أقوال في حضرة رفيدة/ إعداد وسيناريو/ محمد الأمين نافع في المساحة التالية نستعرض معاً فقرات مختارة من أصوات وأصداء استوحت موضوعاتها مما أثارته إنجازات رفيدة والسوداني وما حققته من نجاح، تلك الأصوات والأصداء التي بدلاً من أن تطعن في عين الأفيال المتصارعة أطلقت سهامها نحو الأرنب الصغير الأليف، لائمةً رفيدة علي نشرها الأقوال موثقةً من أفواه مصادرها، بحجة أن في نشرها فتنة، بمعنى آخر طلبت منها تلك الأقلام أن تترك رسالتها في تنوير المجتمع بما يحاك له في القصور والغرف المغلقة وإخراجه من الصدر الي النشر، وأن ينتظر مصيره حتى ينهار المنزل علي رأسه أو تحل عليه قارعةٌ علي حين غرة. وهذا ما سنظل نرفضه ونشجع بدلاً عنه كشف أكبر قدر ممكن من الحقائق، علماً أن هذه الجهات هي أول من يحتج علي فرض العقوبات علي الصحف التي تنشر أسراراً ذات طبيعة عسكرية أو تكتب أخباراً من نوع: نقلت الينا مصادر مطلعة وموثوقة، افادنا مصدر مأذون، وذكر لنا المسئول الذي فضل حجب اسمه أن....الخ، أي تلك الأساليب الخبرية التي تبني الأخبار والمعلومات للمجهول، فلا هي نورت المجتمع، إن لم تكن قد بلبلته بالمعلومات المبتورة والمرقعة، ولا هي عصمت نفسها من شبهة الحوم حول الحمى والوقوع فيه، ولكنها، أي تلك الأقلام تسلخ الناس بأقلامٍ حداد عندما تنسب الأخبار الي مصادرها وتسمي الأشخاص والأشياء بمسمياتها، لا بالألقاب ولا بالتلميح والإشارة، وهذا ديدن رفيدة والسوداني وكل صحفي شريف. فلنستعرض معاً ونقلب ما جاء في تلك الأصوات والأصداء مع الاعتذار والتجلة لصاحب الوقت الصحفي/ أستاذ الأجيال/ محجوب محمد صالح علي هذا الإيماء الطفيف الذي ربما يكون قد مسه مساً شفيفاً. القاهرة / تقرير سمير بول/ المصدر/ سودانيزاونلاين.كومSudaneseonline.com Oct 30, 2010, 18:39: أن نائب الرئيس رياك مشار تيني، تعليقنا: ( تيني شوكي أم خالٍ من الشوك، أم الحكاية ( كلو عند العرب سمك، لبن، تمر هندي يا سمير بول تيني كايرو)، لديه، أي مشار، حكومة فى الخفاء. تعليقنا: ( ونبشها ونقشها سلفاكير قبل فوات الأوان)، وقالت الصحافية انها سمعت عن هذه القضية "من الشوارع". تعليقنا: (ها أنت يا رفيدة قد سمعت بمكرهم فأسمعيهم الشريط)، حيث أكد الدكتور مريال: ان حكومة جنوب السودان متحدة، تعليقنا: (وحدة غير جاذبة) وأن نائب الرئيس لا لبس فيه، تعليقنا: (فيه، فيه العوسج، فيه الريحان)، لا لبس في دعمه للحكومة والرئيس سالفا كير ميارديت، تعليقنا: (وقد يتزيَّى بالهوا غير أهله – ويستصحب الانسان من لا يلائمه). وأكد الدكتور ماريال "نحن متحدون ونتحرك معا في جسد واحد". تعليقنا: (روح انفصالية واحدة في أجساد متفرقة وأقطاب متنافرة). الدكتور ماريال: حكومة جنوب السودان لن تتخذ أي إجراءات عقابية ضد الصحافيين المعنيين لأنه يضمن حرية التعبير. تعليقنا: (ما منك من الشريط)، كما شجع الدكتور ماريال وسائل الاعلام للحوار