تعادل الزيتونة والنصر بود الكبير    تقارير تفيد بشجار "قبيح" بين مبابي والخليفي في "حديقة الأمراء"    أموال المريخ متى يفك الحظر عنها؟؟    المريخ يكسب تجربة السكة حديد بثنائية    مدير عام قوات الدفاع المدني : قواتنا تقوم بعمليات تطهير لنواقل الامراض ونقل الجثث بأم درمان    شاهد بالفيديو.. "جيش واحد شعب واحد" تظاهرة ليلية في مدينة الفاشر بولاية شمال دارفور    لأهلي في الجزيرة    قطر والقروش مطر.. في ناس أكلو كترت عدس ما أكلو في حياتهم كلها في السودان    تامر حسني يمازح باسم سمرة فى أول يوم من تصوير فيلم "ري ستارت"    وزير الخارجية : لا نمانع عودة مباحثات جدة وملتزمون بذلك    شاهد بالصورة والفيديو.. المودل آية أفرو تكشف ساقيها بشكل كامل وتستعرض جمالها ونظافة جسمها خلال جلسة "باديكير"    شاهد بالصورة.. حسناء السوشيال ميديا "لوشي" تنعي جوان الخطيب بعبارات مؤثرة: (حمودي دا حته من قلبي وياريت لو بتعرفوه زي ما أنا بعرفه ولا بتشوفوه بعيوني.. البعملو في السر مازي الظاهر ليكم)    شركة "أوبر" تعلق على حادثة الاعتداء في مصر    معظمهم نساء وأطفال 35 ألف قتيل : منظمة الصحة العالمية تحسم عدد القتلى في غزة    عقار يؤكد سعي الحكومة وحرصها على إيصال المساعدات الإنسانية    قرار بانهاء تكليف مفوض العون الانساني    عضو مجلس السيادة مساعد القائد العام الفريق إبراهيم جابر يطلع على الخطة التاشيرية للموسم الزراعي بولاية القضارف    بالفيديو.. شاهد اللحظات الأخيرة من حياة نجم السوشيال ميديا السوداني الراحل جوان الخطيب.. ظهر في "لايف" مع صديقته "أميرة" وكشف لها عن مرضه الذي كان سبباً في وفاته بعد ساعات    حتي لا يصبح جوان الخطيبي قدوة    5 طرق للتخلص من "إدمان" الخلوي في السرير    الكشف عن سلامةكافة بيانات ومعلومات صندوق الإسكان    هل يرد رونالدو صفعة الديربي لميتروفيتش؟    لاعب برشلونة السابق يحتال على ناديه    محمد وداعة يكتب:    عالم «حافة الهاوية»    انتخابات تشاد.. صاحب المركز الثاني يطعن على النتائج    انعقاد ورشة عمل لتأهيل القطاع الصناعي في السودان بالقاهرة    أسامه عبدالماجد: هدية الى جبريل و(القحاتة)    السودان..اعتقالات جديدة بأمر الخلية الأمنية    شاهد بالصور.. (بشريات العودة) لاعبو المريخ يؤدون صلاة الجمعة بمسجد النادي بحي العرضة بأم درمان    سعر الدولار مقابل الجنيه السوداني في بنك الخرطوم ليوم الأحد    ترامب شبه المهاجرين بثعبان    "المايونيز" وراء التسمم الجماعي بأحد مطاعم الرياض    السيسي: لدينا خطة كبيرة لتطوير مساجد آل البيت    محمد وداعة يكتب: ميثاق السودان ..