الهلال السوداني يطيح ب صن داونز ويتربع على صدارة المجموعه    سفير السودان بالقاهرة ينفي شائعة    المقال الأخير ... السودان شجرة "البامبو"    البرهان يعلنها من الكلاكلة الخرطوم بصوتٍ عالٍ    رشا عوض ترد على هجوم الصحفية أم وضاح بمقال ساخن: (ام وضاح والكذب الصراح .. متلازمة البجاحة الفاجرة!!)    شاهد بالفيديو.. في حفل زواجه.. الفنان مأمون سوار الدهب يقبل يد شيخه الأمين عمر الأمين ويرمي "عمامته" على الأرض ويرفض ارتدائها تأدُّباً واحتراماً للشيخ    بنفيكا البرتغالي وريال مدريد الإسباني.. نتيجة قرعة الملحق لدوري أبطال أوروبا    مصر.. القبض على أصحاب تريند "صلي على النبي"    الذهب يهوي من قمته التاريخية    شاهد بالصور.. عرسان "الترند" هشام وهند يخطفان الأضواء ويبهران الجمهور بلقطات ملفتة من حفل زواجهما الضجة    شاهد بالفيديو.. قام بدفنها تحت الأرض.. رجل سوداني يضرب أروع الأمثال في الوفاء وحفظ الأمانة ويعيد لجيرانه مجوهرات ذهبية ثمينة قاموا بحفظها معه قبل نزوحهم    "إعلان إسطنبول" يؤكد الوقوف الصلب إلى جانب الشعب السوداني في مرحلتي الإغاثة وإعادة البناء والتعمير    نشر صور نادرة للعروس مع والدها الراحل.. شقيق الفنان محمود عبد العزيز يهنئ "حنين" بزواجها من المطرب مأمون سوار الدهب بتدوينة مؤثرة (يا محمود اليوم ده كان حقك تكون واقف تدمع وتضحك في نفس اللحظة)    شاهد بالصورة والفيديو.. سوداني يدعو زوجاته للعشاء بأحد المطاعم العالمية ويتوعد بالزواج من الثالثة وردت فعل الزوجتين تثير ضحكات المتابعين    والي الجزيرة يشيد بتدخلات الهلال الأحمر السوداني في العمل الإنساني    مؤتمر مايكرولاند لطائرات الدرون للأغراض السلمية يختتم اعماله بالخرطوم    نلتقيك اليوم يا(وطني)    زوكربيرغ يلمح لإطلاق أدوات تسوق ذكية وطفرة ذكاء اصطناعي كبرى    مبابي ينتقد لاعبي ريال مدريد: لا تلعبون بمستوى "فريق أبطال"    تحويلات المغتربين الأفارقة.. شريان اقتصادي لحاضر الدولة ومستقبلها    إيران تعلن تدريبات بالذخيرة الحية    الأهلي كسلا يواصل تعزيز صفوفه بصفقات نوعية    محجوب حسن سعد .. بين رسالة التدريس، وبسالة البوليس    ارتفاع اسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    المالية تعلن ضوابط وترتيبات إنفاذ موازنة العام 2026م    الهلال يستقبل صن داونز غدا بكيجالي في دوري الأبطال    وزير الطاقة يعلن التوجه نحو توطين الطاقة النظيفة وتعزيز الشراكات الدولية خلال أسبوع الطاقة الهندي 2026    الهلال يطالب "الكاف" بإلغاء البطاقة الحمراء التي تلقاها محترفه في مباراة صن داونز    جوجل تطلق ألفا جينوم.. نموذج ذكاء اصطناعى موحد لفك شيفرة الجينوم البشرى    مصطفى شعبان يعود إلى الدراما الشعبية بعد الصعيدية فى مسلسل درش    مركز عمليات الطوارئ بالجزيرة يؤكد استقرار الأوضاع الصحية    اكتشاف علمي قد يُغني عن الرياضة.. بروتين يحمي العظام حتى دون حركة    دراما جنونية.. بنفيكا يسقط ريال مدريد ويرافقه لملحق "الأبطال"    تحذير مهم لبنك السودان المركزي    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    البروفيسور ايهاب السر محمدالياس يكتب: مكافحة القوارض .. النظر خارج الصندوق    شرطة مكافحة المخدرات بتندلتي تضبط شخصاً بحوزته 250 قندول حشيش    وزير الطاقة : نتطلع إلى شراكة أعمق مع الهند لإعادة إعمار قطاع الطاقة بعد الحرب    جمارك كسلا تحبط محاولة تهريب ذخيرة عبر نهر عطبرة    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    الشرطة في الخرطوم تداهم منزل أحد قادة الميليشيا    المُبدع الذي جَعلَ الرؤيَة بالأُذن مُمكِنة    الشرطة في الخرطوم تداهم منزل أحد قادة الميليشيا    شرطة الأزهري غرب تضع يدها على مقتنيات منهوبة    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    رشوة ب 12 ملياراً..