الخرطوم: هويدا المكي كثير من الظواهر القديمة عادت تظهر من جديد على السطح، منها ظاهرة «المشاط»، و«المشاط» اسم سوداني لنوع محدد من تصفيف الشعر اشتهرت بها المرأة السودانية، وانواع «المشاط» كانت محدودة. ومن اهم الاسماء «الدهباية والسودان قفل والكوفات والمساير». و«المشاط» هو تضفير الشعر في أجزاء صغيرة ودقيقة يبقى عليها الشعر لمدة طويلة، ويكون الغرض من هذه الطريقة إبعاد المشط عن الشعر، لاعتقاد النساء أن المشط يؤدي لتساقط الشعر، ولحرصهن على سلامة شعورهن ابتكرن تلك الطريقة، ورغم أن للمشاط مضاره، الا انه لا يجعل الشعر محتاجا للتصفيف والتمشيط كل يوم، كما يؤخذ عليه انه يؤدي الى تراكم واحتجاز الأتربة بالشعر. وبالرغم من ذلك مازالت النسوة يفضلنه ويعملن بين الحين والآخر على ابتداع مناهج جديدة في «المشاط». وكانت للعروس جلسات خاصة لمشاطها، حتى أن العريس كان عليه أن يتحمل تكاليف «المشاطة». وانتشرت في ذلك الزمان أغنية تقول: «دفع المية للمشاطة»، والآن الحكومة دفعت «المية» للعاملين بالدولة، غير أن كثيراً من مؤسسات القطاع الخاص مازالت تماطل في ذلك..!! ولا يتم اختيار أية امرأة للقيام بمشاط العروس، فهناك نساء متخصصات في مشاط العرائس، وتتم جلسات «المشاط» في جو خاص ووفق مراسم محددة، تقوم فيها أم العروس بدعوة النساء وذبح الذبائح واعداد القهوة والشاي وسط جو البخور والعطور، وتغني الفتيات الأغاني المختلفة، بينما تجلس المشاطة على السرير خلف العروس، وتبدأ في تمشيطها، وتستغرق هذه العملية وقتاً يستمر الى اليومين والثلاثة، ويوضع «الجورسيه» وهو شعر مستعار، مع الشعر الذي يتدلى إلى نصف الساق، ليساعد العروس على الرقص ليلة عرسها. وأنواع «المشاط» في السابق كانت محدودة ومعروفة، وفى الآونة الاخيرة ظهرت انواع جديدة من «المشاط» مثل «البرنس، الشبكة، المتاهة، البوب، والشتات». كما أن تكلفة «المشاط» باتت مكلفة وتمارس فى افخم الكوافير. «الصحافة» دلفت الى احد الكوافير لمعرفة عالم «المشاط».. فالتقينا ب «ندى» احدى الزبونات التى وجدناها تتمشط بالكوافير، وقالت: إن «المشاط» بات موضة جميلة تلجأ اليها الفتيات، ونوعاً من «النيولك» وله مسميات وأنواع كثيرة، إضافة الى تعدد ألوانه التى تتماشى مع لون البشرة، وان «المشاط» ليس مقصوراً على السودان فقط، بل بات يمارس عالمياً على نطاق مجتمع النجومية، ونجد كثيراً من النجوم الرجال يمشطون شعرهم من أجل الشهرة، خاصة الفنانين ولاعبي الكرة. وأضافت ندى قائلة: على الرغم من أن «المشاط» بات موضة مشهورة، إلا أن كثيراً من الفتيات لا يحبذنه. وكان لا بد أن نتحدث مع «المشاطة» سميرة أحمد التي قالت: لقد اندثرت هذه العادة لفترة من الزمن ثم عادت، وهي تعبر عن ارتباط المرأة في السودان بتراثها، وتختلف أنواع «المشاط» في كثير من المناطق في السودان، وكذلك في المنطقة الواحدة، ومن هذه الأنواع المنتشرة «الدهباية والسودان قفل والكوفات». وأبانت سميرة ان للمشاط فوائد كثيرة للشعر، فهو يحمي الشعر من التساقط، ويقوي بصيلات الشعر، ويساعد في إطالته. وبمرور الزمن ومع تطورات الموضة ظهر «مشاط البوب»، وبعد ذلك باتت للمشاط مسميات عديدة، مثل «البرنس، الشبكة، المتاهة، والشتات»، كما أن تكلفة «المشاط» قد تفوق تكلفة التسريحة في أفخم الكوافير، لأنه يأخذ وقتاً طويلاً، وقد يكلف الزبون أكثر من ثلاث «بكتات» من الشعر المستعار، وقد يستغرق مشاط الزبون الواحد يوماً كاملاً، إذا كان من نوع «المشاط» الصعب، أما إذا كانت التسريحة «عادية» فإنها تقوم «بمشاط» أربع او خمس سيدات في اليوم الواحد. وتتراوح الأسعار ما بين «30 100جنيه» للتسريحة الواحدة، ولكل تسريحة نوع محدد من الشعر، أما اللون والكمية فتختارهما الزبونة حسب رغبتها وطبيعة شعرها. وتضيف أن اكثر التسريحات طلباً في الفترة الحالية هي «البرش والبنسل»، وأشارت سميرة إلى أن موضة «المشاط»» ساعدت على انتشار تجارة الشعر المستعار، وأصبح هنالك تجار متخصصون فى بيع واستيراد الشعر.