الاقتصاد و معاش الناس    تأهب في السعودية بسبب مرض خطير    باحث مصري: قصة موسى والبحر خاطئة والنبي إدريس هو أوزوريس    أصحاب هواتف آيفون يواجهون مشاكل مع حساب آبل    الفيلم السوداني وداعا جوليا يفتتح مهرجان مالمو للسينما في السويد    بنقرة واحدة صار بإمكانك تحويل أي نص إلى فيديو.. تعرف إلى Vidu    كيف يُسهم الشخير في فقدان الأسنان؟    روضة الحاج: فأنا أحبكَ سيَّدي مذ لم أكُنْ حُبَّاً تخلَّلَ فيَّ كلَّ خليةٍ مذ كنتُ حتى ساعتي يتخلَّلُ!    هنيدي ومحمد رمضان ويوسف الشريف في عزاء والدة كريم عبد العزيز    أسترازينيكا تبدأ سحب لقاح كوفيد-19 عالمياً    القبض على الخادمة السودانية التي تعدت على الصغيرة أثناء صراخها بالتجمع    الصحة العالمية: نصف مستشفيات السودان خارج الخدمة    تنكُر يوقع هارباً في قبضة الشرطة بفلوريدا – صورة    معتصم اقرع: حرمة الموت وحقوق الجسد الحي    يس علي يس يكتب: السودان في قلب الإمارات..!!    يسرقان مجوهرات امرأة في وضح النهار بالتنويم المغناطيسي    وزير الداخلية المكلف يقف ميدانياً على إنجازات دائرة مكافحة التهريب بعطبرة بضبطها أسلحة وأدوية ومواد غذائية متنوعة ومخلفات تعدين    بعد عام من تهجير السكان.. كيف تبدو الخرطوم؟!    العقاد والمسيح والحب    بيان جديد لشركة كهرباء السودان    أمس حبيت راسك!    جريمة مروّعة تهزّ السودانيين والمصريين    بالصور.. مباحث عطبرة تداهم منزل أحد أخطر معتادي الإجرام وتلقي عليه القبض بعد مقاومة وتضبط بحوزته مسروقات وكمية كبيرة من مخدر الآيس    السلطات في السودان تعلن القبض على متهم الكويت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متاهة الانتظار على مرافئ الزمن الحزين. اعترافات في حضرة جناب الوطن(6-6). بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم
سودانيل نشر في سودانيل يوم 08 - 02 - 2012


بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: (هَذَا بَلاغٌ لِلْنَّاس وَلِيُنْذَرُوْا بِه وَلِيَعْلَمُوَا أَنَّمَا هُو إِلَهٌ وَاحِد وَلِيَذَّكَّر أُوْلُو الألْبَابْ) .. الآية
هذا بلاغ للناس
منقول من: (قراءات في حزن د. أبوبكر يوسف إبراهيم للأديب مجدي عبدالرحيم فضل)
توطئة
© لعوداتنا القصيرات والمتفرقة لأرض الوطن هي بمثابة الحضور للاطمئنان على الأم، ولها مذاق ثلاثي الأبعاد ، أوله حلو نتذوقه عندما تطأ أقدامنا أرضك يا وطن، والثاني مزدوج المذاق أي حامض حلو وهو عند الشعور بعد التنازلي للعودة والرحيل، والثالث مر كالحنظل حينما نغادر فالكفيل في الانتظار!!