مع حكومة جنوب السودان ، من خلال وزارة الإعلام ، لضمان مصداقية المعلومات التي تذهب الى الجمهور. تعليقنا: (لكي يكون الجمهور نائماً في العسل، برافو يا مريم عسل الجنوب، نهارنا عسل وقشطة إن شاء الله). انتهت مقتطفاتنا من تقرير السيد/ سمير بول مع تعليقاتنا التوضيحة عليها. مقالا السيد/ تاج السر حسين بعنوان: من يقف وراء هذه التصريحات .. التى (تهببها) هذه الصحفيه!! و( حكاية شريط الصحفيه رفيده ياسين!) المصدر/ www.sudanile.com السبت, 30 تشرين1/أكتوير 2010 07:45 والإثنين, 01 تشرين2/نوفمبر 2010 05:22 [email protected]: تلك التصريحات التى لا يمكن أن يصدقها انسان له خبره فى مجال الصحافه والأعلام حتى لو أكدها (سلفاكير) وأقسم عليها بنفسه. تعليقنا: ( وما أنت بمؤمنٍ لنا ولو كنا صادقين ). صحيح أن (سلفاكير) هو قائد الحركه الشعبيه ورئيس حكومة الجنوب والنائب الأول لرئيس السودان وله كل احترام وتقدير تعليقنا: ( أها وبعدين؟)، لكن، تعليقنا: (خربتها تب، آ، باد صندل دا كلو، شنو بعراية دا رميتو في مبخر تا سلفا!!) كذلك معلوم بأن مفكر الحركه فى الوقت الحالى وبعد رحيل (جون قرنق) هو امينها العام (باقان اموم)، تعليقنا: ( بالله؟ ما كنا عارفين، نورتنا أيها الخبير فى مجال الصحافه والأعلام، أخشى ألا تكون خبرتك وحكمتك هذه خبرة وحكمة البصيرة أم حمد التي أدت الي قتل العجل وتكسير الزير معاً، وبالتالي تؤدي الي كشف المستور الذي حاولت جهدك إخفاءه وناشدت الصحفيين ورجال الاعلام والقادة السياسيين إخفاءه، وتضر بالرجلين/ كير وأموم من حيث أردت أن تنفعهما والحمد لله الذي وقى أبيي شر نصيحتك المهببة البايظة، علي كلٍّ إذا كانت رفيدة قد كشفت ما بين كير ومشار باعتراف الأول وعدم نفي الآخر، فأنت تمّيت الناقصة وكشفت ما بين كير وأموم دون علم أو إذن أيٍّ منهما، إنما استقيت السر من مصادرك المطلعة والموثوقة كما زعمت، وربنا يستر علي الرجلين من مصير العجل والزير قبل تقرير المصير وقبل أن تكتحل عيناهما بمشاهدة أرض الميعاد). عموما الصحفيه المبتدئه (رفيده ياسين) تفهم جيدا معنى (تهببينه)، فقد ذكرت فى مرة انها (سودانيه/ مصريه)، وهذه علاقه دم نعتز ونفتخر بها نحن الوحدويين والكونيين المنتمين للأنسانيه بمفهومها الواسع العريض، تعليقنا: (واحنا بآ بتوع المسجل والكمرة اللي كلاموم ما ينزلش الأرض، وبمناسبة وحدويتك وكونيتك، شايت وين، شمال، جنوب؟ أم أنك في الحالتين ضايع، أم ما زلت غير مصدق أن طير الجنوب رحل خلاك ما طيب ليك ولا راعَى خاطر وحدويتك وكونيتك ولا حتى إنسانيتك). كما يفعل نهر النيل فى صمت ونكران ذات دون من ولا سلوى ، تعليقنا: (اللهم هذه لغتنا ظاهرةٌ بين يديك فاجلب زيادةً نافعةً لنيلك المبارك تقيل بها عثراتنا اللغوية، وعزاءك يا أبو التوج أن رفيدة نفسها لغتها الفصحى"مش ولابد"، اللغوي المبين مرَّ من هنا). وهذه المنطقه المسماه بوادى النيل لن