أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم
التغيير السياسي والفكري والنقد الايديولوجى: إن تغيير اى واقع " سياسي، اقتصادي، اجتماعي.." يتم عبر مرحلتين: المرحلة الأولى هي مرحلة التغيير الفكري والمرحلة الثانية هي التغيير السياسي ، وهذا يعنى أن التغيير (...)
د.صبري محمد خليل
تمهيد: شاع في الخطاب السياسي السوداني في العقود الاخيره استخدام مصطلح " التهميش " ، بصيغ متعددة (الهامش،المناطق المهمشة،التهميش) ، وقد ساهم في هذا الشيوع اشتمال بيان الحركة الشعبية لتحرير السودان "المانفستو"
الصادر عام 1983م على (...)
د. صبري محمد خليل
أولا : مسالة الجبر والاختيار في علم الكلام الاسلامى:
القدرية (الجهنية):
حول مصطلح "قدرية": القدرية نسبة إلى قدرة الإنسان على الفعل والاختيار، أي الذين أسندوا الفعل والإرادة إلى الإنسان ،وقال البعض نسبة إلى القدر، لأنهم نفوا القدر (...)
التدين الشعبي السوداني: البنية والهوية والمذاهب المناقضة له
د.صبري محمد خليل
تعريف التدين الشعبي :
يجب التمييز بين الدين كوضع الهي ، والتدين ككسب بشرى،فالمقصود بالدين أصوله الثابتة التي مصدرها النصوص اليقينية الورود القطعية الدلالة ،أما التدين فهو (...)
عثمان ميلو- الحاج أحمد عمر- بلو- إبراهيم صافي وبقادي
ثم كناني ومحمود الجراح في المقدمة:
النهود: أكتوبر في مدينة إقليمية زاهية
بدون شك إبراهيم أبو كلام بدا أكثر القوم إنزعاجا وامتعاضا مما وقع للطلاب في الخرطوم، حسب بيان الحكومة في إذاعتها: " هناك شيئ (...)
أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
تعريف : الغلو لغة مجاوزة الحد ، ومنه غلا السعر، وغلا القدر( لسان العرب، 15/134، مادة غلا) ، فهو مرادف للتطرف الذى معناه لغة مجانبه الوسط والانحياز إلي الطرف ( المعجم الوسيط)، فالتطرف يقوم منهجيا على الوقوف (...)
أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
[email protected]
تمهيد : اقر الفكر السياسي الاسلامى ، على مستوى أصوله النصية الثابتة ، وفروعه الاجتهادية المتغيرة، التعايش السلمي بين المسلمين وغير المسلمين ، داخل المجتمع المسلم ، وبين المجتمع (...)
د.صبري محمد خليل/ استاذ الفلسفة بجامعه الخرطوم
[email protected]
فى اللغه : الحسد لغه َتَمَنَّى زَوَالَ نِعْمَةِ الغير، وهو غير الغبطه وهى تمنى مثيل نعمه الغير. وهناك العديد من الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ بمصطلح الحسد منها الحقد وهو غَضبَ لَزِمَ (...)
د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
تعريف مفهوم العدالة الانتقالية : العدالة الانتقالية Transitional Justice ) ) هي جمله من الآليات القضائية وغير القضائية (السياسية ، الاقتصادية ، الاجتماعية... ) ، التي يستخدمها مجتمع معين، (...)
د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
[email protected]
اولا: فلسفه واليات مكافحه الغلاء فى الفكر الاقتصادي الغربي:
ا/ الليبرالية والراسماليه: لا يمكن الحديث عن فلسفه واليات مكافحه غلاء اسعارالسلع والخدمات في الليبرالية كفلسفة (...)
تعريف التفسير: التفسير لغة صيغة تفعيل من الفعل (فسر) وهو البيان، يقال فسرت الشيء إذا بينته.أما التفسير اصطلاحا فهو: العلم أو المعرفة بدلالات(معاني) ألفاظ القران الكريم . هذا المعنى الاصطلاحي للتفسير نجده في تعريفات العلماء لعلم التفسير، يقول الإمام (...)
د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
[email protected]
تمهيد: تعددت القضايا التي طرحها الفقه الدستوري الاسلامى المعاصر، كما تعددت مذاهبه التي تتضمن جمله من الحلول لهذه القضايا.
