فقد صار إنقاذنا بحكم الكيزان للسودان مضرب للأمثال وتندرجحا ونكات ودنفاش وأبودلامة وكاركتيرات وسخرية، فصرتم مهزلة للقيل والقال ومسخرة سيمفونية وترانيم أهازيج ليلية ومدائح وأغاني وأناشيد نوبية صرتم مضرب للأمثال. وهذه إضافات وزيادات ورتوش على مقال إن قالوا ليك راسك مافي أتبنو لإعانتكم على الصمود وزيادة الأسعار وغلاء المعيشة الأصبح محال إن قال لك إثنان راسك مافي أتبنو يعني جنيت !! أتبنو أي تحسسو وألمسو لتتأكد من وجوده وهذا كناية على إنك تفعل أفعال غير سليمة وتدل على الجنون وعمى الكباس وعدم وجود العقل في الرأس. قالوا في الأقوال المأثورة والأمثال الإنقاذية المدهشة المحيرة الكثيرة ومسيخة: نختصرمنها الآتي ومراجعتها يوماتي: أمثال كوعية للتوعية: لمن اراد أن يصمد في المعائش فكل إنقاذي زول معايش فلابد ان يكاوش لحس الكوع أفضل لكم من زكاة البيوع لحسه منكم أهون عليكم من قلع الحكم منا لحس الكوع أسهل من معرفة البوع فالشعب لايعرف كوعه من بوعه فاحسن يربط الحزام على جوعه وأيهما يلحس فهو أولى به وأهون عليه لحس الكيعان ولا دخان البمبان لحس عينات الكيعان ولاشوربة كوارع اللجان والكيعان كيمان والكوارع كيمان ولجان الإتفاقات زرافات وكيمان كوارع دجاج وكوارع بقر وضان والكيعان في الهوى سيان لاتشتري المتوالي إلا والإسم معه إن الموالين بالدولار مباريكم سف التمباك والبكم خير من مهاوشة الحكم مثل هندي مشهور مشى البنك زيارة جه عمل عمارة من الحقائق المجردة في فن اساليب العمارة يلغف وينهش ويهبش ليصبح مريش فهلوة وشطارة بلع القطن والخيش بلا كشكيش ولم يخنقه ما به من عويش فالإنقاذي نار عويش إن علقوها تعيش مشابك إستثمارية وبدون واسطة دخل الديش ومن التجنيب وخيم التفتيش بنى بيت فخم من التكويش والمصيف شرم الشيخ وزيارة العريش من أمور الثلاث ورقات الدين ناري ومن أقوالهم: مشى كالطاؤوس يوماً بإختيال ونادا في الورى : من أراد أن تٌحجر كتبه وتٌمنع صحفه و تٌعذب نفسه ويقطع رزقه ويؤتم عياله وتثكله أمه ويمكث أبد الدهرعلى الحديدة و بلا إعلان أو قصيدة أن يطلب فجراً جديدا ومن يقول في هذا البلد الحقيقة يشوف ليهو طريقة. الفي راسو قطنة يمرض وما يلقى حقنة والبيبيع خيشة تخنقو في دبي عيشة والبيستقيل مغفل يا دمو تقيل والبياكل براهو يشحم قفاهو الماعندو ستة مناصب عديل ده زول بخيل حلايب بالأطراف والفشقة بي فوق وأبيي بالنص الفي راسو ريشة زول كيشة داير إستشارية أدخل حركة دارفورية كبسو براهو بيعرف ماسوَاهٌو الإنقاذي الغتيت في بيتو ما بيبيت المفاوض في أبوجا ماداير العودة المفاوض في الدوحة العيشة سمحة المفاوض في نيفاشا نفض ريشوزيادة والمفاوض في أديس يتخبأ كالكديس مفاوضات أديس أبابا أدبتنا أدبا منو القال ليكم أطبزوا عينكم إنقاذي الكباري والطرقات يموت بالمفرقعات إنقاذي الحروب يقتل بالقذائف ويضرب بالنبوت وإنقاذي العاملين والوظائف ينوم وهو خائف إنقاذي جالب الركشات إنتفخ وصار بياع قريسات