لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . اللهم إني أسالك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت (وحدك لا شريك لك) المنان يا بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام يا حي ياقيوم إني أسألك (الجنة وأعوذ بك من النار). اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني . اللهم ارزقني حُبك وحُب من ينفعني حُبّهُ عندك ، اللهم مارزقتني مما أُحبُ فاجعله قوة لي فيما تحب ، اللهم ما زويت عني مما أُحب فاجعله فراغاً لي فيما تحب. -- حديث شريف عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُنِي ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ ، فََعَطَيْتُهَا إِيَّاهَا ، فَأَخَذَتْهَا فَشَقَّتْهَا بَيْنَ بِنْتَيْهَا ، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ، ثُمَّ قَامَتْ ، فَخَرَجَتْ هِيَ وابْنَتَيْهَا ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَيْئَتِهِ ذَلِكَ ، فَحَدَّثَتْهُ حَدِيثَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ «. -- المختار من خزينة الأسرار فضائل سورة الواقعة وسورة الملكقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقه أبداً ، وأخرج أبو عبيدة والحارث وبو يعلي وابن مردويه والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ سورة الواقعة سورة الغني فاقرؤوها وعلموها أولادكم. وروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه عرض على عبدالله بن مسعود رضي الله عنه شيئاً من المال فكره أن يأخذه فقال له إنفقه على بناتك فقال له ابن مسعود رضي الله عنه أتخشى عليهن الفقر، وقد أمرتهن بقراءة سورة الواقعة، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة. وقال بعض العلماء من قرأها 41 مرة في مجلس واحد قُضيت حاجته خصوصاً في طلب الرزق، كذا في خواص القرآن. فضائل سورة الملك أخرج «الأربعة» وابن حبان والحاكم من حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : في القرآن سورة ثلاثين آية شفعت لرجل حتى غفر له «تبارك الذى بيده الملك»، وأخرج الترمزي من حديث ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال، هي المانعة، هى المنجية، تنجي من عذاب القبر، وأخرج الحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : وددت أنها في قلب كل مؤمن «تبارك الذي بيده الملك»، وأخرج النسائي من حديث ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله تعالى من عذاب القبر . وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال لرجل ألا أحدثك بحديث تفرح به؟ قال: بلى ، قال: اقرأ تبارك الذي بيده الملك وأحفظها وعلمها أهلك وجميع ولدك، وصبيان بيتك وجيرانك، فإنها المنجية. والمجادلة، تجادل يوم القيامة عند ربها لقارئها، وتطلب له الى ربها أن ينجيه من عذاب النار إذا كانت في جوفه، وينجي الله صاحبها من عذاب القبر. -- فتاوى اليوم:- السؤال: حججنا العام الماضي، وفى منى عند رمي الجمرات كنا متعجلين؛ فخرجنا من منى عند العصر ووصلنا إلى المكان المعروف بالششة، ولظروف الأمطار شاء الله لنا المبيت بها وغادرناها عند الصباح، السلطات السعودية توضح للحجاج بلافتات كبيرة أن الششة خارج منى؛ ولكن أهالي البلد وبعض الحجاج السودانيين يقولون أن الششة داخل منى، وأنهم يبيتون بها كل ليلة دون منى، فهل حجنا صحيح؛ حيث إن على المتعجل أن يغادر منى قبل الغروب؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فلا شيء عليكم فيما صنعتم لأنكم شرعتم في الخروج من منى قبل غروب الشمس، لكن الأمطار حالت بينكم وبين إكمال المسير؛ فلا يلزمكم شيء؛ إذ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والعلم عند الله تعالى. السؤال: اشتريت بعض المحاصيل في زمن وفرتها وخزنتها لأبيعها عندما يزيد سعرها، فهل يجوز هذا الفعل؟ أم هو من الاحتكار الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه المعاملة داخلة في عموم قوله تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا}، وليس هذا هو الاحتكار الذي توعد النبي صلى الله عليه وسلم فاعله؛ لأن الاحتكار هو تخزين الطعام مع حاجة الناس إليه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يحتكر إلا خاطئ» (رواه مسلم)، والخاطئ هو العاصي الآثم، قال النووي رحمه الله تعالى: «قال أصحابنا: الاحتكار المحرم هو الاحتكار في الأقوات خاصة، وهو أن يشتري الطعام في وقت الغلاء للتجارة، ولا يبيعه في الحال، بل يدخره ليغلو ثمنه، فأما إذا جاء من قريته، أو اشتراه في وقت الرخص وادخره، أو ابتاعه في وقت الغلاء لحاجته إلى أكله، أو ابتاعه ليبيعه في وقته، فليس باحتكار ولا تحريم فيه».