د.صبري محمد خليل /جامعه الخرطوم (تخصص فلسفه القيم الاسلاميه) [email protected]
تعريف المفهوم: التحقيق اللغة التثبيت والتدقيق والإحكام، ومنه أحققت الأمر إحقاقاً، إذا أحكمته.) لسان العرب (2/940) ،أما المناط لغة فاسم مكان الإناطة، والإناطة: (...)
[email protected]
تعريف المفهوم: الوسط لغة له عده معنى منها : ماله طرفان متساويا القدر(مفردات الراغب/ مادة وسط/ص869)،والعدل (القاموس المحيط /ص893)،وخيار كل شيء (ابن أبي الحديد /شرح النهج /ج17/ ص29)،والمعتدل من كل شيء( المعجم الوسيط /ج2 /ص1030 (...)
[email protected]
أولا: مذهب المنع: ويقول بمنع الاحتفال بالمولد النبوي استنادا إلى العديد من الادله أهمها:
أولاً: أن الاحتفال بالمولد النبوي حادث بعد القرون الثلاثة، حيث أحدثه الشيعة الفاطميون، فهو ليس من سنة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولا (...)
[email protected]
تعريف المفهوم : أسس الفكر القانوني الاسلامى، بقطاعيه الاصولى " علم اصول الفقه" والفقهي" علم الفقه" ، قديما وحديثا ، لمفهوم المفاضلة ، و الذى يمكن تعريف بأنه : الجمع بين الأفعال(انماط السلوك) "بما هي وسائل لغايات (مقاصد) (...)
[email protected]
أولا: تعريف المفهوم: لا يمكن تعريف مفهوم الشرعية إلا بالتمييز بين شكلين من أشكالها:
الشرعية الشكلية: ومضمونها ان يكون اتفاق الفعل مع القواعد الامره و الناهية للنظام القانوني المعين.
الشرعية الموضوعية:ومضمونها اتفاق النظام (...)
[email protected]
تعريف المفهوم: لا يمكن تعريف مفهوم سيادة القانون إلا بالتمييز بين تفسيرين له:
الاول :التفسير الشكلي: ويتعلق بوجود القانون ذاته . و قد حدد فقهاء القانون شروط هذا التفسير لمفهوم سيادة القانون كالاتى: أولا: وجود قانون مكتوب، (...)
[email protected]
تمهيد: هذه الدراسه هى قراءه لمفهوم السلفيه تستند الى مفهوم التجديد طبقا لضوابطه فى الفكر الاسلامى. وطبقا لها فان الدلاله الاصليه لمصطلح السلفيه يتسق مع الاجتهاد ،ويتناقض مع التقليد. فهى قراءه مغايره لقراءه اخرى تجعل السلفيه (...)
[email protected]
الأمثال السودانية وقضايا نظرية المعرفة:
تتناول نظريه المعرفة مشكلة المعرفة، ويمكن تحليلها إلى المشكلات الجزئية التالية:
إمكان المعرفة: وتتناول مشكلة إمكانية المعرفة ،وأهم المحاولات التي وضعت لحل المشكلة هي:
الحل الأول: أنه لا (...)
[email protected]
فى اللغه : الحسد لغه َتَمَنَّى زَوَالَ نِعْمَةِ الغير، وهو غير الغبطه وهى تمنى مثيل نعمه الغير. وهناك العديد من الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ بمصطلح الحسد منها الحقد وهو غَضبَ لَزِمَ كَظْمُهُ لِعَجْزٍ عَنْ التَّشَفِّي (...)
[email protected]
التفسير الليبرالي لثوره الشباب العربي: هذا المقال هو قراءه نقدية للتفسير الليبرالي لظاهره الانتفاضات الشعبية العربية شبه المتزامنة ، والتي اندلعت شرارتها الأولى في تونس، ومنها انتقلت إلى مصر، وما زالت آثارها تتفاعل ، تلك (...)
د.صبرى محمد خليل استاذ الفلسفه بجامعه الخرطوم [email protected]
تعريف الفساد : الفساد في معاجم اللغة هو في (فسد) ضد صَلُحَ ، والفساد لغة البطلان، فيقال فسد الشيء أي بطُلَ واضمحل، وقد ورد لفط الفساد فى القران للدلاله على عده معانٍ كالشرك (...)
[email protected]
أولا: تعريف : يرى كثير من الباحثين ان أصل كلمه القاعدة يرجع إلى تأسيس أبو عبيدة البنشيري لمعسكرات تدريب للمجاهدين لمقاومه الاحتلال الروسي لأفغانستان أطلق عليها اسم معسكرات التدريب بالقاعدة. كما يرى بعض الباحثين أن القاعدة (...)
د.صبري محمد خليل أستاذ الفلسفة بجامعه الخرطوم [email protected]
تعريف الثورة : الثورة لغة الهيجان والوثوب والظهور والانتشار والقلب ، ورد في لسان العرب (ثار الشيء ثورا وثورا وثورانا وتثور هاج... وثار إليه ثورا وثؤرا وثورانا وثب... وثار الدخان (...)
د.صبري محمد خليل/ استاذ الفلسفة بجامعه الخرطوم [email protected]
يعانى المجتمع السوداني من تخلف النمو الاقتصادي المتمثل في عجزه عن الاستغلال الأمثل لموارده المادية والبشرية المتاحة له لإشباع حاجاته المادية والمعنوية المتجددة.
فالاقتصاد (...)
[email protected]
اذا كان من الشائع اعتبار ان موقف ابن تيميه من كثير من المجالات المعرفيه كالتصوف والفلسفه وعلم الكلام هو موقف الرفض المطلق القائم على تحريم الاشتغال بهذه المجالات المعرفيه وتكفير المشتغلين بها ، فان القراءه المتانيه لتراثه (...)