ما هو تعريفك لمجتمع المعرفة؟ من وجهة نظري، تعود البداية إلى عام 1993، عندما كتب بيتر دراكر، أكبر خبير في الإدارة في القرن العشرين، كتابه "جمعية ما بعد الرأسمالية" الرائعة، حيث شرح كيف انتقلت الإنسانية من مجتمع زراعي، حيث كان كل ما تحتاج إليه هو البذور وبعض الأراضي التي يمكنك زرعها فيها، إلى مجتمع صناعي مادي ومكاني حيث داخل المصنع يتم تحويل كتلة فولاذية إلى سيارة، من هذه الحضارة انتقلنا إلى مجتمع المعرفة، حيث أداة الإنتاج ليست سوى الدماغ البشري. يتم تطبيق المعرفة على المعرفة لخلق معرفة أخرى. إن فيسبوك وجوجل ليسا سوى شيء واحد: الأفكار. لقد فهم دراكر هذا التحول ووصفه قبل 20 عامًا ونحن الآن في منتصفه، حتى أن ماركس ادعى أنه إذا غيرت أداة الإنتاج، فسوف يتغير المجتمع. * ما انعكاس التحول إلى مجتمع المعرفة في سوق العمل؟ كما كنت أقول، في مجتمع المعرفة، لم تعد أداة الإنتاج، القيمة الحقيقية للشركة، (الآلة)، بل الفرد، بمعرفته وخبرته وحدسه. ماذا يعني هذا؟ يعني أن المدير يجب أن يعتز بالأشخاص الذين يعملون له ويتأكد من أنهم سيعودون إلى شركته في اليوم التالي، لأنهم الآن هم أداة إنتاجه! لذلك، يجب أن يكون المدير الحكيم قادراً على خلق بيئة تحفز الإبداع والانسجام. الجهاز، في شركة، هو الآن في خدمة الناس، فهمها ستيف جوبز وخلق تكنولوجيا صديقة للإنسان. كيف تقرأ هذه التحولات؟ إذا أردنا أن نفسر التغيير من خلال تشفير أكثر تفهماً، يجب أن نتخيله على أنه جبل جليدي، تحت الماء، في أعمق جزء منه، يمكن أن نجد محرك اللاوعي الذي يولد التغيير الذي يتم تفعيله من قبل اثنين من العوامل السلبية، أولها مع القنبلة النووية وتوصل الإنسان لقدرات تدميرية يمكنها أن تقضي على الحياة في كوكب الأرض، وثانيها من المستحيل أن يكون هناك نمو كمي في نظام مثل كوكبنا لديه موارد محدودة. وقد دفعت إمكانية الانتحار الجماعي الحضارة البشرية لاختيار الحياة. لا يريد الناس الانتحار الجماعي؛ فكل شخص يريد حياة طيبة لابنه، حفيده. هذا يعني أن الجميع بدأ في تغيير قيمه الداخلية، نحن جميعاً نريد حضارة لا تقتل نفسها..هذا التغيير يسير داخلنا ولا يمكن لأحد أن يوقفه، ومع ذلك، يتعين علينا تغيير قيمنا الأساسية في القيادة والسيطرة والتحكم التي هيمنت على مجتمعنا حتى الآن، باعتبارها لا تسمح لنا بالذهاب إلى عالم مستدام، لذا نحن نتحول نحو قيم حياة جديدة. نحن ننتقل إلى مجتمع حديث عبر وسائل حديثة. تقوم في الأساس على الأخلاق والشفافية خاصة أنه لا توجد طريقة أخرى، نحن بحاجة إلى قيم جديدة حاكمة تعزز احترام الذات والآخر والبيئة وتعزيز الأخلاق، الاقتصاد الجديد والاقتصاد المعقول والاقتصاد المطلع هو نموذج اقتصادي جديد، المشكلة في وضعه على شكل (مايونيز) لتزيين النظام القديم. إذن، نحن مقبلون على موجة جديدة من التغيير؟ نعم، مستوى التغيير التالي، عندما نتسلق جبل الجليد، وهذه هي الطريقة القديمة للنظر في العلوم في الأوساط الأكاديمية. إنه تحليلي إلى حد كبير، وليس له نهج شامل ويتخلى عن الروحانية والحدس. ولكن على العكس، تدفعنا فيزياء الكم إلى إعادة تعريف الزمان والمكان والمادة. إذا اعتقدنا في الماضي أن المادة موجودة وأن الضمير له أهمية ثانوية، فإننا نتحول بصمت إلى منظور مختلف تماماً، حيث أن الضمير ينطوي على طاقة ويجعل المادة موجودة. ومع ذلك، فإن الجامعات والأوساط الأكاديمية لا تذكر ذلك، بينما نذهب إلى مستوى أعلى، فإن المستوى الثاني الأخير من جبل الجليد هو حول التحول الاقتصادي من نظام صناعي إلى مجتمع المعرفة بآراء مختلفة للغاية. أما المستوى الأخير هو ما نراه على السطح، أي أزمة الهوية السياسية، التي رأيناها خلال الأزمة اليونانية الأخيرة مع حركة سياسية (سيريزا) التي تقدم نموذجاً جديداً يرفضه النظام القائم. هل القيادات السياسية على إدراك بحجم هذا التحول؟ كل القادة السياسيين تقريباً لا يفهمون التحول المستمر، نحن بحاجة إلى نهج أكثر شمولاً؛ علينا أن نفهم الاقتصاد الجديد، لتغيير السياسة. السياسة يجب أن يكون لها معنى؛ في الوقت الحالي إذا كنت وزيراً، وقلت الحقيقة ستفقد مقعدك، هناك مثل فرنسي يقول: "إذا كنت أول من يقول الحقيقة سيتم إعدامك"؛ قد تحصل على تمثال في مكان عام لكن هكذا هي الحياة السياسية. نحن بحاجة إلى السياسيين الذين لديهم الشجاعة لقيادة التغيير، فيما يتعلق بهذا، أريد أن أتحدث عن مثال شخص أعرفه شخصيا. منذ وقت ليس ببعيد تحدثت مع سيدة أعمال من توسكانا بإيطاليا، طُلب منها أن تضع خبرتها في خدمة الإدارة المحلية لمدة خمس سنوات. بعد ذلك، ستعود إلى وظيفتها السابقة. هؤلاء هم القادة السياسيون الذين نحتاجهم. الأشخاص الذين يهتمون فقط بمتابعة مزاج الناخبين هم أولئك الذين يمنعون المجتمع ككل من التقدم، يجب على كل فرد بالتأكيد إكمال التغيير الذي ينطوي على المجتمع على المستوى العياني، هذا ما أشارت إليه حكمة الشرق منذ 4000 عام، لكن في الغرب نسينا ذلك، في الواقع، في الغرب، هناك عدد كبير من الناس - في إيطاليا حتى 50٪ من السكان، كما أظهرت بعض الدراسات - تبنت بالفعل القيم الجديدة. يبدو أطفالنا وأحفادنا أكثر استعداداً للمجتمع الذي سيأتي، سوف تحدث ثورة في نظام المدرسة والجامعة. في الوقت الذي يشهد فيه العالم تحولات كبيرة نحو مجتمع المعرفة، ما تزال الدول النامية تتلمس خطاها بين النهوض الزراعي والتطور الصناعي؟ صدقني إن قلت لك إن المستقبل للدول النامية وعلى رأسها إفريقيا لاعتبارات تتعلق بالقوة المعنوية والموارد الكبيرة غير المستغلة. على سبيل المثال استغرقت أوروبا سنوات طويلة لإحداث تطور في مجال الاتصالات، إلا أن إفريقيا حاليا دخلت مباشرة لتقنية الجيل الرابع من خدمات الإنترنت، وربما الكثير من الدول لم تتمتع بخدمات الهاتف السلكي إلا أنها قفزت مباشرة للهواتف المحمولة. فقط على إفريقيا الاحتكام للحوكمة ومحاربة الفساد وهذا أمر يسري على القارة من مصر إلى جنوب إفريقيا دون استثناء. من الصعب تغيير الأنظمة بين عشية وضحاها، ولكن لا يمكن لإفريقيا أن تنهض وتقود العالم إلا عبر الحكم الرشيد والاستغلال الأمثل للموارد، لذلك يجب تشجيع الابتكار والاختراع والحداثة من أجل تطوير المجتمعات بهدف إحداث التغيير ومواجهة الأزمات وعلاجها، فضلاً عن إعلاء مفاهيم الأخلاق والتراث من أجل نهضة المجتمعات، وأعتقد أن الأجيال الشابة في إفريقيا لديها رؤية جديدة، وهو مثير للاهتمام دعهم يمضون قدماً. ما هي فرص العمل الجديدة التي تلوح في الأفق في مجتمع المعرفة؟ وما المهارات التي ستكون ضرورية للحصول على فرص عمل من هذا القبيل؟ مدير الغد هو شخص يجب أن يتبع مسار التحسين الذاتي والتنور الشخصي. كنت أشرح أن المشكلة بالنسبة للمدير هي كيفية الحفاظ على الأشخاص الأكثر قدرة. نحن نتحرك نحو نمو نوعي، لذلك أولئك الذين يعملون يريدون القيام بذلك في بيئة إبداعية حيث يمكنهم تجديد أنفسهم وتحويل أنفسهم كأفراد. يمكننا القول إن شركة الغد هي مكان للتنمية البشرية ولم نعد بحاجة إلى اختصاصيين بعد الآن في مؤسساتنا، ولكن اختصاصيين عموميين يستخدمون الحكمة. ينتج نظامنا رسائل الدكتوراه التي تعرف موضوعاً في أصغر تفاصيله، عندما تحتاج الشركات إلى عاملين قادرين على التلخيص والتعلم والإبداع للأسف، هذا هو عكس ما تنتجه الجامعة في الوقت الحالي. إن الدول التي أعادت تشكيل نظامها التعليمي لإعداد الطلاب لمواجهة تحديات القرن الواحد والعشرين قليلة جداً. تقريباً كل بلد ما زال يُحضِّر الطلاب للعمل في المصانع أو في الشركات التي لها هيكل هرمي، على الرغم من أنها ستكون أقل تأثيراً في المستقبل. ما هي رؤيتك لتدريب قادة مجتمع المعرفة؟ تعتبر فنلندا مثالاً جيداً جداً، حيث قامت بإصلاح تعليمها بدءاً من المدرسة الابتدائية من أجل تعزيز نمو العقول المبدعة للشباب. كيف حققوا هذا الهدف؟ بدأوا من المدرسة الابتدائية وحددوا عمل المفتشين مع إعطاء المزيد من المسؤولية في الوقت نفسه لمعلمي المدارس الابتدائية مع الحوافز الاقتصادية. تسير فنلندا خطوة إلى الأمام، حيث تدرس كيفية تزويد كل مواطن بدخل معين على الأقل، كما هو الحال في مجتمع المعرفة لا يمكن أن يكون هناك وظائف كافية بدوام كامل للجميع. ومع ذلك، إذا منحت الدولة مبلغاً معيناً من المال، فستحصل على كل ما تحتاج إليه لكسب الرزق وتكريس نفسك لخلق شيء جديد للمجتمع بفضل إبداعك. فيما يتعلق بقادة مجتمع المعرفة، فإن الإعداد الذي تقدمه اليوم كليات إدارة الأعمال قد عفى عليه الزمن. يمكن أن تعمل مع المجتمع الصناعي، كما كان التحليلي والميكانيكي، والآن يجري التحضير للمعارك الجديدة معارك جديدة وهي التلاعب في الدماغ البشري، ولا أحد يريد أن يتم التلاعب بأبنائه. هل يمكنك إعطاء أمثلة؟ هناك بعض الدراسات تشير إلى أنه بحلول 2034 سيكون من الممكن إجراء تحسينات على العقل البشري، مما يعني أننا سنفتح الدماغ ونزرع رقاقة كمبيوتر في الداخل. يقولون: "الدماغ البشري بطيء، سنجعله سريعاً". ما هو ثمن ذلك؟ الثمن هو أنك تدمر جميع وظائف الدماغ، العلوم الجديدة في المختبرات روسية والألمانية توصلت إلى أن الدماغ البشري يتلقى معلومات من الكون، ويرسل المعلومات والضوء إلى الخلايا، إذا جرحت على سبيل المثال فإن خلايا خاصة تتولى إصلاح الضرر، يحدث ذلك بسبب الاتصال الداخلي من الدماغ، ولكن ماذا سيحدث بعد أن تضع شريحة في دماغك، هذا غباء، سيتوقف كل شيء. وماذا عن التحديات الأمنية كقضايا الإرهاب والإسلامفوبيا؟ في كل ثقافة لدينا نوع من الأصولية المتطرفة، ولا يجب أن نحصر الأمر في داعش والجماعات الإسلامية التي تتبنى الإرهاب، على سبيل المثال عائلة بوش إرهابية، داعش وبقية الجماعات الأصولية لا تمثل أكثر من 5% من العالم الإسلامي، وهناك 95% يريدون أن يندمجوا مع العالم ويحترموا حقوق الإنسان لذلك لا يجب أن يؤخذوا بجريرة الأقلية، في الغرب تغيرت الأمور وتم تجاوز محاكم التفتيش والحملات الصليبية، لذا على العالم الإسلامي أن يتصدى لداعش ويقول: لا، إنها تشوه الإسلام. * إن رؤيتك حول التغيير الذي يبدأ من كل فرد تبدو عصية عندما يواجه الفرد قرارات سياسية واقتصادية وأمنية كبيرة؟ لسوء الحظ، فإن النظام القديم لديه قدرة قوية على النسخ الذاتي. العديد من السياسيين يقولون إنه لا توجد بدائل للنموذج المعمول به. إنهم على خطأ، نحن نمرُّ بتغيير عميق، على الرغم من أننا لا نعرف متى سيظهر نفسه. إن الكثير من الشباب، لا سيما الأكثر حساسية، يمرّون بوقت عصيب وهم يرون خطر الموت الجماعي الذي خلقناه نحن، كجنس بشري. في الواقع، في هذا الوقت المعقد يستطيع كل واحد منا أن يغير ذاته ليتغير العالم بشكل أفضل، كل ما يهم هو أن ننظر إلى المستقبل بأمل ونؤمن بحدسنا الخاص.
