« إن شعر الأرض لن يموت أبداً» جون كيتس «إن السماء هي خبز العيون اليومي» رالف ايمرسون « إن الطبيعة لا تسرع . ومع ذلك كل شيء يتم انجازه» لو تزو « سلالات متعددة ..كوكب واحد .. مستقبل واحد» (شعار يوم البيئة العالمي , 2010 تحت هذا الشعار الأخير انعقد الاحتفال باليوم العالمي للبيئة في الخامس من يونيو الماضي من هذا العام الذي ترعاه الأممالمتحدة،مركزاً على رفع الوعي بضرورة العمل على نشوء وحفظ التنوع الحيوي للعالم( Bio-Diversity). يتعاظم الاهتمام العالمي بالبيئة في السنوات الأخيرة, خاصة في أوروبا وأمريكا وأخذ الوعي البيئي يتغلغل في العقل السياسي والثقافي والاجتماعي هناك باستمرار،حيث تتقدم أحزاب الخضر وتنال مقاعد في البرلمانات، وتنتشر المنظمات والجمعيات المهتمة بالبيئة وتنعقد المؤتمرات والمعارض المختصة بقضايا البيئة . كما أن جماعات الفوضوية السياسية Anarchists) التي تعارض وجود مؤسسة الدولة والحكم من حيث المبدأ ،اتجهت إلي أعمال أكثر ايجابية في الاشتغال بمشكلات البيئة وقضاياها. في إطار هذا الوعي المتنامي بقضايا البيئة، نشأ حديثاً اتجاه جديد في مضمار النقد الأدبي أخذ شكلاً محدداً وسمى بنقد التبيؤ أو النقد البيئوي ( Eco-criticism). هذا الاتجاه النقدي يهتم بدراسة العلاقة بين الأدب والبيئة ويفيد من شبكة متداخلة من العلوم والمعارف والاتجاهات البحثية المختلفة كعلم البيئة وعلوم الأرض وعلم النفس والبيولوجيا والأدب والدراسات النقدية والتاريخ والفلسفة والايكولوجي(العلم الذي يدرس حركة التفاعلات بين الإنسان والحيوان والبيئة) . وتنشط الآن في أوروبا وأمريكا جمعيات لها أنشطة ومجلات متخصصة في قضايا البيئة والأدب مثل : الجمعية الأمريكية لدراسة الأدب والبيئة. وتوجد كذلك مواقع الكترونية متخصصة في نشر القصائد والمقالات المتعلقة بالأرض والبيئة, مثل www.ecomall.com. يحاول هذا الاتجاه النقدي-ضمن أشياء أخرى- دراسة الأطر الفكرية للقيم البيئية وفحص عنصر المكان، تماماً كما يرصد النقد حضور أشياء مثل «الجندر والطبقة الاجتماعية والاثنيات»-ولكن من الضروري التنويه أن الدرس المكاني هنا ، يختلف عنه في نموذج الدرس الأدبي-النقدي التقليدي . وهذا الاتجاه يحاول أن يعاين كامل حركة الحضور البيئي في النصوص الأدبية وغير الأدبية ( وهو لا شك حضور عريق و كان قد أخذ بعداً خاصاً في الشعر الرومانسي الانجليزي ) مُعمِلاً شبكة من الأدوات البحثية والرؤى الآتية من خلفيات وحقول معرفية متباينة. وداخل هذا الإطار ينمو فرع يسمى شعر التبيؤ أو شعريات البيئة ecopoetics الذي لا يعني فقط الشعر الذي تحضر فيه عناصر البيئة والطبيعة ,وإنما يتجاوز ذلك إلى رؤية للعالم world view. وتوجد مجلة أمريكية دورية باسم ecopoetics تنشر شعراً ودراسات من هذا النوع الجديد (تتنوع فيها شكل القصيدة و الصفحة الشعرية متخذةً أشكالا هندسية جميلة ومتنوعة: مثلثات,مربعات,دوائر,أعضاء آدمية, جبال,أمواج,أطيار,غابات,صحارى,محيطات...ألخ). المعرفة في الأصل كل لا يتجزأ, لكن المداخل إليها تتباين وتعدد الدروب وزوايا النظر. وهذه (التداخلية) في حد ذاتها مفيدة جداً, وقديماً قاد الاشتباك بين الفيزياء والفلسفة والأدب في مفهوم «الزمن» إلى بروز نسبية آينشتاين 1905, 1915) التي أثرت بدورها لاحقاً في تركيبة الزمن في الرواية الجديدة. إذ بشرت رواية آلة الزمن لويلز Time Machine الصادرة للمرة الأولى عن دار هينمان الانجليزية في ( 1895 ) بهذا المفهوم الجديد للزمن(كبعد رابع), مثلما سبقت روايته (أول رجال على القمر The First Men in the Moon) الصادرة في( 1901 ), طلوع الإنسان إلي القمر, والذي حدث بعد ذلك بسنوات طويلة (1969). وللروايتين-أيضاً- ظلالٌ سياسية ونقد اجتماعي مبطّن. ولعلنا نذكر هنا ,القاص السوداني الراحل جمال عبد الملك. (ا بن خلدون), صاحب (العطر والبارود) والذي كان له اهتمام خاص بأدب الخيال العلمي والكونيات! بعض المصادر تعود بمصطلح «نقد التبيؤ» إلى فترة السبعينيات, حين نشر عالم يدعى ويليام ريكارت مقالاً بهذا الشأن. لكن أهم مصدرين لهذا الاتجاه النقدي الآن هما : كتاب من تحرير قلوتفيلتي بعنوان مرشد نقد التبيؤ ( The Eco-Criticism Reader) و كتاب آخر من تأليف لورنس بيول بعنوان الخيال البيئيThe Environmental Imagination). ويقول سايمون ايستوك أن نقد التبيؤ ليس فقط دراسة حضور الطبيعة والبيئة في النصوص الأدبية لكنها تتجاوز ذلك إلى «نظرية ملتزمة بالتغيير عن طريق تحليل الوظيفة الفنية والاجتماعية والتاريخية والايدولوجية والنظرية(للبيئة) ... كما تتمثل في النصوص(الأدبية الإبداعية أو غيرها) ...»(ويكيبديا - الأصل مقالته : شكسبير ونقد التبيؤ- تحليل المنزل/السكن والسلطة في مسرحية الملك لير). لا شك أن هذا الاتجاه - غير المعروف في منطقتنا من العالم- ذو قيمة كبيرة, حيث يرفع الوعي بقضايا البيئة ويربط ذلك بالإبداع الإنساني. يضاف إلي ذلك , كون هذا الوعي الجديد بأهمية وقيمة هذا التفاعل بين النص والبيئة الطبيعية يُدرس في إطار بحثي- تداخلي عريض. ويمكن تفعيل هذا الاتجاه النقدي في الدراسات العليا في جامعاتنا العربية والسودانية في حقل الدراسات النقدية والأدبية (سودانياً يمكن دراسة الحضور الكثيف للحشرات كالنمل والصراصير والجراد في نصوص بشرى الفاضل, وفضاءات «الحديقة» «والفراشات» الخاصة في نصوص عيسى الحلو- مثلاً ).
