قراة مقالا للصحفية الناجحة " رفيدة ياسين" تحت عنوان " اذكروا محاسن احيائكم" وكان بتاريخ 4.7.2011 على موقع سودانيزاون لاين- والتى كانت فية موفقة حيث انها طرقت باب التصالح مع النفس والصدق فى تعاملنا مع الاخرين, وان نحترم بعضنا ونحن احياء لان العمر غير معروف, وبعد ان نفقد صديق او قريب نتحسر ونتسائل هل المتوفى راضى عنى ام لا. فالكاتبة ذكرت بعض الصور الفلسفية المليئة ببعض المواقف الانسانية, و اذا تاملناها استطعنا حل كثير من المشاكل الاجتماعة حتى قبل حضور العيديين , وهى رسالة لان يكون كل يوم جديد عيد للتسامح والعفو. لقد قالت الكاتبة ( لماذا يكتفي الكثيرون منا بذكر محاسن الموتى ..ونتناسى الأهم من ذلك في رأيي هو ذكر محاسن (أحيائنا) ، فموتانا رحلوا عنا ، ولا يهمهم كثيرا ما نحن قائلين عنهم ، لكن أحياءنا الذين اختفلنا معهم هم أولى بذلك ، لأنهم في أمس الحاجة لنذكر عنهم خيرهم وإن كان قليلاً..وأن نغض الطرف عن شرهم وإن كان كثيراً ، فلا أظن أن (الضرب في الحي سيكون حلالاً مثلاً). فاذا تاملنا هذة المعانى السامية الجميلة انة كرم الاخلاق الفاضلة التى تجعلنا ان نحب بعضنا البعض, ونحب الخير للاخرين انها فلسفة العلاقات الاجتماعية ان تقبل بامكانيات الفرد حتى ولو كانت قليلة بسيطة يجب احترامها. وتواصل الكاتبة حيث قالت ( لنحفظ ما تبقى من ذكريات وأشلاء احتراما لأوقات قضيناها مع أناس كنا نظن حينا من الوقت طويلا كان أم قصيرا أننا نحبهم ، لا أن نتحول من حالة فرح لغضب ومن احترام لانتقام ). نحن شعوب لا يعرف كثيرون فيها إلا أن (يحبوا أو يكرهوا)..لا يدركوا الوصول أبداً إلى منطقة وسطى فيما بينهما ، فعندما تجبرنا خلافات ومواقف على فراق صديق أو حبيب لا نحاول أن نتذكره إلا بأسباب الفراق.! فاذا تاملنا هذة الفقرة اعلاه, انها فلسفة الوسطية فى التعامل مع الاخرين, لان نحن اذا بقينا امة وسطى لتفادينا خلافات كثيرة قد تنشا بيننا. وتواصل الكاتبة وقالت ( إذا ما نظر كل منا إلى نفسه ، وعاد بذاكرته للوراء ..سيجد أن هناك صديقا خدعه ، وحبيبا جرحه..وحتى لا ننظر لأنفسنا بعين أفلاطونية ، وكأننا نعيش في عالم (اليوتوبيا) ، فمن الممكن أن نكون من جرح أو خدع بقصد أو غير قصد..لكن هل تحدثنا عن هؤلاء بخير؟ وهل ذكروا سيرتنا بخير؟ ..هل حفظوا أسرارنا؟؟ هل حفظنا نحن أسرارهم؟؟ ، إذا ما حاولنا الإجابة بصدق سيكون هذا نادراً جداً.. ليس صعباً أن نجد أسباب لنكره بها من نحب إذا ما كنا نبحث عن الكراهية ، لكن الأصعب أن نبحث لمن كنا نحب ما لا يجعلنا نذكرهم بسوء..فمن يزرع الحب يحصده..ومن يزرع الشر يجنيه ..! ). انها فلسفة الحب والذى كلنا ندعية ولانعرف حقيقتة, هل هى مشاعر مصنوعة ام شئ ياتى بتلقائية بدون تصنيف ام هو مجرد نزوة وانفعالات غير سوية. تذكرت قول الشاعر الذى قال. ما زالت ابحث فى القمر عن امراة لاتعرف معنى الارض تاتى مع الصبح بطعم الليل تعزف لحن المساء امراة لاتعرف الياس او الكرة تحب كل شئ من اجل لاشئ فاذا تاملنا كلمات هذا الشاعر الذى يبحث عن امراة بهذة الصفات, فقد نحاول ان نكون جزء من هذة الصفات ان نحب كل شئ من اجل لاشئ فى علاقتنا الانسانية. وختاما قالت الكاتب رفيدة ياسين ( وإذا ما قلبنا في دفاتر علاقاتنا الإنسانية عاطفية كانت أو غيرها ..ستقع أعيننا في إحدى أوراقها على علاقات من ورق احترق وطار رماده في الهواء..وأوراق ثانية تقترب نار التوتر والتقلب من التهامها ، لكن أوراقاً أخرى تظل باقية بعيداً عن عبث خريف أحاسيسنا..هذه وتلك وغيرها لا تستحق منا إلا أن نذكر محاسن أحيائنا قبل أمواتنا إن لم يكن على سبيل الذكرى ، فمن أجل الإنسانية ..علنا نساعد في نشر قيم الحب والحق والخير والجمال ..ولنستبدل ما قاله شكبير (ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً ) ، بقول شهرزاد (يوما ما سيأتي الفراق..ويوما ما سنتألم ..ويوما ما سيتفرع الطريق ..ويمضي كل منا في طريقه..فإذا ما جاء الفراق يوما فعلينا حق احترامه. لوحة من صنع الرب شعر: ناجى حسن قاسم خبرونى ..... ان عيناك سفر قراة اشياء كثيرة ... و لكنى لم افهم شئ ردى هذا السفرعنى حتى اعود لمرسم عينك ... ردية حتى احدد معنى للانتماء... ابحثى فى السفر عنى ***** عند عيناك ... طويت كل مسافات الدنيا ونسيت عثرات الكون على يا قاموس ... فنى ازيلى ... حياة الياس عنى و ابحثى فى بدنى ما يزين لوحة فنك اضيفى دمى لدمك تقدمى ... وانتقى من موكب الاسرى وكونى جسم مهتك بالعصاب رتبى فى دفتر الدرس مكانى سجلى تاريخ ميلادى... تقدمى