قضيه علاقة الشريعة بمصادر التشريع: أهم هذه (...)
أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
تعريف: تنسب هذه الفرقة إلى الإمام أبي الحسن الأشعري ، الذي كان في أول عهده من المعتزلة ، ثم انفصل عنهم ليكون فرقة هي الأشاعرة، لتصبح فيما بعد أكبر فرق أهل السنة والجماعة، ومن أعلامها الجويني والشهرستاني (...)
تفسير الأحلام : مناهجه وضوابطه
د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
أولا: مناهج تفسير الأحلام في علم النفس الفلسفي الغربي: تعددت مناهج تفسير الأحلام في علم النفس الفلسفي الغربي ، ومن أهم هذه المناهج:
منهج فرويد: يمكن تلخيص (...)
د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
مستقبل السودان بين خيارين: هناك خياران- رئيسيان- يحددان مستقبل السودان:
الخيار الأول(استمرار الاستقطاب) : الخيار الأول يقوم على ترك الامتداد التلقائي لواقع الاستقطاب"الصراع" (...)
تمهيد: هذه الدراسة هي قراءه إسلاميه نقدية مقارنه لمفهوم التطور ، حيث تقدم أولا قراءه نقدية لمفهوم التطور في الفلسفة الغربية ، فتتناول بالعرض والتقويم المفهوم المثالي للتطور، والمفهوم المادي للتطور، ونظريه التطور العضوي عن داروين، ثم تعرض ثانيا لموقف (...)
د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
[email protected]
أولا: العلم:
تعريف القلق (Anxiety): يعرف علم النفس القلق بأنه احد الانفعالات الانسانيه السلبية الاساسيه، ومضمون هذا الانفعال حالة نفسية وفسيولوجية، تتركب من تضافر عناصر (...)
تعريف الآثار: يعرف علماء الآثار الآثار بأنها كل ما أنتجه الإنسان من :عناصر مادية أو نتاج ثقافي،خلال تاريخه الحضاري ... كما يقرر علماء الآثار أن المواد الأثرية تتمثل في : أولا: الآثار الثابتة : مثل: المساكن، والحصون ، والمعابد، والسدود، والآبار، (...)
معتقد شعب المايا: وضع شعب المايا (الذى بني حضارة في أمريكا الوسطى منذ ما يقرب من 2000 سنة قبل الميلاد ) تقويماً فلكياً ينتهي بتاريخ 21 ديسمبر من عام 2012، حيث يقولون بأن بداية العالم كانت في يوم 11 أغسطس من عام 3114 قبل الميلاد ،وبحسب تقويمهم المعقد (...)
تمهيد: هناك مذهبين في الفكر الاجتماعي الاسلامى المعاصر، في تحديد الموقف من علاقة الانتماء الوطنية، يستند كل منهما إلى تفسير معين لطبيعة العلاقة بين علاقات الانتماء الاسلاميه من جهة، وعلاقة الانتماء الوطنية (وغيرها من علاقات الانتماء)من جهة أخرى (...)
تعريف التنمية البشرية: التنمية البشرية ( ( Human Developmentهي عمليه تنميه وتطوير إمكانيات ومقدرات الإنسان، بهدف توسيع الخيارات المتاحة أمامه،باعتباره أداه وغاية التنمية،ورغم أن المفهوم قديم إلا انه لم يتم تناوله كمفهوم (علم) مستقل، إلا بعد الحرب (...)
تعريف التفكير الايجابي: أورد خبراء فن تنميه الذات العديد من تعريفات التفكير الايجابي ، فعرفه بعضهم بأنه مجموعه من المهارات المكتسبة ، التي تمكن الإنسان من التغلب على مشاكله،وعرفه آخرون بأنه التفاؤل ، وقال آخرون أن التفكير الايجابي هو بداية الطريق (...)
أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه بجامعه الخرطوم
[email protected]
تعريف: الشيعة في اللغة الأنصار، والتشيع الانتصار، فشيعة فلان أنصاره وتشيعوا لفلان انتصروا له. والشيعة من ناحية تاريخية هم أنصار على بن أبي طالب رضي الله عنه. أما الشيعة باعتبارها (...)