وإنقاذي الوزارات يفجع أهله بالطائرات وإنقاذي العقارات موته دائماً تحت الإطارات والإنقاذي المختلس كاش وعداً إذا وضع العمامة صار قرداً وإذا كانت بضاعته مباعة فخنزيراً إذا وصل الجماعة ونزع عمامة الغش والصياعة. أفعال حكومية عنقالية تدل على أفكار مثل الفسيخ و مخولة المخيخ وإهتزاز رجفة السيخ : فصل وتشريدالعاملين إجماع سكوتي منقطع النظير تأييد غزوصدامي مثير قتل وذبح في قصر الضيافة عديل قتل في المدن والمحليات والمظاهرات وقصف بالطائرات قتل أثناء التعذيب تقسيم وبتر للوطن وطنين وإيقاف شبكة سوداني وزين قصف حدودي وإنتعاش إسرائيلي بالصقور غرباً وشرقاً بالطائرات بيع وخصخصة البلد والمؤسسات قبض وحبس دون داعي وبيع أراضي ومشاريع ومزايدات منع ومصادرة صحف طوالي تهجيروتشريد في الفيافي والفجاج والمنافي. الخطبة البتراء المبتورة والتي ألقيت نهاراً جهاراً في ساحة سوق الماسورة الجافة: أجننت ياهذا!؟ يا أهل الإنقاذ: شبعتم وتضخمتم وطلتم وإنتفختم وطرتم والسمكة لما تشبع يأتيها مع التخمة في ذات المكان و الأوان الطيران. إن الشيطان قد إستبطنكم فغاص وتوزع وتفرع وتفرعن وتشعب فخالط اللحم والليمف والعظم والعصب والأشماخ والأسماخ ثم إنساب مع الدم وإرتفع فعشعش وشاخ وترع وكرب ورتع وقبع وبرك وناخ ثم تسرسرولم يٌفسر وركد و باض وفرخ فحشاكم إثماً وذنبا وإفكاً ونفاقاً وشقاقا ففاحت روائح الفساد المنتنة وأزكمت الأنوف بالعفنة والشعب بدأ يرى كروشاً إنتفخت ووجوهاً تكرضمت وفارهات تظللت وقاعات وشقق مخملية فرشت وإزدهرت وعمارات وفلل إزدهت وقصوركأبراج هامان ليس عليها دليل ولابرهان علت السحاب إنتصبت على الرغم من قانون من أين لك هذا يا سلطان وخدوداً تورمت وجيوباً تكورت وخطباً إدلهمت ورؤوساً قد أينعت ورقاب طالت وتدلت وحان قطافها من زمان. فحتى اليوم يظنون وبعض الظن حق ميمون أن رؤوسهم موجودة وبأكتافهم المتهدلة مسنودة، فقال قائلهم أجننتم!؟ ومن الحكم الإنقاذية المتفشية ومستفحلة من ليس معنا فهو ضدنا ومن أقوالهم المأثورة المعانا معانا الله أداهو وأدانا وفلسفتهم التمكينية الوجودية: أنا أفسد إذاً فأنا موجود ، وإذا فسد الدهرعليكم فإنا بفسادنا وأقوالنا وأفعالنا لانفسد وعيوننا تترقب كأقماروصقورإسرائيل فوقكم وتحتكم وأمامكم وخلفكم وبأجنابكم تترصد فقال السامعون الساهمون الواهمون: أجننت ياهذا!!؟ تعددت الرؤوس والإفساد واحد إن كثرت الرؤوس على الفريسة تناطحت المثل يقول : إن قال لك إثنان رأسك مافي أتبنو ومن أقوال الشعب الفضل: أن الكيزان لايمثلون إلا نفسهم فهم لايمثلون أكثرمن ثلاثة أرباع شعب السودان الفضل دعكم من الماتوا والغادروا والإنفصلوا. الشعب كلو يقول وبصوت واحد للإنقاذ: عيونكم طائرة وراسكم حائرة بالسلطة والثروة دائشة دائرة ونقة الشعب ودمدمته المتواصلة من الحجر والكبت هذه ورفضه لكم كل سنين القهر هذه يقول لكل إنقاذي إستحي ويللا خلاص إنقطع ..إنقلع. يللا كفاية قرفنا إفرنقعوا إنقلعوا.
