يرن هاتفي المحمول و أجد على الطرف الآخر من الخط زميلاً و صديقاً عزيزاً، معروفاً بقلمه الملتزم بقضايا الناس، و بنضاله الحقوقي، و مغامراته في سبيل الخبر و التحقيق و نقل الحقائق إلى الجمهور. و يطلب صديقي هذا، بوداعته المعهودة، أن يقابلني في مقهى قريب من بيتي. بدون تردد، أطلب منه انتظاري لمدة أقصاها خمس دقائق، خصوصاً و الرجل عائد من ساحات القتال في ليبيا بعد أن زار ساحات الثورة في تونس، و قضى عيد الفطر الماضي في بيت أسرة محمد البوعزيزي، مفجر "الربيع العربي"، و هو بدون شك يحمل حكايات تستحق أن يسمعها المرء بلهجته المغربية الشمالية التي تجمع بين الرقة و الصرامة في آن واحد. خرجت من البيت و عبرت الشارع إلى المقهى حيث وجدت صديقي جالسا يرتشف قهوته المفضلة. تعانقنا بحرارة. و ما أن وضع النادل قهوتي حتى سألني صديقي: "هل تعلم أنهم فككوا خلية إرهابية جديدة؟". أتساءل: "أين؟"، فيجيبني: "هنا، في حيكم"، و يخرج من محفظته صوراً لأعضاء "الخلية الإرهابية". ارتشفنا قهوتنا و قمنا لنسير في اتجاه تلك العمارة التي كلما غادرتُ البيت وجدتُها في مواجهتي، على الجهة الأخرى من الشارع. دخلنا، و صعدنا إلى الطابق الرابع حيث تقطن أسرة مَنْ قالت السلطات الأمنية المغربية إنه "أمير" الخلية المسماة "سرية البتار"، و التي كانت تنوي (و النية أبلغُ من العمل!) إسقاط الحكومة المغربية عبر القيام بحرب عصابات. نطرق باب الشقة المجاورة، فيفتح الباب شاب في مقتبل العمر، بدا متوجسا من منظرنا الذي ربما أوحى له بأولئك الزوار الذين حلوا فجأة بالعمارة ليأخذوا "الأمير". و تلتحق بالشاب والدته، ثم أخته التي لم تتردد في دفعه إلى الداخل محاولةً منعه من التحدث إلينا. و حتى حينما نطلع الثلاثة على هويتنا، يظل التوجس قائماً قبل أن يذوب في ثواني معدودة و يتحول إلى ترحيب من طرف الأم التي دعتنا أخيراً إلى الدخول. لم نكن نحتاج إلى طرح أي سؤال لأن المرأة و إبنها و ابنتها شرعوا تلقائيا في الحديث عما جئنا من أجله. إنهم جميعا مصدومون و لا يصدقون بتاتا أن معاذ إرشاد، الشاب الهادئ، المسالم، الودود، الذي يساعد كل التلاميذ و الطلبة من أبناء الجيران، و لا يتوانى في تقديم يد العون لجاراته، و يشترك معهن في أحاديث طويلة على سطح العمارة، و يفتح لهن بيت أسرته و غرفته الخاصة، قد صار "أميراً" لخلية تريد القيام بحرب عصابات في المغرب إلى أن يتم إسقاط "الحكومة المرتدة". و بعد برهة تلتحق بنا فتاتان و تقول الجارة الأم إنهما أختا "أمير سرية البتار". نطلب منهما إن كان ممكنا أن نتحدث إلى باقي أفراد الأسرة، فتجيبان إن والد "الأمير" و زوجته (أي زوجة الأب) قد ذهبا إلى حيث تحتجزه السلطات الأمنية، في كوميسارية المعاريف القديمة، لتزويده ببعض ما يسد الرمق و ببعض الملابس، و تطلبان منا العودة مساء نفس اليوم. نعود مساءً، فنجد في استقبالنا والد "الأمير" و زوجة أبيه، و أختيه، و أخويه، و عددا من جاراته. و يصر والد معاذ على أن يكون أول مكان ندخله من البيت هو غرفة "الأمير". ندخل الغرفة الصغيرة، فيكون أول ما يواجهنا فيها "نونوس". و حين نطرح السؤال يجيب الوالد و هو يربت بيده على النونوس: "هذا نونوس معاذ، ما يزال يحتفظ به منذ أن أهدته إليه والدته في طفولته". ثم يدعونا إلى الصالون و نجد أنفسنا وسط إخوة معاذ و أخواته و زوجة أبيه و جاراته. و تتوالى الشهادات في حق "الأمير". زوجة