كامل إدريس يوجه بعودة الجامعات إلى الخرطوم    أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة    شاهد بالفيديو.. بلقطات رومانسية أمام أنظار المعازيم.. عريس سوداني يخطف الأضواء بتفاعله في الرقص أمام عروسه وساخرون: (نحنا السودانيين الحركات دي أصلو ما جاية فينا)    شاهد بالصور والفيديو.. الفنان حسين الصادق ينزع "الطاقية" من رأس زميله "ود راوة" ويرتديها أثناء تقديم الأخير وصلة غنائية في حفل حاشد بالسعودية وساخرون: (إنصاف مدني النسخة الرجالية)    رئيس الوزراء يطلع على الوضع الصحي بالبلاد والموقف من وباء الكوليرا    الجيش الكويتي: الصواريخ الباليستية العابرة فوق البلاد في نطاقات جوية مرتفعة جداً ولا تشكل أي تهديد    إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات    المريخ فِي نَواكْشوط (يَبْقَى لحِينَ السَّدَاد)    شاهد بالصورة والفيديو.. وسط ضحكات المتابعين.. ناشط سوداني يوثق فشل نقل تجربة "الشربوت" السوداني للمواطن المصري    (يمكن نتلاقى ويمكن لا)    المريخ يكرم القائم بالأعمال و شخصيات ومؤسسات موريتانية تقديرًا لحسن الضيافة    برمجة دوري ربك بعد الفصل في الشكاوي    سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا    مجلس إدارة جديد لنادي الرابطة كوستي    خطوة مثيرة لمصابي ميليشيا الدعم السريع    عناوين الصحف الرياضية السودانية الصادرة اليوم الأثنين 16 يونيو 2025    شاهد بالفيديو.. الجامعة الأوروبية بجورجيا تختار الفنانة هدي عربي لتمثل السودان في حفل جماهيري ضخم للجاليات العربية    شاهد بالفيديو.. الجامعة الأوروبية بجورجيا تختار الفنانة هدي عربي لتمثل السودان في حفل جماهيري ضخم للجاليات العربية    شاهد بالفيديو.. كشف عن معاناته وطلب المساعدة.. شاب سوداني بالقاهرة يعيش في الشارع بعد أن قامت زوجته بطرده من المنزل وحظر رقم هاتفه بسبب عدم مقدرته على دفع إيجار الشقة    شاهد بالفيديو.. كشف عن معاناته وطلب المساعدة.. شاب سوداني بالقاهرة يعيش في الشارع بعد أن قامت زوجته بطرده من المنزل وحظر رقم هاتفه بسبب عدم مقدرته على دفع إيجار الشقة    رباعية نظيفة .. باريس يهين أتلتيكو مدريد في مونديال الأندية    بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل")    على طريقة البليهي.. "مشادة قوية" بين ياسر إبراهيم وميسي    المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج    المباحث الجنائية المركزية بولايةنهر النيل تنجح في فك طلاسم بلاغ قتيل حي الطراوة    من حق إيران وأي دولة أخري أن تحصل علي قنبلة نووية    أول دولة عربية تقرر إجلاء رعاياها من إيران    كيف أدخلت إسرائيل المسيرات إلى قلب إيران؟    ترامب يبلغ نتنياهو باحتمال انضمام أمريكا إلى العملية العسكرية ضد إيران    خلال ساعات.. مهمة منتظرة لمدرب المريخ    تنفيذ حكم إعدام في السعودية يثير جدلاً واسعًا    السودان..خطوة جديدة بشأن السفر    3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح    ضربة إيرانية مباشرة في ريشون ليتسيون تثير صدمة في إسرائيل    بالصور.. زوجة الميرغني تقضي إجازتها الصيفية مع ابنتها وسط الحيوانات    معركة جديدة بين ليفربول وبايرن بسبب صلاح    معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت    بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه    رئيس مجلس الوزراء يؤكد أهمية الكهرباء في نهضة وإعادة اعمار البلاد    رئيس مجلس الوزراء يؤكد أهمية الكهرباء في نهضة وإعادة اعمار البلاد    إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان    وزارة الصحة وبالتعاون مع صحة الخرطوم تعلن تنفيذ حملة الاستجابة لوباء الكوليرا    فجرًا.. السلطات في السودان تلقيّ القبض على34 متّهمًا بينهم نظاميين    رئيس مجلس الوزراء يقدم تهاني عيد الاضحي المبارك لشرطة ولاية البحر الاحمر    وفاة حاجة من ولاية البحر الأحمر بمكة    اكتشاف مثير في صحراء بالسودان    رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني    مسؤول سوداني يطلق دعوة للتجار بشأن الأضحية    محمد دفع الله.. (صُورة) تَتَحَدّث كُلّ اللُّغات    في سابقة تعد الأولى من نوعها.. دولة عربية تلغي شعيرة ذبح الأضاحي هذا العام لهذا السبب (….) وتحذيرات للسودانيين المقيمين فيها    شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض)    تراجع وفيات الكوليرا في الخرطوم    أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية    وزير المالية السوداني: المسيرات التي تضرب الكهرباء ومستودعات الوقود "إماراتية"    "الحرابة ولا حلو" لهاني عابدين.. نداء السلام والأمل في وجه التحديات    "عشبة الخلود".. ما سرّ النبتة القادمة من جبال وغابات آسيا؟    ما هي محظورات الحج للنساء؟    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مشكلة جنوب السودان من أين .. وإلي أين
أ سيد الطماوي نشر في سودان سفاري يوم 01 - 03 - 2011

وبدأ العد التنازلي لتنفيذ المخطط الصهيويكانى بشقيه الإسرائيلي والأمريكي.. والذي دبر بالليل والنهار على مرأى ومسمع من العالم العربي والإسلامي.. حيث لا حراك ولا تحريك إن لم يكن موافقة وتبريك.. لأن القوم في سكوت "والسكوت علامة الرضا".