إحباط محاولة كبرى في السودان    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    «تحشير بالحبر».. وادعاء بالتلاعب في سند صرف ب 2.2 مليون درهم    مستقبل اللغات في عالم متغير.. هل ستبقى العربية؟!    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في حمل الآخرين على الإختيار الفقهي أو المذهب
رأي يوسف الكودة نشر في آخر لحظة يوم 25 - 12 - 2010

لم يرضَ البعض عن ما ذكرته من تعقيب على تصريحات لرئيس البلاد المشير عمر البشير في ما يخص أحكام الشريعة بعد الانفصال، بقولي إن الشريعة لا تفرض على الشعوب فرضاً، وإنما لابد أن يكون ذلك من خلال توافق عام بل لابد أن يتم الأمر عبر رأي عام يحمي تلك الأحكام، والشريعة لا تحمى بالقوانين وحدها وإنما بقوة الرأي العام الذي لا نشك جميعاً في أنه أقوى سلطاناً من القوانين واللوائح، ومما فات أيضاً على هؤلاء جميعاً أن تلك التصريحات تعارض كثيراً من مقتضيات نظام الحكم في البلاد الذي يعتمد الديمقراطية آلية لتداول السلطة وسناً للقوانين والدساتير، مما يوجب عرض تلك الأمور الجسمية لما يمثل الشعب عبر مؤسساته الحزبية أو غيرها من منظمات تتبع للمجتمع المدني والرائد الذي لا شك أنه يحترم خيارات شعبه لطالما رضي بذلك وترأسه، فقلت إنه وإذا ما كان هناك انفصال وصار سودان شمالي آخر، فمن حق أهله مراجعة كثير من الأمور التي كانت تراعي حالة وجود سودان موحد يشكل العنصر الجنوبي فيه حضوراً كبيراً وفاعلاً، وأولى تلك الأمور هي القوانين والدستور وهذه بالطبع لا يعالج أمرها مجرد تصريحات في لقاءات حاشدة وإنما يمكن أن يشار إلى تلك النية -نية الشريعة- ولكن على أن يكون ذلك بعد طرحه إلى الشعب عبر مؤسساته السياسية التي تمثله داخل النظام أو خارجه، فالأمر لا يتعلق بسياسة حزب حاكم وحكومته وإنما يتعلق بهوية شعب، مما يتطلب بسط الشورى فيه للجميع طالما أننا نرنو إلى وحدة للصف الوطني وتجنب الكثير مما يهز الاستقرار والأمن، ولما لم يكن ذلك قد تم كانت تصريحاتي تلك التي لم تعجب البعض، ثم أنه وإضافة إلى ذلك فإن الكثير ممن يطالب بذلك سواء أكان من أخوتنا الدعاة أو المشائخ أو العلماء أو حتى من العامة من الناس تجده يتحدث في هذه القضية- قضية الشريعة- بنَفسٍ غير معتدل ظناً منه أن كل من لا يقوم بذلك وتحت أي ظرف من الظروف وبرغم كل ما يمكن أن يكون من عواقب فهو كافر لا محالة مرتد لا حظ له في الإسلام بل صار ذلك الأمر - واجب تطبيق الشريعة- دون غيره من الواجبات معياراً للاستقامة من عدمها، بل صار معياراً للحكم على الآخرين عن مدى إيمانهم من نفاقهم أو كفرهم.
والشريعة عندهم هي مجرد التطبيق لقانون العقوبات وما يعرف ب(الحدود) فلا تحمل الشريعة عندهم من معانٍ سامية أخرى كالعدل، ولا يدخل فيها ذلك كما لا يدخل فيها أيضاً بسط الحريات، واحترام الرأي الآخر، وحقوق المواطنة، والعدالة الاجتماعية، والمساواة، بدليل عدم ذكرنا لها عندما نطرق أمر الشريعة، حيث أعتدنا على قصر الحديث فقط عن ما يعرف بالحدود ولا حتى الابتعاد عن ما يُعد مدخلاً عظيماً للشيطان من تعصب مذهبي، أو تصعب للجماعة، أو الحزب، أو القبيلة، ويظهر ذلك جلياً في النَفَّس الذي يتحدث به أولئك عندما يريدون التعقيب على من خالفهم اختياراً من الاختيارات..