يهنأ مواطنوها ويرتاحوا وينعموا بالرفاهية الا اذا تحقق حلم القائد الراحل جون قرنق بأن تصبح الحدود ممتد من نمولى وحتى الأسكندريه، بل كان جون قرنق يحلم بمفهوم أكبر (لوادى النيل) يشمل جميع دول الحوض !! تعليقنا: (رحم الله ركاب الطائرة الكونية من لدن ماركس، وإلي جيفارا، جوزيف غرنق، عبد الخالق محجوب وجون غرنق، فقد جاءوا في زمانٍ غير زمانهم وحوكموا بغير شريعتهم، وتركونا، نحن الكونيين، أنا وأخوي ملوال والتاج، أيتاماً في مائدة المن والسلوى نردد قول الشاعر العربي القديم: دعوت علي سعدٍ فلما فقدته – وجربت أقواماً بكيت علي سعد). منطقة (ابيى) المتنازع عليها بغير الحق والتىسوف اتناولها بالتفصيل فى موضوعى القادم الموجه فى شكل رساله لأهلنا المسيريه تعليقنا: (في طريقك ليمقالك عن ابيى راجع مقالنا " باقان: مسيرية آمر آمر دا بس" في أون لاين، أو سودانايل، وفي حالة العدم محكوم عليك بالنقر8 مرات علي قوقل، وكان ما وقع في عينك، تصحبك السلامة والله يسهل علينا وعليك). و(هباب) بكسر (الهاء) كلمه تستخدم فى مصر كناية عن الكلام الفارغ الذى لا قيمة له حتى لو كان صحيحا. تعليقنا: (هذا صحيح وهو استخدام بليغ للكلمة في معنى مشابه لمعناها الأصلي أو الحرفي، وهو نهج عرفت به جميع اللغات وامتاز به المصريون، قاتلهم الله ووقانا شر تريقتهم، أما المعنى الأصلي للكلمة "هباب" في العامية المصرية فهو ذلك الأثر الأسود الذي تتركه النار علي الإناء الذي يوضع عليها، سواء كان كوكنغ بوت، أو كسرة بوت "دوكة" والذي نسميه في السودان سكن "بفتح السين والكاف وسكون النون" وبالفصحى سخام، من هنا أرجو أن تكون قد فهمت، أنت ومن علي شاكلتك، أن من أكل المنَّ والسلوى ثم مسح هباب، سكن، سخام الحلة التي طبخ فيها منَّه وسلواه علي بالطو رفيدة هو أنتم أيها المكذِّبون الضالون وليس رفيدة. لمزيد من الفتاوى اللغوية والدينية في هذا "الميدان" اسألوا الأستاذة/ أمامة الترابي إن كنتم لا تعلمون). وعلى سيرة (الهبابه) أو (الهباب) اجد نفسى فى حيره متسائلا، لمصلحة من ظلت (رفيده ياسين) تنقل مثل هذا الكلام (الهباب)؟ تعليقنا: (ناقل الكفر ليس بكافر). ومن عجب ان (رفيده ياسين) المبتدئه كصحفيه، عرضت ضمن كبار الصحفيين الذين يكتبون فى الصحيفه الجديده فى الدعايه التى نزلت فى احدى المحطات التلفزيونيه باعتبارها (صحفيه) كبيره!! تعليقنا: (ليك الحق، حأَّك علينا، الغيرة صعبانة عليك، وقديماً قال الشاعر: كل العداوات قد ترجى صداقتها – إلا عداوة من عاداك عن حسد). وقد سبق أن حذرت احد القيادين الكبار بأن يتحرى الدقه عند اجراء حوار صحفى، والا يقبل باجراء ذلك الحوار الا مع (رئيس قسم) فى أى صحيفه على أقل تقدير. تعليقنا: (وما عينوك مستشار صحفي ليه، ولاّ أهاااا، رسبت في مادة اللغة العربية؟! كلما دايرين يرقوك يلقوك بادي من الألف،با،تا،ثا!!). وفى عالم الصحافه والأعلام معروف بأنه هناك احاديث