أ.ه. والحكمة في تحريم الاحتكار دفع الضرر عن عامة الناس، ولذلك أجمع العلماء على أنه لو كان عند إنسان طعام، واضطر الناس إليه ولم يجدوا غيره، أجبر على بيعه دفعاً للضرر عن الناس. وأما غير الأقوات فلا يحرم الاحتكار فيه بكل حال؛ وهذا مفهوم قوله صلى الله عليه وسلم في رواية ابن ماجه عن عمر رضي الله عنه: «من احتكر على المسلمين طعامهم»، فدل على جوازه في غير الطعام، قال الترمذي: «والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا احتكار الطعام، ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام»، وقال ابن المبارك: «لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان ونحو ذلك»، والعلم عند الله تعالى. السؤال:هل يجوز لي دخول الفيسبوك أنا بنت في ال 11 من عمري؛ أريد أن أشترك بالفيس بوك، فهل هذا يجوز لي؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فأحسن الله إليك بنيتي وبارك فيك على حرصك على السؤال عن أحكام الدين، وزادك الله حرصاً وتوفيقاً، واعلمي بارك الله فيك أن هذه الوسائط الإعلامية قد سخرها الله عز وجل لنا لنستعملها في طاعته، ونستغلها فيما يرضيه، وكذلك سائر نعمه سبحانه، وأكثر الناس عن هذا غافلون، وعليه فلا مانع من اشتراكك في هذه الوسيلة الإعلامية للتواصل مع صويحباتك والتواصي معهن بالحق والصبر، والاطلاع على آخر الأخبار؛ إلى غير ذلك من الغايات النافعة والأهداف النبيلة، والله المستعان. السؤال: في صيام التطوع إذا طرأت على الإنسان نيةٌ في النهار قبل أن يأكل شيئاً، فهل له ذلك؟ الإجابة:من الشيخ عبد الحي يوسف الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فالنية ركن من أركان الصيام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات»، ويشترط تبييتها من الليل؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: «لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل»، ولا فرق عند المالكية بين صوم الفرض وصوم النفل؛ وقال جمهور العلماء: إن صوم التطوع لا يشترط له تبييت النية من الليل بل تجزئ نهاراً؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: «هل عندكم شيء؟» فقلنا: لا، فقال: «فإني إذاً صائم»، ثم أتانا يوماً آخر فقلنا: يا رسول الله، أهدي إلينا حيس؛ فقال: «أرنيه؛ فقد أصبحت صائماً» فأكل (رواه مسلم).وعليه فلا حرج إذا طرأت للإنسان نية الصيام قبل الزوال ولم يكن قد تناول شيئاً من المفطرات أن ينوي ويصوم، وله أجر الصائمين، والعلم عند الله تعالى. -- من سير الصحابة رضوان الله عليهم قصة خالد بن الوليد ..سيف الله المسلول«2» خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي، أبو سليمان، أحد أشراف قريش في الجاهلية وكان إليه القبّة وأعنّة الخيل، أمّا القبة فكانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدّم على خيول قريش في الحرب... كان إسلامه في شهر صفر سنة ثمان من الهجرة، حيث قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (الحمد لله الذي هداك، قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك إلا إلى الخير). فقال: (فإنك لم تهدِمْها، فأرجِعْ إليها فاهدمها)... فرجع خالد وهو متغيّظ، فلما انتهى إليها جرّد سيفه، فخرجت إليه إمرأة سوداء عُريانة، ناشرة الرأس، فجعل السادِنُ يصيح بها، قال خالد: (وأخذني اقشِعْرارٌ في ظهري)... فجعل يصيح: (... أعُزَّيَّ شدِّي شدّةً لا تكذّبي ... أعُزّيَّ فالْقي للقناع وشَمِّري أعُزَّي إن لم تقتلي اليومَ خالداً ... فبوئي بذنبٍ عاجلٍ فتنصّري وأقبل خالد بالسيف إليها وهو يقول: (... يا عُزَّ كُفرانَكِ لا سُبحانَكِ ... إنّي وجدتُ اللهَ قد أهانَكِ فضربها بالسيف فجزلها باثنتين، ثم رجع الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال: (نعم ! تلك العُزّى قد أيِسَتْ أن تُعبدَ ببلادكم أبداً)... ثم قال خالد: (أيْ رسول الله، الحمدُ لله الذي أكرمنا بك، وأنقذنا من الهَلَكة، ولقد كنت أرى أبي يأتي إلى العُزّى نحيرُهُ، مئة من الإبل والغنم، فيذبحها للعُزّى، ويقيم عندها ثلاثاً ثم ينصرف إلينا مسروراً، فنظرتُ إلى ما مات عليه أبي، وذلك الرأي الذي كان يُعاش في فضله، كيف خُدع حتى صار يذبح لحجر لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع؟!)