قال الله تعالى عن قوم موسى عليه السلام: (قَالُوۤاْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي 0لأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُون) الأعراف: 129. وتكشف هذه الآية والآيتان قبلها عن مرحلين من مراحل تاريخ قوم موسى: الأولى مرحلة الأيذاء والاضطهاد والثانية مرحلة النصر والاستخلاف. وتمر معظم الحركات الإسلامية بالمرحلة الأولى وبعضها قد وصل للمرحلة الثانية. ومع أن كلا المرحلتين لها ابتلاءاتها، ولكن يبدو من الآية أن مرحلة النصر أكثر ابتلاء من مرحلة الاضطهاد، إذ يعقب الله تعالى عليها بقوله: وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي 0لأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُون). ففي قوله (فينظر كيف تعملون) وعد ووعيد خفي. يعنى إن الله ينظر ويراقب وسيجازيكم خيرا إن شكرتم وصبرتم وثبتم على مبادئكم بعد النصر وبعد الفرج، وسيعاقبكم إن نكصتم عن مبادئكم وتحولتم وتغيرتم وأطغاكم النصر والقوة والسلطان. والسياق القرآني يحكي المرحلتين في أيات ثلاث من سورة الأعراف ويلخصهما خير تلخيص: فمن ناحية يكشف القرآن طبيعة الطاغوت والجبروت المتمثل في فرعون، وتنكيله واضطهاده للفئة المؤمنة وإيذائها بأنواع الأذى سعيا لانكسارها واستضعافها وطمعا في تغييرها مواقفها ونكوصها عن مبائها. (وَقَالَ 0لْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي 0لأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَآءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ). وفي المقابل نرى قيادة الجماعة المؤمنة تحثها على الاستعانة بالله تعالى والصبر على الأبتلاء والأذى وتذكيرها بالحقيقة التى قد ينساها الناس في وقت الأذي والضعف وهي أن الارض لله يورثها من يشاء، ليبعث في نفوسهم الامل والرجاء في النصر. (قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ 0سْتَعِينُوا بِ0للَّهِ وَ0صْبِرُوۤاْ إِنَّ 0لأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ0لْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ). ومع انكسار البعض وضعفهم يأتي التذكير بأن النصر قادم، وأن النصر له أيضا ابتلاءاته الى تحتاج إلى عزيمة وصبر لعله أكبر مما يحتاجه زمن الشدة والإيذاء، (قَالُوۤاْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي 0لأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ). ولا شك أن كثيرا من الحركات الإسلامية المعاصرة قد ذاقت ولا تزال تذوق،الإيذاء والاضطهاد والاستضعاف والذل والهوان. وقد ضرب أكثرها إن لم يكن كلها في هذه المرحلة الأولى من عمر الدعوات أمثلة رائعة للصبر والتضحية والاستمساك بالمبادئ والثبات عليها. وقد وصلت بعض الحركات الإسلامية إلى مرحلة السلطة سواء كان ذلك مشاركة مع الأنظمة الحاكمة أو كان ذلك بتسلم مقاليد الحكم واستلام السلطة. وينتظر الناس أن يروا النماذج للصبر والثبات على المبادئ في مرحلة النصر والفرج هذه كما رأوا أمثلة رائعة للثبات والصبر في مرحلة الأذى والاضطهاد. فهل ياترى سيثبت الاسلاميون في مرحلة النصر أم سيسقطون؟ ولعل مرحلة النصر والفرج أكثر ابتلاءا، لأن فيها فتنة السلطة وفتنة الجاه وفتنة الثروة والمال. وكل ذلك يسكر وينسى ويطغي ويفسد. فقد روى الترمذي وصححه عن كعب بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه). ومن أجل هذا كان موسى عليه السلام يذكّر قومه وهم في مرحلة الاستضعاف بأن النصر قادم وأن الله تعالي سيأتي به إن تحققت أسبابه، وحينئذ (فينظر كيف تعملون) فيه، هل ستثبتون أم ستسقطون. ولقد ثبت من قوم موسى بعد النصر من ثبت ولقد سقط منهم من سقط. وفي كل ذلك عبرة لمن يعتبر (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ).