وحوارات تدور خلف الكواليس ليست للنشر سواء أن طلب الضيف ذلك أو لم يطلب، والصحفى صاحب الخبره هو الذى يدرك ذلك بنفسه ومن دون توجيه أو تنبيه ينشر ما ينفع الناس ويمسك عما يضر ويخلق الفتن. تعليقنا: ( يعني حقوق نشر الفتن محفوظة للكبار فقط، فلندعهم يطبخونها علي نار هادئة وراء كواليس المطبخ حتى تحين ساعة الصفر، ياخي ما ممكن نسَّلَّل ليهم في وكت راحتم وهم النهار كلو مقيِّلين يطبخوا لينا، وما من الأخلاق ولا من الانسانية نخت مسجل لي ونستم الدُّقاقة ونقوم نسربا بر المطبخ ونرفعا مع الصواني للصيوان!! كلام عقل!). وعلى سبيل المثال فما هو السبب الذى يجعل قيادى حزبى بحجم وفكر وخبرة (الصادق المهدى) أن يصرح لرفيده ياسين بأن مصر لا تتمتع بديمقراطيه وأن امريكا لا تثق فى مصر، هل يعقل أن يسعى الصادق المهدى لتوتر علاقته بمصر وهو داخل على معركه انتخابيه وقتها؟ تعليقنا: (لسوق الانتخابات أحكام، والسياسيون قد يقولون ما لا يفعلون). ولمصلحة من تنقل رفيده كلاما عن دريج وادورد لينو، يخلق لهم مشاكل مع بعض الجهات، تعليقنا: (رسالة لتلك الجهات، عشان تآمِن وما تقصر معاهم) ولمصلحة من تنقل كلام على لسان بنت الدكتور/ حسن الترابى، تقول فيه انها يمكن أن تتزوج من (يهودى) ؟! تعليقنا: (اعلم أخي أن كل فتاةٍ بأبيها معجبة وبلسانه ناطقة، ولكلامه ناشرة وله داعية وبه معتزة، لكين سيبك من دا كله، ماذا تريد من رفيدة أو السوداني أن تفعل أمام زهد أمامة فينا نحن إخوانها المسلمين في جميع كياناتنا وكينوناتنا "ما عبرتنا ولا هببت لينا" واختارت كيانات أخرى، وحتى في ردها المستدرك علي الحوار الذي أبرزت فيه الكرت الأحمر للاعب اليهودي، لم تعرنا نحن الجلوس علي كنبة الاحتياطي اهتماماً، وفضلت علينا الكتابي وفي حالة العدم المسيحي، يعني باختصار رتبت رغباتها كالتالي: كتابي، فإن لم تجد مسيحي، فإن لم تجد يهودي وذلك كأسوأ الخيارات. لكين معليش، نحن عاذرينها ومسامحينها، لعلها بعد طلاقها من زوجها الأول الذي من المحتمل جداً أن يكون مسلماً له سلبياته وإيجابياته مثل سائر عباد الله المسلمين، لقت القصة جد مرة فرفضت تسلم قلبها لينا تاني). ولماذا لم تنقل ولو لمرة واحده لقاء مع احد منسوبى المؤتمر الوطنى يثير بلبله ويكشف فيه عن خلاف فى وجهات النظر أو عداوة مع رفيق آخر؟ وهل قادة المؤتمر الوطنى اذكى من غيرهم لذلك لا يصرحون لرفيده ياسين أم هم ملائكه لا بشر لذلك لا توجد بينهم خلافات؟ تعليقنا: (أنا أخشى أن تفتح علي مرشحي المؤتمر الوطني في الانتخابات القادمة بلاغاً بتعاطي منشطات واقية من الدقسان، هذا إن لم يسبقك الانفصاليون الي مثل هذا البلاغ بعد الاستفتاء إذا جاءت النتيجة لصالح الوحدة). الا يجعلنا تصرف رفيده هذا أن نصدق ما نقلته لنا مصادر مطلعه وموثوق بها بانه تم تكليفها من قبل قيادات فى المؤتمر الوطنى للقيام بهذا الدور الذى يحرج هؤلاء القادة السياسيين ويخلق ازمات بينهم وبين رفاقهم؟ تعليقنا: ( يعني أدوها جهاز تسجيل مزود بشريحة تدقيس؟ فكوها دقاسة علي وزن غواصة؟ ولمَ لا ترافق أنت أولئك القادة الذين يهمك أمرهم في جولاتهم الصحفية أيها المستشار العليم ببواطن الأمور من مصادرها المطلعة والموثوقة كي تقف علي أبوابهم حاجباً تحول بينهم وبين التدقيس والاستدراج؟). *من المقال الثاني: فوافق مقدم البرنامج (الخبير) وحذرهما بأنه سوف يعرض الشريط لكنه يخشى من أن يكون الشريط مفبرك أو (ملعوب) فيه، وهذا أمر يمكن اكتشافه بكل سهولة ويسر وفى ذلك الوقت سوف يقدما للقضاء !!، تعليقنا: ( يا مصر ياشقيقة، لا حقيقة إلا في شريطك، ولا عدل ولا إنصاف إلا من قضائك، ولا استئناف من محاكمك إلا لبابا/ أوتامبو والليدي/ تلنتون.) فما كان من رئيس التحرير الا أن أعتذر وأغلق ملف تلك الفرية التى قصد منها الفتنه والوقيعه بين النجم الكروى الكبير حجما وعمرا ومديره الفنى. تعليقنا: ( الرد منك وفيك: "وهذا أمر يمكن اكتشافه بكل سهولة ويسر وفى ذلك الوقت سوف يقدما للقضاء" فإذا حدث ما أفدتنا به من حدث ودليل علمي تطوعت بنفسك بإفادتنا به، وكسبت رفيدة الرهان وقطعت لسان كل متطاول بالخبر اليقين وبلغت حينها القلوب الحناجر، هل تكون علي مستوى التحدي العلمي الذي راهنت عليه وخسرت فيه الرهان وتقوم بالاعتذار لرفيدة وتسلم بالهزيمة؟ أم تستأنف القضية لأوكامبو وتسلم نفسك رهينة تحتمي بكامبو أوكامبو، وتتبكَّم هناك ولا كلمة حتى لو نقلوك من معسكر أوكامبو لمعسكر كلمة ). الصحفيه المبتدئه (رفيده ياسين) التى كلما أجرت حوارا مغ زعيم سياسى أو شخصيه معروفه، تعليقنا: (لنترك الرد لحكمة الشعر وسحر بيانه، يقول الشاعر: ترى الرجل النحيف ( أمثال رفيدة ) فتزدريه – وفي أثوابه أسدٌ هصور، ويعجبك الطرير فتبتليه – فيخلف ظنك الرجل الطرير"زعيم أو شخصية معروفة"، وقال أخو جهينة عن صخرة زوجة حصين التي كذبت أو ما عبرت شريطه مثلك استخفافاً بتواضع مظهره وتعاسة منظره قائلةً له: "ما مثلك بالذي يقتل مثله)، قال أبياتاً صارت مثلاً سائراً ينطبق علي حال سموكم مع رفيدة، حيث قال: كصخرة إذ تسائل في مراحٍ – وأنمارٍ وعلمهما ظنون، تسائل عن حصينٍ كل ركبٍ – وعند جهينة الخبر اليقين). وتهديد باظهار شريط، تعليقنا: ( كلٌّ يهدد بما عنده، فمن كان مثلك أميراً من الطراز الملكي royal prince33 أي من طراز إيف33 هدَّد باللجوء لقضاء الملكة/ ماري أنطوانيت، دا طبعاً لو ما أطاحت بيها أحداث كمونة باريس الجايطة اليومين ديل، ومن كان أميراً من الطراز البلدي غير المودرن “not updated yet” ولكن ربنا ميسرا عليهو لجأ الي استئجار البلطجية علشان يبلطولو البحر، ومن كان لا هذا ولا ذاك، "ناس قريعتي راحت" ربنا ما يستكسرش عليه حتة شريط اللي معروف عندكو في الأوساط الملكية بالكاسيت)، لا يستبعد أن يكون مفبركا فى زمن تقدمت فيه التقنيه الفنيه التى تسمح بمثل هذا العمل المدمر تعليقنا: ( الخرابة، أبو الزفت والله أكبر، ها الزول عاد ما وقعت في شر أعمالك جمبلغ، شهد عليك شاهدٌ من نفسك التي بين ضلوعك، موش من أهلك البعاد ديلك، دقيقة يازول النسجِّم ونلجِم خشمك ونرمد عينيك بيسجمك ورمادك الخميتو خم والصريتو صر: "وهذا أمر يمكن اكتشافه بكل سهولة ويسر وفى ذلك الوقت سوف يقدما للقضاء !!