... فقال رسول الله: (إنّ هذا الأمرَ إلى الله، فمَنْ يسَّرَهُ للهّدى تيسر، ومَنْ يُسِّرَ للضلالة كان فيها). حروب الردة وشارك في فتح مكة وفي حروب الردة، فقد مضى فأوقع بأهل الردة من بني تميم وغيرهم بالبُطاح، وقتل مالك بن نويرة، ثم أوقع بأهل بُزاخَة - وهي المعركة التي كانت بين خالد وطليحة بن خويلد-، وحرقهم بالنار، وذلك أنه بلغه عنهم مقالة سيئة، شتموا النبي -صلى الله عليه وسلم-، وثبتوا على ردّتهم، ثم مضى الى اليمامة ووضع حداً لمسيلمة الكذاب وأعوانه من بني حنيفة. بلاد الفرس وفي فتح بلاد الفرس استهل خالد عمله بارسال كتب إلى جميع ولاة كسرى ونوابه على ألوية العراق ومدائنه: (بسم الله الرحمن الرحيم، من خالد بن الوليد الى مرازبة فارس، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فالحمدلله الذي فض خدمكم، وسلب ملككم، ووهّن كيدكم، من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم، له ما لنا وعليه ما علينا، إذا جاءكم كتابي فابعثوا إلي بالرّهُن واعتقدوا مني الذمة، وإلا فوالذي لا إله غيره لأبعثن إليكم قوما يحبون الموت كما تحبون الحياة !!). وعندما جاءته أخبار الفرس بأنهم يعدون جيوشهم لمواجهته لم ينتظر، وإنما سارع ليقابلهم في كل مكان محققا للإسلام النصر تلو الآخر0ولم ينس أن يوصي جنوده قبل الزحف: (لا تتعرضوا للفلاحين بسوء، دعوهم في شغلهم آمنين، إلا أن يخرج بعضهم لقتالكم، فآنئذ قاتلوا المقاتلين). معركة اليرموك وبطولاتها إمرة الجيش أولى أبوبكر الصديق إمرة جيش المسلمين لخالد بن الوليد ليواجهوا جيش الروم الذي بلغ مائتي ألف مقاتل وأربعين ألفا، فوقف خالد بجيش المسلمين خاطباً: (إن هذا يوم من أيام الله، لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي، أخلصوا جهادكم وأريدوا الله بعملكم، وتعالوا نتعاور الإمارة، فيكون أحدنا اليوم أميراً والآخر غداً، والآخر بعد غد، حتى يتأمر كلكم). تأمين الجيش وقبل أن يخوض خالد القتال، كان يشغل باله احتمال أن يهرب بعض أفراد جيشه بالذات من هم حديثي عهد بالإسلام، من أجل هذا ولأول مرة دعا نساء المسلمين وسلمهن السيوف، وأمرهن بالوقوف خلف صفوف المسلمين وقال لهن: (من يولي هاربا، فاقتلوه). خالد و ماهان الروماني وقبيل بدء القتال طلب قائد الروم أن يبرز إليه خالد، وبرز إليه خالد، في الفراغ الفاصل بين الجيشين، وقال (ماهان) قائد الروم: (قد علمنا أنه لم يخرجكم من بلادكم إلا الجهد والجوع فإن شئتم أعطيت كل واحد منكم عشرة دنانير وكسوة وطعاما، وترجعون إلى بلادكم، وفي العام القادم أبعث إليكم بمثلها !). وأدرك خالد ما في كلمات الرومي من سوء الأدب ورد قائلا: (إنه لم يخرجنا من بلادنا الجوع كما ذكرت، ولكننا قوم نشرب الدماء، وقد علمنا أنه لا دم أشهى ولا أطيب من دم الروم، فجئنا لذلك !)... وعاد بجواده الى صفوف الجيش ورفع اللواء عاليا مؤذنا بالقتال: (الله أكبر، هبي رياح الجنة) من البطولات ودار قتال قوي، وبدا للروم من المسلمين مالم يكونوا يحتسبون، ورسم المسلمون صورا تبهر الألباب من فدائيتهم وثباتهم... فهاهو خالد غلى رأس مائة من جنده ينقضون على أربعين ألف من الروم، يصيح بهم: (والذي نفسي بيده ما بقي من الروم من الصبر والجلد إلا ما رأيتم، وإني لأرجو أن يمنحكم الله أكتافهم)... وبالفعل انتصر المائة على الأربعين ألف. خالد وجرجه الروماني وقد انبهر القادة الروم من عبقرية خالد في القتال، مما حمل (جرجه) أحد قادتهم للحديث مع خالد، حيث قال له: (يا خالد اصدقني، ولا تكذبني فإن الحر لا يكذب، هل أنزل الله على نبيكم سيفا من السماء فأعطاك إياه، فلا تسله على أحد إلا هزمته؟)... قال خالد: (لا)... قال الرجل: (فبم سميت سيف الله؟). نواصل -- مسابقة رمضان الحلقة الثامنة: برعاية شركة مارسلاند للطيران الجائزة :جهاز موبايل سامسونج س1 وردت كلمة (سائبة) في الجزء السابع من القرآن الكريم ..مارقم الأية وما إسم السورة؟ س2 (الفراش الحائر) أغنية تغنى بها الفنان الراحل عثمان حسين من مؤلفها؟ س3 (عبري) اسم منطقة سودانية تقع في ولايتين ..مااسم هاتين الولايتين؟ إجابات الحلقة السابعة ج1 الآية 05 سورة المائدة. ج2 أسامة أنور عكاشة ج3 ولاية القضارف. للمشاركة والإجابة أرسل «SMS» إلى الرقم 0118887722 تتضمن ج/1 - ج/2-ج/3 مع الاسم بالكامل والعنوان