، ومع لا ينكر أحد حتى ولو كان كقامه المستديم في العاصمة فلا بد وأن مدينته أو قريته لها سمات خاصة لا يسبر غورها إلا بناتها وأبنائها، فمدينتي تطورت من قرية بمحيطها الصاخب إلى مدينة صغيرة هادئة ولكننها في ذات الوقت حزينة لعوامل كثيرة منها عقوق أبنائها الذين اغتربوا منها ، إنها مدينة يحتضنها النهر الهادئ ليرسل تحيته الخجولة لكل من يمر بجوارها. جئتها بعد غيبةٍ طويلة أشتكي ما بالصدر من شجن ، فتجاهلتني وأشاحت بوجهها عني أو هكذا تخيلتها، ولكن حينما حضرت مرة ثانية وحيدا أناجيها وأعاتبها خجلت مني، وكأنها تعتذر عن ذاك الإعراض، خاطبتها في حميمية بعد أن لفنا صمت رهيب إلا من حفيف الأشجار وصخب موجٍ كأنه الصمت أو كأنما أصابنا نحن الصمم فلم نعد نسمع غير صوتينا: قلت اعذري شيخا قد هده الرحيل وعناء طول السُرى وغاب عنك طويلاً!!.. ساعتئذٍ كانت الشمس في بداية إشراقها كأنها حسناء تنهض في دلٍ بتثاقل من سريرها، خُيل إليّ أنها هي الأخرى عرفت بقدومي فأرادت الاحتفاء معي بالياسمين الذي زرع بالقلب.. فما أروع الشروق في وطني.. فلا كلام في حضرة الطبيعة صمت لكنني لست وحدي، معي احتشدت كل مشاعر الفرح، لكي أقول قولا حكيما فمهما أتممت المسير في دروب الغربة ، إلا إن في حضرتك تتزاحم أسئلة حول ما و قع و يقع في غيابي عنك ، كلي أسئلة حارقة عن كنه التواجد والتوحد، وعن عصارة اللقاء، و عن الحوائل التي تمنع قدومي لأستقر، فهي تدمي القلب وأنتِ في غنى عن أي حزن جديد. اختلطت الأوراق برمتها، صارت كل الأقاويل وكل البوح موضوع شك يأكل منابت القلب.. أستدير سبع مرات كمن يطوف بالبيت العتيق، ألوك الحرف ثلاث مرات و أصمت فمنذ وعيت للحياة علموني أن الصمت حكمة، وأن في الصمت كلاما!!
© فأنا شخصياً انتمي الى الوطن ككل أو على الأقل الى بقعة جغرافية محددة هي التي أجد نفسي فيها منسجماً مع نفسي، لأنني عندما أجد نفسي في بقعة لست على اتفاق معها فهي ليست بالنسبة لي وطناً ، كما أن القرية الطفولية أو المدينة الطفولية هي المنطلق الأول لعالم الغربة، فأنا عندما انتقلت من مدينتي الى العاصمة كمشروع كاتب، كانت تشكل الرعشة الفنية أو الخفقة الفنية التي ظلت ترافقني أكثر من ثلاثين سنة هي الأرض.. الوطن ، قوة تلك الخفقة أو الرعشة التي ابتعثتها في نفسي كانت تتمثل في مدينتي الطفولية ، فأنا أنتمي روحياً الى مكانين في الآن نفسه، الى مكان قروي طفولي وإلى وطني الكبير بجغرافيته، كنت طيلة السنين التي عشتها في بلاد عديدة اتطلع الى العودة الى هذه ، الى هذه المرأة الريفية والى كل تلك التفاصيل التي حفرت أخاديدها في روحي، ولكن بعد أن عدت جغرافياً الى هذه القرية الأولى وجدت نفسي أعيش حالة أخرى وهي الحنين للعودة!! مشدوداً بوتر عنيف اليها ، وعندما عدت إليها وجدت أن ذلك الوتر الحنيني قد رافقني وانشدّ إلى أعماقي موقظاً كل الذكريات ، وها أنا أعود من حيث أتيت ، عندها استعدتُ شريط تلك الغربة التي اجتاحتني فور إطراقي الأول الى سمائها الشاسعة هذا ما كنت أعنيه بالغربة المكانية ، أما فيما يخص الغربة الزمانية فإننا مثلما ننتمي الى بقع مكانية متعددة فأيضاً ينتمي كذلك الى بؤر زمانية متعددة وهذه البؤر أو المدارات لا تحدد بقرن أو عقد أو فترة معينة.