،"، ولاَّ برضك، دي كمان عايز فيها شريط؟ لو اعترفت بالهزيمة والاعتراف بالذنب فضيلة ملكية ووطنية وشعبية، عليَّ القسم أديك دبورة وألبسك وسام ملكي، واللهم لا شماتة، وفي هذه اللحظات التي تفرك فيها رفيدة قبضة يدها اليمنى علي راحة يسراها تشفياً وشماتة وأرجوها ألا تفعل، تتقلب أنت وتتمحن بمغص حاد: مردداً " نفسي، سي، سي البين ضلوعي، عي، عي، أنا مشتريها بيقروشي، شي، شي، وإنت ماشي" وما ذلك إلا لضلوعك وفجورك كذباً وخصومة، "ضلوعي في الكضب والخصومة السبب لي أزايا وزاد هبابي وهبايبي" وفى بلد مثل السودان تحتكر فيه اجهزة الأعلام ولا تقدم فيه الا ما يرضى عنه الحزب الحاكم. تعليقنا: ( الشي المهم، أنا القدامك دا، استنسخت مقالاتك المهببة دي من الخرطوم ومن موقع يحرره أناس من دم ولحم يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق سيراً علي الأقدام ويقيمون في ذات الوقت في الخرطوم في حلة كوكو أو أوهاج أو دينق مدانق أو في حلة العوضاب، أو فريق المحمد أحمداب الذي قد تكون أسرهم نزحت اليه إثر بناء خزان الحامداب، وربما يكون مقالك منشوراً في نفس الوقت في واحدة من الصحف المهببة في الخرطوم والتي تعج بالكتاب الذين يكتبون من وراء البحار ومن خلف الستار ومن وراء جدر، وضيق ذات اليد لا يسمح لي باقتنائها، ولكن بفضل التقنية التي وفرها الحزب الحاكم في العاصمة والولايات أصبح في مقدور العبادلة أمثالنا الاطلاع علي صحف الدنيا بأسرها مقابل الجنيه والجنيهين، وحتى لو كان هذا في موقع يديره أناسٌ من الخارج مارقون من الداخل ومقربون للخارج وتدير سياسته التحريرية والتحرُّرية بارونات ولوردات لكان بإمكان الحزب حجبها عن الناس، لكنه لم يفعل، ليه؟ لأنه ليس لديه شريط يهدده، ولا عندو صورة خايف عليها، اللهم أدمها علينا نعمة، إذا كان ذلك كله كذلك فهل مقالك الملكي هذا يحظى برضا الحزب الحاكم ويتمتع بحصانته الملكية حتى تم نشره وتيسير الاطلاع عليه ؟!). هل تثق فى ان المتضرر من شريطها الذى اتوقع (فبركته) واللعب فيه أن يجد عدلا وانصافا فى زمن الأنقاذ؟ تعليقنا: بالنسبة للفبركة التي ما زلت تتوقعها وتحلم بيها يوماتي أرد استئنافك الملكي الي حيثيات الحكم الابتدائي الذي أصدرته علي نفسك بنفسك وسحبت فيه الأنشوطة علي رقبتك بيدك لا بيد رفيدة، راجع فقرة الشريط المصري ويمكنك أن تبعث به الي برنامج "سمعنا" بفضائية زول تعميماً للفائدة وتقسيماً للسلطة والثروة، بدلاً من أن تقاسي مرارته وحيداً مردداً: "الجرح جرحي براي، منو البقاسي معاي" ولو الفقرة بعيدة حبة، يمكنني أن أعيد لك بثها ونشرها ثانيةً بقولة كِلِكْ: وهذا أمر يمكن اكتشافه بكل سهولة ويسر وفى ذلك الوقت سوف يقدما للقضاء !! واتفضل بآ، اركب الحنطور والخازوق واتحنطر واتخوزق). ولماذا لا تجرى معه حوارا يؤكد من خلاله أو ينفى اذا كان مذنبا ومرتكبا لتلك الجرائم، تعليقنا: ( وهل رفض الحوار يوماً، هذا الذي من فرط هيبته الربانية لم تستطع أن تفتح بقك باسمه؟ إذا كان الأمر أمر حوار وتفاهم، ياما حاورته صحف وفضائيات ليها ضل، موش الجريبوعة الحاقر بيها إنت دي، حاوروهو ناس جهجهوا ملوك ورؤسا، لكنه لم يولِّ منهم هارباً ذاهلاً يفتش عن مغارةٍ يولِّي اليها أو عن ثقبٍ ينفذ منه ). بدلا من الأساءة التى توجه من خلال الأعلام (لأكامبو) الرجل القانونى المكلف بهذه القضيه، تعليقنا: (الاعلام بريءٌ من دم الإساءة الي هذا الأوكامبو ولكنه هو الذي أساء الي نفسه بنفسه، كما حدث منك الآن، فالرجل الجابوه فزع بقى ليناس محكمتو وجع وشماتة، يمكنك مراجعة الأنباء الواردة عنه في هذا المجال الحساس في مواقع الصحف البريطانية عندك أيها الرويال برنس، تنبيك من هو وماذا فعل، وكيف أنه بقى للصحفية الجنوب افريقية في الزرارة الأخيرة، كلنا رجاء صادق أن يكون فضيلته قد أفرج عن رهينة المفاتيح التي اختطفها، لو عندك خبر ما تبخل علينا يا أبو التوج، وما خفي أعظم، وهذا هو قاضي العدالة خاصتكم، "ضلَّ من كانت العميان تهديه" واللهم لا شماتة). ما تقوم به هو دور مكلفه به من جهات – غير صحفيه – تعمل بالصحافه من اجل هدف محدد ولكى ينزل الحوار فى زمن محدد مع تحياتى لل (أس . أم. سى)!!، تعليقنا: ( يعني داير الحوار دا ينزل بعد الاستفتا مثلاً؟ أو علي راحتنا في أي وكت؟ ما يواكب الزمن والأحداث يعني؟ يحرسك لغايت ما ربنا يعدل مزاجك ويوقف ليك الزمن شوية شان يهدي ليك لحظات هنية تبلغ فيها الذروة في الشعور بالاندياح؟ مع تحياتي لك يا برنس، بالمناسبة أنا بهظر معاك، ونحن في النهاية إخوان، أوع تقلبا جد وترفق مقالي دا دليل إدانة في تقريرك ليناس السي، آي، إيه، الشين فين، الإيم، آي، سكس، واللي منوم وفيهوم ومن لف لفهم واهتدى بهديهم، أو تقوم تبعتو لصحيفة يديعوت أحرنوت الشرّامة تحرف الكلم فيه عن مواضعه وتطلِّع منه خبراً قنبلة من صنعها الخالص، خخخخاصةً ووووووأنني لالالالالا أملك له شريطاً ولا فسيطاً، اللهم إلا سيدي أبو العباس وسيدي الحسن أب جلابية الساكن كسلا/ الختمية. وربنا يهنيك ما يهينك، وما تنس الضحية أنا، لأنو رفيدة القمر خالا وعمها، فضلاً عن كونها سليلة النيل سليل الفراديس من المنبع الي المصب، بينما أرعى أنا غنيماتي في مساحة محدودة جداً نتيجة للكبت والقوانين الرعوية التعسفية التي يفرضها علينا قانون العقوبات الجنائي الرعوي الذي فرضه علينا الكاوبوي أو الراعي الامريكي لشؤون السلام والعدالة العالمية). انتهت مقتطفاتنا من مقالي السيد/ تاج السر حسين بعنوان: من