ولكن هل فكر هؤلاء فى المصيبة الكبرى التي سوف تحل قريبا ً من ديارنا؟
هل تنبهوا إلى الخطر القادم والبلاء الداهم الذي سوف يحط برحاله فى مراقدنا وبيوتنا ويبيت معنا حيث نبيت .. ويقيل معنا حيث نقيل؟
إن مصيبتنا الكبرى أننا لا نعقل الأشياء إلا بعد تذوق مرارتها والاكتواء بسمها الناقع.. ونتقلب على حصى جمرها المشتعل.
مشكلتنا أننا نذبح ونحن نبتسم.. ونسلخ ونحن نضحك .. وفى النهاية نأكل ونحن سعداء.. فهنيئا لآكلينا بهذه الوجبة الدسمة الشهية التي جاءتهم بلا شقاء أو عناء.
والآن تعالو بنا لنرى لب المشكلة من أساسها .. ونعرف جذورها التاريخية.
وأحيل حضراتكم الآن إلى مقال بعنوان " جنوب السودان بين خياري الوحدة والانفصال".. للكاتب "يوناس بول دي منيال".. الأمين العالم للرابطة الإسلامية لجنوب السودان.. وهذا المقال نقلا عن : مجلة البيان (238 عددا ً).. والتى تصدر عن المنتدى الإسلامي.
يقول الكاتب:
يظن كثير من الناس أن جنوب السودان تغلب فيه الطوائف النصرانية منذ القدم.. وهذا ظن خاطئ .. فالجنوب السوداني لم تكن فيه حتى العام 1898م ديانات.. إلا الإسلام والوثنية.. وهذا التاريخ هو تاريخ الاحتلال البريطاني لمصر والسودان الذي جاء بعد النهاية المأساوية للثورة المهدية في "كررى وأم دبيكرات" .
فالجنوب لم يشهد حركة تبشيرية منظمة قبل الاحتلال الإنجليزي والوجود المصري.. وكذلك لم يشهد حركة دعوية نشطة قبل أو بعد الاحتلال.. على الرغم من أنه كان هناك أفراد من بعض القبائل الرئيسة الجنوبية قد اعتنقوا الإسلام.. وخاصة أثناء الحركة المهدية.
وكثير من هؤلاء أكرهوا على الإسلام في الحقيقة.. كان لذلك أثره على نظرة مواطن الجنوب للإسلام .. حيث ارتبط في أذهانهم بعنف الثورة المهدية.. وارتبط كذلك بحملات الرق التي حفرتها في ذاكرتهم الخلفيات التاريخية .
دور الغرب في مشكلة جنوب السودان
لقد خضع السودان لحكم ثنائي بين مصر وإنجلترا بعد الاحتلال.. وثُبّت هذا الوضع بتوقيع اتفاقية بين البلدين بواسطة المندوب البريطاني "اللورد كرومر" .. ووزير الخارجية المصري آنذاك بطرس غالي (الجد).
وقد وُقّعتْ تلك الاتفاقية في يناير 1899م.. وبعدها شرع الإنجليز في بذر بذور الفتنة في السودان بممارسة سياسة " فرّق تسد" التي بمقتضاها تم تقسيم السودان إلى مناطق إدارية منعزلة بعضها عن بعض.. بما في ذلك الجنوب.