© يبدأ الحنين منذ اللحظة الأولى ويتحول مع الزمن إلى صراع نفسي بين الذاكرة والواقع، ثم يحصل نوع من الراحة والتأقلم عندما يفهم الغريب أن البيئة الجديدة قد تقدم أو لا تقدم له ساحة لقاء تستقبل عواطفه التي تركها خلفه في الوطن ، فتعوّض حضارةُ الرقي الإنساني والانفتاح الثقافي قليلاً عن فكرة الوطن ليصير الوطن الحقيقي عند بعض الذين نجحوا في الخارج أبعد من الحدود الجغرافية للوطن، بل ممتدًا على الأرض كلها. لكن الكثيرين يفكرون بالغربة على أنها منفى اختياري ويشعرون أنهم قد انسلخوا من جذورهم. وفي هكذا حال يصبح المهجر منفي لعدة أسباب أولاً: لأن المغترب إما أن يمتزج بالمجتمع الجديد ويصير واحدًا معه، أو أن يعيش وجع المنفى واغتراب الروح والأرق المكرَّس للأبد، وهذا الوجع والاغتراب والأرق هو ما يعيشه أغلبنا. ثانيًا: لأن الوطن ليس مكان الذكريات الماضية فقط، ولا حلم المستقبل الذي قد يأتي ولا يأتي. لكنه لحظة عشق نختارها حتى الموت، ونرحل نحوها كغرباء ومنفيين.. نكتوي بالشوق، وتنهبنا لهفة اللقاء. وهذه اللحظة العشقيّة قد اختارها معظم من اغتربوا. ثالثًا: لأنهم يعيشون في الشتات أحلام الحرف والوطن والهوية، ويسعون للحرية وقلوبهم مأسورة هنا تكفي مهاجرهم!! رابعاً وليس أخيرًا: لأنهم يعشقون، وعشقهم أوسع من عيونهم التي تربّي رويدًا رويدًا طيور العودة إلى الوطن. لذلك أدب منفيّ وهناك أدب مغترب (وهو أدب مسافر في مجاهل الإنسانية والكون وفي داخل النفس البشرية نحو حقيقة ما، يبحث عنها كل من يتعاطى الحرف والقلم).
المتن:
© ما أمرِّك أيتها الغربة؛ تمر السنين والأيام والليل والنهار وشمس الضحى تستدعي الحديث والمباسطة كما شمس الغروب تستدعي الهمس ومسارات الغربة . تقودني جحافل المعاناة كمجرمٍ اقتيد في سكون الليل الي المقصلة لأنه صرح بأن الغربة ألم وأنها مرضٌ مزمن حتى وإن لم يطل .. تركت الوطن وقد مرضت العقود، وفجأة اعترتني شهوة الاستحضار والتذكر، كما لا أدري أسباب دواعي استحضاري لأحجيات جدتي التي روت لنا عن الشاة العليلة من نظرة حاسد.. والجد الصالح صاحب الكرامات والخوارق وإفحامه للمنكرين عليه والجاحدين ولايته.. والجن المرابطين في خلاء الأرض وخرائب المباني الطينية في سهول ووهاد الجزيرة والخال الذي تزوج جنية فرزق منها ب(طيفور) قبل أن يغدر بهما أبن عمها الذي أكلت الغيرة قلبه فقتلها علي طريقة (عطيل) فأعقمه فلم ينجب نسلا بعدها رغم زواجه المرة بعد الأخرى من بنات عمه الإنسيات.. وللنسوة أحاديثهن في الخاطب والمخطوب والقيل والقال والسافر والمسفور، وفتنتهي الأمسية ب( العمل السفلي ) الذي دسته الساحرة عند عتبة الدار فغدا البنات بائرات لا طائف عليهم، وكذا (البعاتية) التي مصت دماء المولود قبل أن يمرق يومه الأربعين. ربما كان استدعاء هذه الأحجيات رغبةً ملحة للتكفير عن ذنبٍ عظيم!!
