاك ديريدا كانت انعكاسا لفكره، أو فكره انعكاسا لحياته، فالواضح أن الرجل وفكره يقفان كوجهين لمرآة «آليس». بقدر ما كانت حياته متشظية بين الانتماءات والتخوم وسرديات الهويات، بقدر ما جاءت فلسفته تفكيكا (...)
وظّف يورغن هابرماس مفاهيم التداولية حول اللغة البشرية في تأسيسه للعقلانية التواصلية لضبط الخطاب وابتغاء الحقائق وتنظيم الحياة الاجتماعية، وهو بذلك قام بتبنّي النموذج التداولي الذي قوامه البرهان اللغوي والتفاعل الخطابي لمواجهة المستقبل الإنساني (...)