يقف وراء هذه التصريحات .. التى (تهببها) هذه الصحفيه و( حكاية شريط الصحفيه رفيده ياسين!) مع تعليقاتنا التوضيحة عليه. من خبر بعنوان: إدوارد لينو: صحف موالية للخرطوم وجهات أخرى تسعى لإستدراج الجنوب لمواقف معادية للعرب المصدر: القاهرة – أسماء الحسينى www.sudanile.com الأحد 31 / تشرين1/أكتوير 2010 07:45 أكدت قيادات جنوبية أن تصريحات نشرت للنائب الأول للرئيس السودانى ورئيس حكومة جنوب السودان سلفاكير ميارديت عن إعتزام الجنوب فى حالة الإنفصال إقامة علاقات مع إسرائيل غير صحيحة وأخرجت من سياقها هى وموضوعات أخرى مثل الخلاف بينه وبين نائبه الدكتور رياك مشار ، تعليقنا: ( الكلام دا قولوه ليصحفي ما عنده مسجل وكمرة). وتساءل إدوارد لينو القيادى الجنوبى البارز ومدير الإستخبارات السابق فى الحركة الشعبية فى تصريحات خاصة من جوبا مستنكرا :هل العلاقة مع إسرائيل هى أولويات شعب وحكومة الجنوب الآن الخارجين لتوهم من الدمار والخراب. تعليقنا: (سألوني عن حبي أنكرت ما قريت، سبت الكلام وبديت – تاني أقول ياريت ما قلت.)، وأضاف لينو :إن بعض الجهات تسعى لدفع الجنوب والجنوبيين دفعا أو إستدراجهم لإعلان مواقف معادية للعالم العربى، تعليقنا: (الحكاية في الحالتين فيها دفع تقيل، وكلٌّ يدفع مما عنده)، مشيرا، أي لينو، إلى أن أول زيارة لسلفاكير عقب توليه الحكم كانت لمصر التى لم تخذله . تعليقنا: ( قول الشاعر دعبل الخزاعي: يا دار عاتكة التي أتَعَزَّل – خوف العدا وبك الفؤاد موكَّل). وأكد أن الجنوب سيظل جزءا من منطقته العربية والأفريقية فى حالتى الوحدة أو الإنفصال ،ولن يرحل بعيدا، تعليقنا: ( وهل اسرائيل بعيدة؟ ) وسيظل محتاجا إلى علاقات جيدة وتعاون أكبر مع الدول العربية تعليقنا: ( من لا يشكر الناس لا يشكر الله ). وقالت مصادر جنوبية أخرى :أن هذا الأمر سابق لأوانه ،وأنه فى حال إنفصال الجنوب ستجرى إنتخابات تأتى بحكومة جديدة تقرر هى وشعب الجنوب. تعليقنا: ( سألوني عن المتنبي – قايليني بليد في البيولوجي، فأجبت بأن المتنبي – كان في المهدية كهربجي. من منلوج مدرسي سوداني قديم). واعتبر سلفاكير فى تلك التصريحات أن إسرائيل عدوّ للفلسطينيين فقط وليست عدوا للجنوب، تعليقنا: ( ما قلت إلا الحاصل، وسلفاكير سياسي وعسكري صادق مع نفسه ومع الناس، لا يداور ولا يناور، فلا تلقنوه الكذب ) وأشار إلى أنه سيرسم خريطة جديدة للسياسة الخارجية في حال انفصال الجنوب. (خريطة جديدة للسودان الجديد، ألا رحم الله السودان الجديد والقديم معاً وأبدلهما داراً وأهلاً خيراً من دارهما وأهلهما). انتهت مقتطفاتنا من (صحف موالية للخرطوم وجهات أخرى تسعى لإستدراج الجنوب لمواقف معادية للعرب)، تقرير الصحفية المصرية المخضرمة/ أسماء الحسينى مع تعليقاتنا التوضيحة عليه. وانتهى أيضاً المقال بحلقاته الثلاث والي جديدٍ آخر نفرح به معاً إن شاء الله تعالى. M A [[email protected]]