© عادت بي الذاكرة إلى الوراء حيث تلك المدينة التي شهدت ميلاد أبي وأمي ولم تشهد ميلادي ، تلك المدينة التي تقع في حضن النيل الأزرق بالجزيرة ، أتذكر يوم كنت أغادر من المدينة التي شهدت ميلادي متيمماً إلى(أمرحي العركيين) مهد أجدادي، كنت حين أصلها أجلس في أوقات العصاري أتفرس في وجوه المارة من أبنائها الطيبين الذين يرتسم عليهم رسم بؤس وشقاء لا يخلوا من شكيمة وعزيمة ذابلة لا تُقويها إلا جذوات إيمان وحب صوفي لحبيبنا المصطفى عليه صلوات الله وسلامه وقد هاموا واستهاموا بحبه، وكنت أشهد في العيون مسحة نظرات صابرة خامدة. في فصل الصيف يعرف ساكن هذه الأرض الذي تبهجه حرارة الجو وجحيمه أن في عذاب الحر رحمة وبهجة تثلج صدره. فالصيف الذي يدفع البعض الي فقدان العقل والولوج الي الجنون من بابه الكبير، يجلب بعض من فرحة لا يعبر عنها بكلمات ولا توصف إلا بالابتسامات العريضة التي تشرق في الوجوه ساعة غروب الشمس وهم يتبادلون أطراف الحديث ويتسامرون لهوا أو جدا حول نوعية الثمار التي تمّ جنيها في العروة الصيفية عطاءً من أرض الجزيرة الحنونة الحانية التي تحس بؤسهم أكثر من البشر الذين يحكمونها. أيضاً تكالبت عليّ الذكريات الجميلة وعادت الذاكرة تهفو بي إلى عهد صباي حينها تذكرت أمي وهي تتحدث إلى أبي في مودة ورحمة ، وكيف كانت تهش بشاشة في وجه القادم لحظة تعديه عتبة البيت ،ثم هي تنادي علي جارتها التي كان يربطنا بها عضوياً ( نفاجاً) وتطلب منها أن تناولها قدحا أو سكين فالضيفان أتوا!!.. ويسترسل بينهما الحديث حتى يصل إلى أن تتجمع الجارات ويدر الحديث عمّ إذا أستجد من طارئ وهي تصيخ بسمعها الي كل أطراف الحديث في مودة وأدب واحتشام دون أن تفوتها همسة أو هنة. تدور في خلدي أسئلة كثيرة تعتبر أنيساً لي في غربتي : يلح عليّ سؤال في مناجاة الله: يا ربي متى يكون لي قبر في وطني بعد كل هذه السنون في المغترب؟.. هنا في الغربة ، يصعب استيعاب ذاك الإحساس الغريب الذي يتسلق الإنسان كلما دخل محلا من المحلات التي يعمل فيها المغتربين من بني جنسه وهي كثر، وقد تحولوا إلى أيقونات للذكرى والتبرك كلما هاج بك الشوق والحنين إلى الوطن، أما ذاك الصندوق الصغير الذي تضعه الجمعيات الخيرية من أبناء المناطق، ذاك الصندوق الصغير الذي كثيراً ما تظهر الحاجة إليه في الملمات وقليلاً في المسرات، هو صندوق صغير حجمه ذو قلبٍ كبير في عطائه، حقاً هو يختزل المعاناة في الحاجة بحياد لا يخلو قسوة رحلة العمر وعناء السنين في كلمات قليلة : فلنساهم لأجل إرجاع جثمان الفقيد!!. أي تراجيديا تلك التي نعيش ونعاني!!؛ إنها تراجيديا الاغتراب ورحلة الألم، بل هي قمة ملاحم الألم.!!.. إذا توقف دبيبك هنا وكفت أنابيبك عن ضخ العملة الصعبة في شرايين الدولة والتبرعات والرسوم، إذا مت هنا، فقد مت وانتهى عملك من كل شيء ، بعض القنصليات – ولا أعمم فالرياض استثناء - سرعان ما تتنكر لك ميتا بعد أن أهانتك حياً وأنت تتدافع في مرائبها للحصول على وثيقة أو بطاقة هوية أو تجديد جواز سفر!! .. قصص يشيب لها الولدان تحكى على ألسنة بعض المغتربين والعهدة عليهم!!