إن التعصب والحقد على الخصوم والنظر اليهم بعين الإزدراء والاستحقار كل ذلك مما يهلك العُبّاد والفساق جميعاً، وهو مما نهى عنه أهل الفقه والعلم، فلا يجوز الطعن في الآخرين بسبب مخالفتهم ما اخترناه نحن من مذهب أو اختيار فقهي مخالف لهم، لذلك يقول الإمام مالك(ليس للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه) وربما استعجل أولئك بالقول إننا لا نقدم مذهباً على آخر وإنما نطالب بأمر متفق عليه ألا وهو تطبيق الشريعة التي قال فيها القرآن(ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الكفرون) (ومن أحسن من الله حكماً). وقوله تعالى:(أفحكم الجاهلية يبغون) قلنا نعم إن هذا متفق عليه بل هو من المحكمات، ولكن غير المتفق عليه هو فهمكم لذلك، وهو أصراركم على إنزال ذلك الحكم تحت أي ظرف من الظروف ودون مراعاة لأي زمان أو مكان، هذا إضافة إلى تعميمكم الحكم على كل من يحكم فالجميع عندكم حكمه واحد، ولو كان الحاكم يقيم الصلاة في الناس، وذلك لغياب الفقه الصحيح بل ما ذكره السلف في شرح تلك الآيات، فإليك في ذلك قول فضيلة الشيخ العثيمين والذي نقله من شيخ الإسلام ابن تيميه رحمهما الله فيقول قال شيخ الإسلام ابن تيمية في(من اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله) إنهم على وجهين هما:
أحدهما: أن يعلموا أنهم بدلوا دين الله فيتبعونهم على التبديل ويعتقدون تحليل ما حرم وتحريم ما أحل الله اتباعاً لرؤسائهم مع علمهم أنهم خالفوا دين الرسل فهذا كفر وقد جعله الله ورسوله شركاً.
الثاني:
أن يكون اعتقادهم وإيمانهم بتحليل الحرام وتحريم الحلال ثابتاً لكنهم أطاعوه في معصية الله كما يفعل المسلم ما يفعله من المعاصي التي يعتقد أنها معاصي فهؤلاء حكمهم حكم أمثالهم من أهل الذنوب، إذن هو ذنب كغيره من الذنوب كبيرة كانت أم صغيرة، وأن هناك فرق بين من يعتقد التبديل والتحريف وبين من يتابع فيه دون أن يعتقده لمعصية أو هوى أو رشوة لدنيا، وقد ورد كلاماً مثل هذا لابن عباس رضي الله عنهما في ما يخص الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله فحكى عنه ذات التفصيل السابق ذكره نقلاً عن شيخ الإسلام ابن تيمية في حق الشعوب التي ترضى بذلك، دون اعتقاد في أنها لا يعدو أن يكون حكمها حكم بقية الذنوب الأخرى.
فانظر إلى ذلك القول لشيخ الإسلام ابن تيمية في(من يحكم بغير ما أنزل الله دون اعتقاد منه أن حكمه هو الأفضل) وربما كان الحاكم المجتهد في ترك ذلك لمصلحة يراها مأجور غير مأزور حتى ولو لم يحالفه الاجتهاد الصحيح للحديث(إذا اجتهد الحاكم فاخطأ فله أجر)، مما يبين أن المطالبة بذلك ينبغي أن لا تخرج هكذا كما نشاهد عمياء دون بصيرة أو علم، مما يؤكد أن الأمر يحتاج إلى تربية وتعليم ونشر لثقافة غائبة قبل أن نقيم الدنيا ولا نقعدها، دون أن نسبق ذلك بأي نوع من المجهودات الدعوية، وأسوأ مما يمكن أن يكون في ذلك اتباع ذلك الدعوة إلى الجهاد في سبيل الله لإراقة كثير من الدماء، وأني لواثق أن فخامة الرئيس البشير لا يصر على اتخاذ مرجعية معينة وحدها من المهتمين من أهل الفكر والدعوة في ذلك الأمر، وإنما دأبه دائماً توسيع مشورته في ذلك والاستفادة من كافة الآراء حتى ممن هم بعيدون عنه.
أياً كان نوع هذا البعد مكاناً أو فكراً أو سياسة.
واختم بطرفة نسبت للنائب البرلماني المشهور(بامكار) عندما علق ساخراً من مناداة البعض وقتها بتطبيق الشريعة قبل الخريف وإلا كان الجهاد بالسيف. فقال بامكار ساخراً:(أيّ خريف هذا الذي يهددونا بتطبيق الشريعة قبل حلوله وإلا كان الجهاد)؟!.
وبلكنة أهل الشرق (خريف بتاع قضارف ولا خريف بتاع بورسودان ولا خريف بتاع خرتوم المافي كله كله ده)!.
والله ولي التوفيق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.