* ليس لدى اليائس البائس ما يخسره حينما يمارس المزيد من قلة الحياء والطغيان الفرعوني؛ فهو على يقين بتقييم المجتمع السوداني له كواحد من (الوَرَتاب) والسواقط التي لملمتها العصابة الحاكمة في الخرطوم (كبضاعة) تناسب ثكناتها..! وحينما شتمه زعيم المليشيات موسى هلال وقال عنه ما يعف اللسان عن ذكره ووصفه بحرامي العدس والزيت لم يسكت تواضعاً أو ترفعاً؛ إنما هو سكوت المهيض أمام التهمة.. عرف عنه أنه مخادع كرئيسه؛ فهو على دربه سائر.. الفرق بينه وبين رئيسه أنه يلقي بالاً لخداعه أحياناً؛ إذ يتذاكى بشخصية غير حقيقية؛ فيبدو كمن يمتليء (بالفهم) وهو الممتليء بفراغ عريض زاده سوءاً بطباعه (الجنجويدية)..! لم تفشل حملة جمع السلاح التي ابتدرها في دارفور إلّا لكونه على رأسها؛ فهو لا محل إئتمان ولا محل ثقة ولا تقدير.. يكفي أن تكتب اسمه على (قوقل) لتأتيك سيرة غير عادية.. إنه حسبو عبدالرحمن أو (حسبو عدس) نائب دكتاتور السودان عمر البشير والخادم المطيع في بلاطه..! * قبل أيام قرأت تصريحاً بمناسبة ذكرى الاستغلال قال فيه (إن السودان تحرر من الاستعمار، ولفت في الوقت ذاته الى أنه مازال مستعمراً داخلياً بسبب الموروثات والعادات التي وصفها بالوهمية والمتخلفة، وقال نحن اتحررنا من الاستعمار لكننا مستعمرين داخلياً بعادات وهمية وثقافات وجهالات وموروثات ماعارفين جات من وين). * وقلت إن حديث حسبو عن الجهل والتخلف تحديداً؛ يذكِّرني بعلامات الساعة..! وقبلها كنت أعني ما أقوله حين كتبتُ بالنص: (لولا أنها مرحلة انحطاط شامل وضياع لكان المذكور في مكان سحيق.. لكن صِدقاً فإنه الآن في المكان المناسب "نائب البشير"..! ومن يكون غيره أنسَب؟!). * ثم أمس الأول؛ وبحديثه المنشور في صحيفة الجريدة يؤكد حسبو أنه أهل للإحتقار وليس التقريع.. فقد تلبَّكت روحه بالطغيان وبالتالي لن يحس بالتقريع.. تكدس بجهله.. وما أبشع صلف الجهلاء.. فمن أين له الجرأة التي حملها الخبر؟! * لنقرأ: (قال نائب رئيس الجمهورية، حسبو محمد عبد الرحمن، أهمية أن يكون الحوار هو المنهج والسلوك والثقافة عبر قبول الآخر والتراضي، ودعا للتنازل من أجل الوطن وايقاف الحرب والنزاع والقبليات والجهويات وما أسماه التآمر والعمالة، واعتبر ان القيادة السودانية واعية ورشيدة وتعمل على تقوية البنيات العسكرية، وتابع بقوله: "مافي زول رافع راسو على الحكومة هنا.. ومافي زول ود مرا بقول ما بجمع السلاح.. ومافي زول أقوى من الحكومة وأي زول مد راسو بنقطعو ليهو). هذا (النوع) الذي يرغي ويزبد بالوعيد سيكون أول الهاربين إذا قامت (قيامة الثورة)..! * تأملوا مستوى القيادة في السودان الذي صار للمتخلفين شأن بين أهله.. ويقيناً أن من يطالع هذا المستوى المنحط في الخطاب سيفكر في تخزين السلاح وليس العكس.. لا أظن أن بلاداً يحكمها (جنجويد) تصلح للعيش بلا سلاح.. هكذا أرادوها (فوضى)..! ثم بدأ حسبو في التنظير الذي لا يملك له مشيئة للتحقق ولو نبت القمح في الصخور.. لكنها ذات العاجزين عن الإضافة؛ أفضل ما عندهم تحفيز الشعب للثورة بنفاقهم قبل فسادهم..! وهل ترجى الإضافة من ناقص موتور؟! فانظروا: (وأوضح حسبو خلال افتتاحه معارض التراث ضمن مهرجان الجزيرة للسياحة والتسوق في مدني أمس، أن القضية الأساسية للبلاد والاقتصاد أن يكون الانتاج أكثر من الاستهلاك والصادر أكثر من الوارد، بجانب عمل القيمة المضافة للمنتج، مبيناً أن الجزيرة قادرة على زيادة الانتاج والانتاجية وتمزيق فاتورة القمح، وأضاف: نملك قوتنا وقرارنا وما بنبدل ولا بنطبع). * هي سكرة الطغيان تجعله فاقداً للوعي ويمدد الأوهام (بحسب الحشد) ليطلق هذا الكلام اللا مسؤول.. بلا شك حسبو وجماعته يملكون قوت بيوتهم التي لا تشبع على حساب ملايين الفقراء ولا يملكون قرارهم كما يزعم.. إنهم المبدلون والمطبعون الأوائل في إفريقيا والوطن العربي.. تنظيمهم (المبدل) ملتصق بجسد البلاد كالقراد يمتصها بعنف؛ ولا ينتج غير الفساد.. فهل مثل هذا التنظيم ينبغي جمع السلاح في وجوده أم يتم تخزينه ليوم أسود سيأتي حتماً؟! هل مثل حسبو يشرِّف معرضاً ثقافياً لولا أن البلاد يسودها العفن؟! * إذا كان المتكلم مجنون فإن السامعين عقلاء؛ فتأملوا الكلام المجاني: (وشدد حسبو على ضرورة التركيز على الثقافة الزراعية لزيادة الانتاج والانتاجية، موضحاً أن العام 2018م سيكون عاماً لعبور الاقتصاد بعد رفع العقوبات والانفتاح في العلاقات الخارجية). منذ العام 1988 ووصولاً للعام 2018 فإن البلاد تعبر من هوّة إلى أخرى أشد عمقاً؛ فلِمن يوجه الدَّعي الأخرق صوته؟! خروج: * الجوع ليس محفزاً للثورة قبل أن يكون الحافز لها وجود الطغاة و(الأوساخ) على واجهة الوطن المُحتل..! أعوذ بالله الجريدة