© إلى عهد ليس بقريب من عمر الاغتراب ، كنت مزهوا بسذاجتي وطيش الصبا، كان الموت كلمة لا تعنيني أبدا، لكنني أدركت بعد أن ابيضّ أسود الشعر وأحسستني أمضي بمهل نحو عتبات المنون بتقدم العمر، علينا أن نقر بأن الذي لا يحترم موتاه لا يمكنه احترام أحيائه، فمن حقوق الميت قبرا ذا حرمة في تراب بلده يأوي رميمه ويكون شاهدا عليه وفي المكان الذي يحدده في الوطن، عندها بدأت تقفز إلى مخيلتي مناجل استفهام كثيرة بعضها لايزال يؤرقني والبعض الآخر ألقيت به دون نية إحداث إصابات ، ما إن سألت أحدهم: ماذا لو استرد صاحب الأمانة أمانته وأنت هنا في الغربة؟ رأيت علامات هلع وجزع بدت على سيمائه.. ضحكت وأعدت ترتيب الكلام بعناية أكبر: يا أخي لا دائم إلا وجه الله، وكل نفسة ذائقة الموت؛ ولا تدري نفس بأي أرض تموت وماذا تكسب غداً؛ إذا ما انتهى هذا السفر الطويل واسترد الباري بضاعته، فأين تريد أن ينام جسدك نومته الأخيرة..؟؟أجاب دون تفكير طويل : في السودان أليس من حقي بعد رحلة الجري والغربة أن استريح في تربة بلدي؟!!
هامش:
© إذا ما حاولنا أن نحصي عدد الكتّاب السودانيين الذين يعيشون خارج بلادهم لوقفنا مندهشين فعلا أمام العدد الكبير الذي يظهر أمامنا. كأن ذا مؤشرٌ يوحي بأن المجتمع على شفير هاوية الزوال . من هنا لا بد وأن ندرك لماذا كانت حركة الاغتراب كثيفة، والتي تملك أسبابها المتعددة. بالتأكيد، قد تختلف أسباب الرحيل عن مسقط الرأس بين شخص وآخر. وفي مواجهة الحالة السودانية مثلا (التي نفهمها في ظلم الأنظمة المتعاقبة منذ فجر الاستقلال)، تقف حالات أخرى متنوعة الأسباب.!!
© يا ليالي الغربة الثقال أحسك كما الموت.. وأتساءل وقد اعتلاني الشيب وتسلقتني العبر.. هل نستحم في الحب مرتين..أم نبتدئ حيث انتهينا؟! كل شيء هناك في وطني يوحي بالعشق: العشب أخضر.. الريحان والنبق. و القطن المزهر.. البرسيم.. وحتى رائحة طين الجروف ودعاش المطر وروائح روث الأبقار والماعز هي عطرٌ فريد.. نحن هنا نجتر الذكريات في هذا الصمت الغريب.. والقسمات اعتراها الذبول.. وهذا الخطو الموغل في الحزن.. والوجوه طاعنة في العتاب والنظرات.. ومسحة هذا السِفر.. سفر الشقاء.. هل نحبك الآن أيها الوطن بلا ضجيج ونحلم بك ما نستطيع؟!. .وقد أثقلتنا الليالي واتسعت في دواخلنا الندب.. إليك يا ربي مناجاتي وشكواي فلا راحم إلا أنت!!
© وللشعر في هوى الأوطان مساحة الكون ، فقد قال أعرابي يتشوق إلى وطنه:
ذكرتُ بلادي فاستهلت مدامعي بشوق إلى عهد الصبا المتقادم
حننت إلى ربع به اخضر شاربي وقُطّع عني قبل عقد التمائم
الختام

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.