ولجت المجال الفني منذ العام 1973م كموهبة وبعد أن برز نجمها في سماء العمل الدرامي ابتعثت من قبل وزارة التربية والتعليم للدراسة في المعهد العالي للموسيقى والمسرح حيث صقلت الموهبة بالدراسة.. إنها الاستاذة فائزة عمسيب صاحبة الأداء المتميز بالعفوية والصدق.. التقيناها في هذا الحوار لمعرفة رأيها فيما يدور في الساحة الدرامية حيث أجابت بصراحتها المعهودة فلنقرأ ماذا قالت....... **عندما اتصلت عليك لإجراء هذا الحوار طلبتِ مني أن آتي اليك بمنزلك (لأنو ما في شغل وانتي قاعدة في البيت) فلماذا هذا الغياب من الساحة الدرامية؟ -كما قلت لك لعدم وجود عمل في الساحة الدرامية واحيانا تعرض علىّ اعمال اعتبرها دون المستوى الذي عرفني به الجمهور فأرفضها بالطبع كما ان معاناتنا في (الجري) وراء أجورنا في أعمال أديناها يجعل الفرد منا في حالة من الاستياء تؤدي الى كراهية العمل وربما الإصابة بالضغط والسكري فأنا لدي مستحقات على التلفزيون منذ رمضان لم أصرفها حتى الآن وهذا غير معقول ان يأتي العيد علينا ونحن بدون مصاريف في هذه المناسبة الدينية العظيمة. **عرفت الدراما السودانية بالموسمية وسماها البعض (الحلومر) لأنها تظهر في شهر رمضان فقط ولكن هذه المرة لم نشاهد مسلسلات سودانية حتى في رمضان فما هو السبب؟ -نحن أنفسنا محتارين ونتساءل لماذا توقفت الدراما السودانية؟ ولكن هذا السؤال يجب أن يطرح على القائمين على أمر الدراما بالتلفزيون لأن الإذاعة غير متأثرة وغير موسمية فمسلسلاتها على مدار العام وتعد العدة لشهر رمضان بوضع خارطة برامجية خصيصا. **هذا عن الإذاعة والتلفزيون فماذا عن أبو الفنون؟ -قديما كان هناك دعم له من قبل الدولة ولكن الآن المنتج لا ينظر الى العمل الإبداعي ولكن ينظر الى الربح والخسارة ولا ينظر الى الناحية الإبداعية في العمل، وحتى الممثل الذي يستمر في بروفات قرابة الأربعة اشهر يتقاضى راتباً لا يتناسب مع الجهد الذي قام به ولأن الممثلين المعروفين يرفضون العمل مقابل حفنة من المال يلجأ المخرج الى ممثل مغمور ليؤدي له الدور بأقل تكلفة ويحدث كثيراً ان يرفض ممثل دوراً من أجل المقابل المادي الضعيف ليأتي ممثل آخر يرضى القيام بالدور بأجر أقلّ بكثير من الأجر المفروض ليتفاجأ بعدها الممثل الثاني بالسبب الذي من اجله رفض الممثل الاول الدور وكل هذا يحدث لأننا (مشتتين) وليس لدينا دار نجتمع فيها. **مقاطعة وأين بيت المسرحيين؟ -يا شيخة عملوا لينا شنو من شجرة الى شجرة من شجرة المصنفات الى شجر بيت المسرحين فالمسرح لدية إدارة تتحكم فيه ونحن جلسونا في بيت المسرحيين وفقاً لما ترى إدارة المسرح وهنالك بعض الإخوة الممثلين منعوا من دخول بيت المسرحيين ولو كان لدينا داراً خاصتنا لما حدث هذا بل بالعكس دارنا يمكن أن تلم شمل الممثلين والكتّاب والمخرجيين وحتى التشكليين. **في اليوم الذي اجتمع فيه الدراميين لسحب الثقة من الاتحاد الحالي كنت أنتِ من ضمن المجتمعين فهل فعلاً هذا الاتحاد لم يخدّم الدراما؟ -عندما اجتمعنا لسحب الثقة من الاتحاد الحالي ليس عداء شخصي لعلي مهدي ولكنه كرئيس اتحاد لم يقّدم لنا أي شيء ولكن والحق يقال إذا ذهبت اليه كفرد يعمل على حل أي إشكالية أعان منها فنحن على المستوى الشخصي لم ننكر فضله ولكننا نريد خدمة عامة للدراما وليست شخصية، ومن هنا أريد القول أن الأستاذة (ماريا) المستشار القانوني للوزارة ومسجل الفرق والجماعات عندما أتت الينا وتحدثت معنا عن عدم دفع الرسوم والاشتراكات للاتحاد أريد أن أوجه لها سؤالا - هذا مع احترامي الشديد لها - لماذا لم تجلس معنا كما جلست مع الفنانين يوم تكوين اتحادهم وأنا أقول نحن لم ندفع الاشتراكات لأن الاتحاد غير شرعي وأنا أعتبر الأستاذة ماريا متواطئة مع الدكتور علي مهدي. **تجزمين أن الاتحاد غير شرعي رغم انه تكّون أمام أعينكم ووافقتم عليه فلماذا هذا النكوص؟ -الحصل كالآتي علقت لستة عليها أسماء مرشحين وقالوا لنا ان هناك لستة اخرى عليها اسماء مرشحين أخر ستعلّق في البورت وسوف يكون هناك قاضٍ وصناديق اقتراع فإذا بنا نفاجأ بعد عدة أيام أن أصحاب اللستة الاولى فازوا بالتزكية وبعد مدة لست بالطويلة بدأ الأعضاء بالتساقط بالاستقالة وأنا أرمي اللوم على الممثلين لأنهم اهملوا في حقوقهم طيلة هذه المدة. ** في نهاية الثمانينات في القرن الماضي قدمتِ مسلسل (وادي أم سدر) مع الأستاذة بلقيس عوض والراحلين العميري وعوض صديق عليهما الرحمة والآن هناك حديث بأن هناك جزء آخر للمسلسل فهل هذا صحيح؟ -مسلسل (وادي أم سدر) من تأليف الاستاذ (محمد خوجلي مصطفى) الذي كان مديراً عاماً للتعليم في شمال الجزيرة وهو قد تنبأ في مسلسله هذا بالجفاف والتصحر قبل أربع سنوات من حدوثه وكان معي بالاضافة الى الممثلين الذين ذكرتينهم الشاعر يحيى فضل الله – مريم الطيب - تماضر شيخ الدين والاستاذ الرّيح عبد القادر والآن كتب قصة مسلسل (العودة الى وادي أم سدر) وفي انتظار المنتج الذي يتولى امره. **برأيك ما هو الحل أو السياسة التي يجب اتباعها للخروج بالدراما من النفق المظلم؟ -الدراما موجودة فنحن في السودان لدينا مناظر طبيعية خلاّبة ولدينا كتّاب مميزين ومخرجين رائعين وممثلين اكفاء وقصص تاريخية واجتماعية ولكن ينقصنا التمويل والتجاهل من إدارة التلفزيون وانا أطالب الرأسمالية في البلد التدخل لإنقاذ الدراما وانا اذكر ان محمد جاد الله صاحب شركة السعد للإنتاج الإعلامي كان يطلب منا مطالبة التلفزيون بزيادة في الأجور حتى يعطينا هو أجراً أكثر وهذه وقفة معنا لن ننساها له. **اخيراً ماذا أنتِ قائلة أستاة فائزة؟ -اطالب بتغيير ادراة الدراما في التلفزيون وأن يتكون اتحاد للدراميين ولقد استبشرت خيراً بإجازة قانون المهن الموسيقية والمسرحية وأقول يا حبذا لو يكون على رئاسته الدكتور عبد القادر سالم. الاحداث