أبيه تقول إنه بمثابة واحد من أبنائها، هادئ طيلة الوقت، لم يسبق له أن أثار أدنى مشكلة داخل الأسرة أو مع الجيران، ذكي، متفوق في دراسته، ذو صحة في غاية الهشاشة و لا يستطيع مقاومة أقل درجات البرودة، و مصاب بحساسية في الجهاز التنفسي. "الأمير"، مهندس في المعلوميات، و حاصل على إجازة من كلية العلوم، و يعمل تقنيا لحسابه الخاص لدى عدد من الزبائن من بينهم شركات و أشخاص ذاتيون، كان قبل حوالي أسبوعين في مسبح "ميامي" بالدار البيضاء رفقة أخويه، و لا يزعجه في شيء أن يسبح وسط النساء. و تقول إحدى بنات الجيران إن "الأمير" يصافح النساء و يجالس بنات الجيران، و أنه ظل يساعدها شخصياً في حل تمارين الرياضيات و الفيزياء، و أنه أكثر من ذلك كثيرا ما كان يسمح لها بدخول غرفته و استعمال حاسوبه الشخصي، و لم يسبق لأحد أن لاحظ عليه أي مؤشر يدل على التطرف الديني. بل إن كل ما كان يسعى إليه هو الحصول على عمل قار، براتب محترم، حتى أنه رفض الهجرة إلى كندا و كان دائما يردد أنه يريد البقاء في بلده. و أثناء الاستماع إلى كل هذا تضع زوجة والد "الأمير" في يدي حبيبات بلاستيكية وسط غشاء بلاستيكي و تقول: "هذا هو الرصاص الخاص بالمسدس الذي حجزوه لديه". و هو نفس المسدس الذي يشير إليه بلاغ وزارة الداخلية المغربية، و الذي ليس إلا مسدساً بلاستيكيا، أي أنه لعبة أطفال تُبَاع علانية في المحلات التجارية، و يمكن أن توجد في بيت أي منا. و تصر الزوجة و الأب و الإخوة على أن ذلك المسدس البلاستيكي كان ذكرى عزيزة لدى "الأمير" لأنه كان هدية من والدته. أضع تلك الحبيبات البلاستيكية، و هي ما تزال معبأة كما تم اقتناؤها أول مرة، أمامي على المائدة و يرتسم أمامي سؤال: إذا كان "الأمير" قد استعمل مسدسه البلاستيكي فكيف للرصاصات أن تظل في غلافها الأصلي؟ هذا، إذا سلمنا بأن مسدساً بلاستيكياً يمكن أن يسعف أصلاً في التدرب على استعمال مسدس فعلي، و هو أمرٌ أعرف شخصياً أنه مستحيل، لسبب بسيط هو أنني استعملتُ عددا من أنواع المسدسات الفعلية، و أطلقتُ منها النار مرات ومرات في أوضاع مختلفة، و أعرف تماماً أن لا علاقة بين سلاح ناري حقيقي و لعبة أطفال. طبعاً، من واجب الأجهزة الأمنية أن تسهر على أمن البلاد و المواطنين و سائر المقيمين بالمغرب، و نحن جميعا ممتنون لها لحمايتنا، و نقدر ظروف عملها التي ليس سهلة على كل حال. كما أن القضاء وحده له الكلمة الفصل في تبرئة أو إدانة أي شخص. لكن من حقنا، كمواطنين أولاً، و كإعلاميين ثانياً، أن نطرح الأسئلة التي نرى أنها ضرورية. فكل ما حجزته السلطات الأمنية لدى هذه "الخلية" هو مسدس بلاستيكي، و ثلاثة سكاكين يمكن أن توجد في أي بيت مغربي، و قفازان صوفيان يوجد مثلهما لدى كل الناس، و طاقية صوفية لدي منها في دولاب ملابسي ثلاث أو أربع، و منظار من النوع الذي يباع في أسواقنا الشعبية، و أثقال توضع في الأرجل، يستعملها كثير من الرياضيين، و لدي منها أيضا زوج ما يزال محفوظا بعناية مع ملابسي الرياضية، و أستعمله كلما خرجتُ صباحاً لممارسة الركض. بل حتى ذلك المنظار السوقي يوجد مثله لدي و كثيرا ما أخذته معي في أسفاري إلى الجبال أثناء عطلة الصيف. فوجود مثل هذه الأغراض في غرفة شخص لا يعني أنه "إرهابي"، و لا يقوم دليلاً على قيامه بتداريب، بل هو أتفه من أن يقدم كمحجوزات لدى خلية تريد الإطاحة بالحكومة و شن حرب عصابات. تذهب رواية