د. عبد الوهاب الأفندي [email protected] (1) منذ قديم الزمان، كان القضاء مقام التدبر العاقل والمتأني في الخصومات، والحيادية بين المتخاصمين. وكان أئمة المسلمين الأوائل استنوا سنة ما سبقهم بها أحد من العالمين، وهي الفصل بين القضاء والسياسة. ثم ثنوا بسنة لم يدركهم فيها اللاحقون بعد، وهي عدم ادعاء أي حصانة للحاكم أمام القضاء حتى في خصومة شخصية. وقد أعان على هذا أن الشرع في الإسلام لا يخضع لسلطان الحاكم، بل الحاكم يخضع للشرع. وإن كان كثير من الحكام (والقضاة) قد نكصوا فيما بعد عن هذه السنن، إلا أنها بقيت نبراساً من المبادئ يستضيء به سواد العالمين. (2) وقد تطور أمر القضاء في الديمقراطيات الحديثة فثبت هذه المبادئ وتوسع فيها. ورغم الكثير من المآخذ على نظم العدالة في الديمقراطيات المتطورة، إلا أنها بقيت ملاذاً لطلاب العدل، حتى لو كان الظالم هو نظام الحكم. وقد شهدنا في بريطانيا مؤخراً كيف أن ضحايا المظالم في مطاردات الإرهاب وجدوا الانصاف في المحاكم البريطانية أو الأوروبية. (3) وفي مصر المحروسة، دخل القضاء في محنة منذ أن حرض انقلابيو يوليو الغوغاء ليعتدوا على شيخ القضاء المصري عبدالرزاق السنهوري في عام 1954 لدفاعه عن استقلال القضاء والمبادئ الدستورية. وقد فقد القضاء منذ ذلك الحين استقلاله وهيبته، ولم يعد قادراً على الدفاع عن نفسه، فضلاً عن الدفاع عن ضحايا الاعتقال التعسفي والتعذيب والقهر. ويروي كثير من المصريين العجب العجاب عن فساد طال النظام العدلي المصري بأكمله، بما في ذلك المحاماة. وليس الضحايا فقط المعارضون، بل سواد الناس ممن ظلموا وأكلت أموالهم وسلبت حقوقهم. (4) ولكن ما بدأ يحدث منذ انقلاب الثالث من يوليو المشؤوم غير المعادلة، لأن القضاء لم يعد الضحية قبل المواطن، أو مغلوباً على أمره كما كان في السابق. ولا يعني هذا براءة القضاء في الماضي، لأنه هو الذي أصدر كل الأحكام القاسية ضد الأبرياء في تلك العهود. ولم نسمع بقاض واحد رفض إصدار الأحكام عندما احتج المتهم بأنه عذب، ولم ينتصر القضاء حتى اليوم لمواطن مصري قتل أو عذب، بمن في ذلك خالد سعيد، سيد شباب الثورة. (5) رغم ذلك فإن ما شهدناه بعد انقلاب يوليو هو تطور من نوع آخر، تمثل في أن قطاعات في القضاء المصري ‘تقود الثورة'، بدءاً من رئيس المحكمة الدستورية الذي اختار أن يرتكب كبيرتين: أن ‘يرأس′ حكومة انقلبت على الدستور، وأن يكذب على الشعب المصري فيزعم أنه رئيس، وهو يعلم والشعب المصري والعالم كله- يعلم أنه مجرد أراجوز يحركه سادته من وراء ستار شفاف. وقد تحولت المحاكم، والنظام العدلي بأكمله في المحروسة، إلى أداة لنقض العدالة لا لإقامتها. (6) يكفي أن ما حدث خلال الأيام القليلة الماضية من إصدار أحكام قضائية قاسية في حق طلاب تظاهروا ضد الظلم والطغيان سابقة لا مثيل لها حتى في أحلك أيام العهد الناصري. فنحن هنا أمام ‘قضاء' ينكل بالأطفال، ويتعمد تدمير مستقبلهم كسياسة إرهابية تذكرنا بأيام دنشواي وأحلك أيام الاستعمار. فهل هناك في العالم اليوم بلد متحضر يحكم على أطفال لم يبلغوا سن الرشد بالسجن مدى الحياة بدلاً من أن يكرمهم لوقفتهم السلمية من أجل كرامة كل مصري؟ (7) قد يشبه البعض ما يحدث اليوم في مصر بالعهد الستاليني المظلم في روسيا البلشفية، ونصب المحاكم الصورية للمعارضين بتهم ملفقة، فيحكم عليهم بالإعدام أو النفي إلى سيبيريا. ولكن الفرق هو أن تلك أولاً كانت محاكم خاصة، بينما كانت المخابرات هي التي تمارس التعذيب وغسيل الدماغ حتى يعترف المتهمون بكل الجرائم أمام القضاء. ولكن ما يحدث في مصر هو أن القضاء يقوم بكل هذه المهام منفرداً، من تلفيق التهم إلى إنزال الأحكام. (8) لا يتأسف المرء في مصر على مصير الشباب الذي أوقعه حظه العاثر في يد هذه المحاكم التراجيدية-الهزلية، لأن أحكامها أشبه بنكات سمجة لا قيمة لها ولا بقاء لها. وإنما يتأسف المرء على هذا الانتحار المؤسف للنظام القضائي المصري الذي يدمر نفسه ومصر بلعب هذا الدور غير اللائق. ولو بقي عقلاء في النظام القضائي المصري لوجب أن يحاكموا أنفسهم بتهمة إهانة القضاء المصري. فأي إهانة للقضاء أكبر من تحول المحاكم إلى أنظمة للبلطجة والاستئساد على أطفال مصر وشبابها المدافع عن الحرية والكرامة؟ (9) ربما يعتقد هؤلاء أنهم بهذه الأعمال الشائنة يدافعون عن النظام الانقلابي المصري، وهو اعتقاد مؤسف. فلو كان هؤلاء على حق ونجحوا عبر الإرهاب القضائي إلى تحويل مصر إلى أمة خانعة ذليلة تحكم بالعصا، فهنيئاً لهم هذا الانتصار العظيم. فقط نذكرهم بما نسوه من تاريخ مصر وحادثة دنشواي التي سلف ذكرها. ففي تلك الواقعة المنكرة صدر الحكم القضائي الإرهابي بإعدام أربعة من رجال مصر والسجن المؤبد على أربعة آخرين، مع الجلد والسجن لعدد آخر، وذلك بتهمة التسبب في قتل جندي بريطاني مات بضربة شمس! وقد نفذت أحكام الإعدام والجلد وأرسل البقية إلى السجن. فهل أرهب ذلك الأمة المصرية وأخضعها للاستعمار؟ (10) العكس تماماً حدث، بداية ببريطانيا، حيث قاد شرفاؤها من أمثال جورج برنارد شو حملة استهجان شرسة في الإعلام نتج عنها إطلاق سراح جميع السجناء. ولم يقف الأمر هنا، بل إن رئيس المحكمة، بطرس غالي الذي أصبح رئيس الوزراء فيما بعد، ‘أعدم' بدوره على يد أحد ثوار مصر في عام 1910، أي بعد أقل من أربع سنوات على حادثة دنشواي. ولا نحتاج هنا أن نذكر قضاة مصر الكرام بأن شرارة دنشواي هي التي أشعلت ثورة 1919 التي أودت بالاستعمار وجاءت لمصر بالاستقلال.