فلما بدأ القرن العشرون 1900م.. بدأ المستعمر في رسم سياسات خاصة بالجنوب.. كانت مدعاة لإثارة الريبة .. فقد فتحت الأبواب على مصاريعها أمام حركات التنصير الأجنبية التي تمثلها جمعيات من أوروبا وأمريكا..وبرز ذلك جيداً في العام1902م.
ولكن هناك مشكلة نشأت بعد الممارسات التنصيرية في أنحاء الجنوب السوداني الواسع.. وتلك المشكلة هي الاختلافات بين توجهات تلك الجمعيات التي تديرها كنائس متنافسة.. وأحياناً متنازعة.
ولحل تلك المشكلة قسم المستعمر أرض الجنوب إلى مناطق نفوذ بين تلك الجمعيات أو بين تلك الكنائس.
وقد زادت هذه الأحوال أوضاع الجنوب سوء ً.. إذ إنها كرست التفكك والتشرذم بين أبناء الجنوب .. بل بين أبناء القبيلة الواحدة.. حيث كانت القبيلة الواحدة كثيراً ما تتنازعها حركات وجمعيات شتى.. حتى إن البطن من القبيلة كان يمكن أن تقسم الوصاية عليه بين كنيستين!
فمثلاً قبيلة " الشلك" أسند بعضها إلى إشراف كنائس الكاثوليك.. بينما أسند البعض الآخر إلى كنائس البروتستانت.
ولا شك أن الجنوبيين كانوا في حاجة شديدة إلى النشاط التنصيري.. لا لقناعتهم بجدارة الشرك الصليبي في أن يحل محل الشرك الوثني.. ولكن لافتقارهم الشديد إلى ما تقدمه تلك الحركات التنصيرية من خدمات تعليمية وصحية واجتماعية.
يضاف إلى هذا أن الحكومة البريطانية كانت تدعم تلك الحركات بالمال والحماية الأمنية.
وباختصار.. وبعبارة أخرى:
كان الوثنيون الجنوبيون يدخلون النصرانية لا على أنها بوابة للآخرة.. ولكن على أنها نافذة إلى الدنيا التي كانوا يعانون الحرمان من أبسط مظاهرها.
وماذا عن المسلمين؟
لقد كان في الجنوب مسلمون كما سبق أن قلنا.. ولكن هؤلاء امتنعوا عن قبول عطايا المنصرين .. لأنهم كانوا يعلمون بأنها مشروطة بشرط باهظ .. وهو التنصّر!
لهذا أحجم المسلمون حتى عن إدخال أبنائهم المدارس التنصيرية.. ومن ثم تفشت الأمية في أوساطهم .. ومَنْ قَبِلَ منهم أن يستفيد من خدمات المنصرين كان أمره يؤول في النهاية إلى الانسلاخ عن الإسلام أو الذوبان في شخصية الأعداء.. وكان من مصلحة المستعمر أيضاً أن يرسخ القبلية.. حتى تكون عائقاً أمام قبول الإسلام .
وقد خطا المستعمرون في سبيل ذلك الكثير من الخطا الماكرة التي كانت تصوغ الحاضر لصالح حفظ المستقبل .. وهذا المستقبل هو حاضر السودان الآن !
ومن تلك الخطوات الماكرة:
1- تشجيع وترسيخ العادات القبلية.. وخاصة التحاكم إلى أعراف القبيلة دون غيرها.
2- وتشجيع اللغات واللهجات القبلية لقطع الطريق أمام انتشار اللغة العربية.. وفي الوقت نفسه كانت سلطات الاحتلال تبذل جهودها في سبيل تشجيع اللغة الإنجليزية في موازاة محاربة وتشويه كل ما يمت إلى العربية والعروبة بصلة.. سواء كان بالهجوم على اللغة العربية تارة أو الزي العربي.. والعادات العربية تارة أخرى .
كل هذا فضلاً عن الهجوم على الإسلام الذي حرصوا على أن يصوروه على أنه دين عربي !
وقد عمّق كل هذا الشعور بين الجنوبيين بالنفور من أي شيء يأتي من جهة العرب.
فما الحال إذا كان هذا الآتي هو الدين والعقيدة ؟!
لقد عملوا أيضاً على إخلاء الجنوب من العناصر الشمالية المسلمة .. ولو كانت غير عربية.. فمسلمو غرب إفريقيا مثلاً .. لم يكن يسمح لهم بالبقاء في الجنوب السوداني..في الوقت الذي كان المستعمر يشجع بقاء اليونانيين والنصارى السوريين وغيرهم.. حتى الأعمال التجارية كان الإنجليز يضيّقون فيها على التجار المسلمين.. حتى لا يتأثر الوثنيون بمعاملتهم فيدخلوا في الإسلام.
