*تفاعل عدد مقدر من الأمهات والاباء وأولياء الأمور داخل السودان وخارجه مع كلام الناس حول تحديات تربية الناشئة في مجتمعات مختلفة وسط شبه إتفاق غالب المعقبات والمعقبين على أن المسؤولية الأكبر تقع على عاتق الأسر نفسها. *هناك شبه إتفاق أيضاً على إدانة أسلوب إرسال البنات والأولاد إلى السودان في محاولة لحمايتهم/ن من المخاطر والمهددات المحدقة بهم/ن وإعتبروا ذلك "تملص" من المسؤولية وإلقائها على عاتق الاخرين. *أثارت إحدى الأُمهات سؤالاً منطقياً وهي تقول : هل إبعاد البنات أو الأولاد إلى السودان هو الحل؟ وإختلف الناس ما بين مؤيد ومعارض لكن الرأي الغالب خلص إلى أن ذلك لن يحميهم/ن من المخاطر والمهددات الموجودة في كل المجتمعات بما فيها السودان. *طُرح سؤال اخر عن المدارس الإسلامية الموجودة في هذه المجتمعات المتعددة الثقافات، وجاءت الإجابات مختلفة، وإتضح للأسف أن بعض هذه المدارس يتولى أمرها بعض الغلاة الذين يسعون لتجنيد الناشئة في شباك الإنكفاء والغلو وكراهية الاخر وتكفيرة والقضاء عليه. *هذه المداخلات المختلفة أضاءت أبعاداً جديدة للتحديات التربوية في المجتمعات متعددة الثقافات والأعراق التي لايمكن الخروج على قوانينها السائدة التي تحمي البنات والأولاد من كل أنواع القهر والعنف. *هذا لايعني ترك البنات والاولاد يندمجون في هذه المجتمعات بلا هدى أو بصيرة، إنما لابد من الحرص منذ سنوات التنشئة الأولى على تغذيتهم/بالقيم والمثل والسلوكيات الدينية والإنسانية والاخلاقية التي تحصنهم/ن كي يندمجوا بصورة إيجابية في المجتمع المحيط تحميهم/ن من الوقوع في مزالق الجريمة والإنحراف أو في شباك جماعات الغلو والعنف. *هكذا إنتقلنا من الحديث عن حالة معينة إلى تناول القضية التربوية العامة التي تقلق الكثير من الأسر، مع وجود أسر كثيرة إستطاعت أداء دورها التربوي بمسؤولية وإقتداروإستطاعت تحقيق درجة من التوازن النفسي و والفكري والمجتمعي لبناتها واولادها. *هنذا لايعفي المؤسسات التعليمية والتربوية الأخرى من مسؤوليتها في تعزيز القيم والمثل والسلوكيات الفاضلة التي تحمي الأجيال الناشئة من كل انواع الإنحراف السلوكي والفكري.