وزارة الداخلية المغربية إلى أن "الأمير" كان يتفاوض مع تنظيم القاعدة، و أن المفاوضات المذكورة كانت تشمل إمداد "الأمير" بالمال و السلاح للقيام بحرب عصابات في المغرب، مقابل قيامه من جانبه بوضع نظام معلوماتي يمكن لأعضاء "القاعدة" استعماله للتحرك بكل أمن و أمان داخل البلاد. كما تقول رواية الوزارة إن "الأمير" قد نشر على الإنترنت "رسالة وداع" كانت هي النقطة التي عجلت بإلقاء القبض عليه لأن المحققين اعتقدوا أنه سيشرع في تنفيذ مخططه، أي حرب العصابات التي لن تتوقف إلا بإسقاط الحكومة. مرة أخرى، ينبغي التعامل مع هذه المعطيات باحتياط كبير. أولاً، نحن لا نملك الوسائل التقنية التي تملكها أجهزة الاستخبار في ما يخص المراقبة و الرصد. و لا سبيل لنا لأن نعرف إن كان معاذ إرشاد هو فعلا صاحب تلك الرسالة أم لا، و لا ما إذا كان بالفعل قد تفاوض مع تنظيم "القاعدة" أم لا. لكننا نستطيع أن نعرف أن "الأمير" لم يكن لديه نهائيا ما يمكن أن يؤهله لخوض حرب عصابات ضد حكومة تملك آخر صيحات التكنولوجيا الجوية، و أزيد من 200 ألف جندي، و جهازاً للدرك يراقب البر و البحر و السماء، بفرقه المختصة، و كلابه، و خيوله، و ما يزيد عن ستين ألف شرطي، و أجهزة مخابرات، و قوات مساعدة، و تحظى بدعم كبير من الولاياتالمتحدة الأميركية و الاتحاد الأوروبي و حلف الناتو. فكل ما كان لدى "الأمير" هو مسدس بلاستيكي ما تزال رصاصاته البلاستيكية في غلافها و لم يسبق فض الغلاف أصلا، أي أنها لَمْ تُسْتَعْمَل. كما أن المصالح الأمنية عممت على وسائل الإعلام صوراً شمسية لما قالت إنه "وثائق بيعة القتال" بين أعضاء الخلية و "أميرها". و قد تعمدتُ عرض تلك الصور على أخ "الأمير" و سألتُه إن كان ذلك خط يد أخيه، فأجاب أنه ليس كذلك على الإطلاق و أن المحققين يمكنهم أن يقارنوها مع ما كانت تخطه يد "الأمير" من خربشات على الأوراق التي كان يستعملها في حل مسائل الرياضيات. صحيح أن الإرهاب واقع قائم في العالم برمته لا فقط في المغرب. و صحيح أن كثيرا من الإرهابيين يُظهرون عكس ما يُبْطنُون. و صحيحٌ أيضاً أن الزرقاوي نفسَه كما روى جيرانه كان شابا هادئا و لم يكن أحد يتخيل أن يراه ينحر الآدميين مثل الأكباش. لكن الرواية التي قدمتها لنا وزارة الداخلية المغربية، بخصوص ما تقول إنه "سرية البتار"، تظل فيها كثير من مناطق الظل. و لا شيء يمكن أن يقنعني بأن شخصاً ما يتدرب على القيام بحرب عصابات على امتداد التراب المغربي، للإطاحة بالحكومة المغربية، بواسطة مسدس بلاستيكي و بمعية شخصين اثنين فقط، أحدهما أخوه من أمه، و الثاني قالت أسرتُه إنها لا تعرفه، حتى و إن كانت وزارة الداخلية قد قالت إن هذا الشخص الثالث سبق له أن اعتقل ضمن خلية أخرى و أدين بسنتين حبساً نافذاً. فاليقظة الأمنية مطلوبة من الجميع، مواطنين و رجال أمن، لكن التحقيق النزيه، و الموضوعي، الذي تُحترَمُ فيه قرينة البراءة باعتبارها هي الأصل، يظل أيضا حقا من حقوقنا كمجتمع، و إلا لن أضمن غداً أو بعد غد أن يجعلوا مني أنا الآخر "أميرا" لخلية تريد فتح الأندلس من جديد. فلدي في البيت سكاكين و باقي عدة عيد الأضحى، و منظار سوقي اشتريته من سوق "كراج علال"، و أربع طاقيات صوفية، و قفازان صوفيان أستعملهما في أيام و ليالي البرد حتى لا تتورم أصابعي و يستعصي علي الإمساك بآلتي الموسيقية، و فوق هذا أعرف كيف أستعمل الأسلحة النارية!