والأعجب من هذا وذاك.. أنه حتى الكنائس التي كانت لها صلة باللغة العربية مثل الكنيسة الشرقية والقبطية.. كانوا لا يسمحون لها بأن تزاول نشاطاً في الجنوب.
ولهذا فإن مثل تلك الكنائس التي تدعو إلى النصرانية باللغة العربية لا يُرى لها وجود في الجنوب السوداني إلى اليوم.. في حين أن لها نشاطاً في المناطق الشمالية.
ولم يكن هدف المستعمر الإنجليزي من وراء تلك الخطوات محاربة الإسلام والعروبة فقط.. بل كان يهدف أيضاً إلى فصل الجنوب ليكون تابعاً لمستعمراته الأخرى في شرق إفريقيا.. وخاصة يوغندا وكينيا .. لتضمن تلك المناطق مجتمعة لإنجلترا مخزوناً استراتيجياً للموارد الطبيعية.
ولكن ذلك الهدف الأخير لم ينجح.. وتعرقل المشروع الإنجليزي المتطلع إلى اقتطاع مستعمرة كبرى من إفريقيا خاضعة له بشكل مباشر .
وبرزت مظاهر هذا الإخفاق في تفاقم ظهور المشكلة بين الشمال المنتمي إلى الإسلام والعروبة.. وبين الجنوب الزنجي الباحث عن هوية بديلة للوثنية .
لقد أوجد المستعمر الفجوات ووسعها بين الشمال والجنوب .. وأنتجت سياساته ثقافة تقوم على المضادة بينهما.. والمضادة بين الإسلام والمسيحية.. والعروبة ضد الإفريقية .
وظل الأمر على هذا في ظل تسلط الكنائس المتباينة .. ومع استمرار تلك الفرقة والشقاق نشأ صراع بين الجنوب والشمال.. ليس بسبب الاختلاف في الدين فحسب.. ولكن بسبب الاختلاف العرقي الذي أزكى المستعمرون ناره.. حتى لم يكن الشعور بالنفور مقصوراً على المنصّرين أو الوثنيين.. بل تعمقت الجروح عند المسلمين الجنوبيين أنفسهم .. وتفجرت أحداث دامية في الجنوب عام 1955م أي قبل الاستقلال بتحريض من الكنائس.. ووجدت حركة تمرد شديدة.
واللافت للنظر هنا أن القيادات السياسية لهذا التمرد كانوا من المسلمين الجنوبيين وليسوا من النصارى ! .
واختارت الحكومة في عهد الفريق عبود الحسم العسكري سبيلاً للتخلص من التمرد دون أن تتفهم دوافعه الحقيقية.. مما زاد المشكلة تعقيداً وعمقاً.. وجردت حملات عسكرية إلى الجنوب .. كان العسكر لا يفرقون فيها بين المواطن المسالم والمتمرد.. مما اضطر الكثيرين للانضمام لقوى التمرد.. ليس على سبيل القناعة بها ولكن هرباً ودفاعاً عن النفس والممتلكات.
وهاجر كثير من الجنوبيين إلى دول الجوار .. واستغلت الكنائس الأجنبية التنصيرية الفرصة فنظمت معسكرات لمن أدخلتهم في النصرانية.. وأخذت تعد شرائح من المتمردين إعداداً قوياً.. بإلحاق عناصر منهم بالمدارس والجامعات.. وإعداد عناصر أخرى إعداداً عسكرياً.
وعندما شعر أرباب الكنائس أن الأمور تسير حسب مرئياتهم .. سعوا إلى إبرام اتفاقية بشأن الجنوب.. وهي اتفاقية "أديس أبابا" عام 1972م.. التي أبرمت تحت رعاية إمبراطور إثيوبيا السابق (هيلاسلاسي) .
وكانت أطراف الاتفاقية هي:
1- مجلس الكنائس العالمي.
2- ومجلس كنائس إفريقيا.
3- ومجلس الكنائس السوداني.
ولم تحضر أي جهة إسلامية !.
لقد تطور الأمر بعد ذلك عبر سنوات طويلة.. حتى آل إلى الحال الراهنة التي يقف فيها الجنوب الزنجي المُنصّر مقاتلاً ضد الشمال العربي الإسلامي.. وتشكل ما يُسمى بالجيش الشعبي لتحرير السودان.. وسعى الغرب من خلال وسائله المتعددة لدعم حركة التمرد بالمال والعتاد والتدريب والمعلومات بصورة مباشرة.. وسخرت عواصم بعض الدول وكذلك التجمعات الإقليمية لعمل سيناريوهات لسلام مزعوم.. وتم إقناع النيجيريين بدخول (لعبة السلام).
نقلاً عن صحيفة الوفاق 1/3/2011م

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.