القائد العام يزور ود النورة ويعزي في شهدائها    وفد عسكري أوغندي قرب جوبا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    والي الخرطوم يشيد بمواقف شرفاء السودان بالخارج في شرح طبيعة الحرب وفضح ممارسات المليشيا المتمردة    مجاعة تهدد آلاف السودانيين في الفاشر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    لدى مخاطبته حفل تكريم رجل الاعمال شكينيبة بادي يشيد بجامعة النيل الازرق في دعم الاستقرار    شغل مؤسس    عثمان ميرغني يكتب: لا وقت للدموع..    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    تيك توك يحذف 16.5 مليون فيديو في 5 دول عربية خلال 3 أشهر    وفد المعابر يقف على مواعين النقل النهري والميناء الجاف والجمارك بكوستي    الناطق الرسمي باسم قوات الشرطة يكشف عن إحصائيات بلاغات المواطنين على منصة البلاغ الالكتروني والمدونة باقسام الشرطةالجنائية    الشان لا ترحم الأخطاء    صقور الجديان في الشان مشوار صعب وأمل كبير    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



زعيم المؤتمر الشعبي بين «الشرك التقليدي» و«الشرك السياسي»: د.عارف عوض الركابي
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 06 - 03 - 2012

في كتبه التي نشرها قديماً ومنها كتاب «تجديد الفكر الإسلامي» أكثر الدكتور حسن الترابي زعيم حزب المؤتمر الشعبي من استخدام مصطلحات: «الشرك السياسي» و«الشرك التقليدي» و«الشرك الشعائري» و«الفقه التقليدي» و«الفقيه التقليدي» و«الفكر العقدي القديم » وغيرها.. وللاستشهاد لذلك أسوق هذه النماذج: في تجديد الفكر الإسلامي ص42 قال: «ولئن كان فكرنا «التوحيدي القديم»، وعلمنا الكلامي القديم قاصراً على أن يعالج أمراض «العقيدة السياسية» التي ظهرت حديثاً فقد كان «فقهنا العملي القديم» كذلك قاصراً عن هذه المعاني، وهذه علة تصيب كل الديانات ومرض من أمراض التدين». وقال ص41 في نفس الكتاب: «ولكن حال الزمان وأصبح اليوم يجابهنا شرك جديد هو «الشرك السياسي»» إلى أن قال: «هذا الشرك الجديد ليس في الفكر الإسلامي «العقدي القديم» كثير علاج له». وفي نفس الصفحة قال: «وقد كان هذا «نوعاً جديداً من الشرك» وكان لابد من أن يتوجه إليه فكر عقدي جديد». وقال ص44: «ولما كان الفكر الإسلامي في كل قرن مرتبطاً بالظروف القائمة، ولا نصيب له من خلود بعدها إلا تراثاً وعبرة سواء في ذلك فقه العقيدة أوفقه الشريعة». وفي ص12 قال: «وإذا كنت قد ضربت لكم الأمثال من الفكر الاعتقادي وكيف يطرأ عليه التقادم...». «فلا يكاد «الفقيه التقليدي» اليوم يتصور ما هو الإسلام، ولا يكاد ينظر إلى الإسلام من مقاصده ومعانيه ومبادئه العامة، من حيث هو إيمان حي يتحرك، وإنما هو يعلم تفاصيله المنثورة».
هذه نماذج ومثلها كثير، في استخدام الترابي مصطلحات «الشرك السياسي» و«التقليدي والشعائري أو القديم» وغيرها، فالشرك التقليدي أو الشعائري عند الترابي هو الشرك الوارد في نصوص الشريعة الإسلامية من اتخاذ الأنداد والشركاء مع الله تعالى وصرف العبادات لهم، وعبادة القبور والأضرحة والطواف بها ودعاء الأموات.. وأما السياسي فهو المتعلق بقضايا الحكم والحاكمية وما يتعلق بها من انتخابات وبرلمانات وسلطات، أي ما يتعلق بالجوانب السياسية، فالأول: هو الشرك الذي يحدث في قباب الأموات المقبورين وأضرحتهم وما يشبهه، والثاني: هو الشرك الذي يحدث في «قبة» البرلمان!! وتأصيلات هذه المصطلحات عند الترابي هو أمر معروف عند المهتمين بهذه الجوانب والمتابعين لما يحدث في الساحة الدعوية أوالسياسية.. فالترابي قد بيّن منذ زمن بعيد أن تركيزه وعنايته واهتمامه فيما سمّاه بمحاربة الشرك «السياسي».. فزهد في تناول قضايا ما اصطلح عليه بالشرك الشعائري أوالتقليدي وأعرض عنها.. وليته زهد فقط واكتفى بالسكوت!! فإنه لم يكف لسانه عن الاستهزاء والسخرية بأسلوبه المعروف بالمهتمين بالتحذير من الشرك ومظاهره، المبينين للمعتقد الصحيح، فإنه قد اشتهر باستخفافه بدعوتهم والسخرية منهم.. وعباراته في ذلك مدوّنة ومشتهرة تتداولها الألسن. وكذلك فإن ما يسميه بالفقه التقليدي هو علم الأحكام الشرعية العملية المعروف عند المسلمين بفقه العبادات والمعاملات.. والفقيه التقليدي عنده هو من يشتغل بهذه الأحكام وببيانها. لقد زهد د.الترابي بل واجتهد لأن يزهِّد غيره في بيان المعتقد الصحيح والتحذير من أعظم المخالفات والمنكرات وهو الشرك بالله، ولم يكن له أسوة في كتاب الله تعالى الذي فصّل قضايا هذا الجانب العظيم ببيان لا يبقى معه خفاء أو غموض أو جهل لمن يقرأه، وفي القرآن الكريم نقرأ أن أهم مهمات المربي والموجه التحذير من الشرك بالله فنقرأ في وصايا لقمان التي فيها أبرز معالم التربية ومنهاجها «يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم».. وفي القرآن الكريم نقرأ قصص الأنبياء ودعوتهم لأقوامهم وشفقتهم عليهم، وبيانهم لطريق النجاة وتحذيرهم أقوامهم من طرق الهلاك وأهمها الوقوع في الشرك بالله.. ونقرأ بيان ما ترتب على الاستجابة وعدم الاستجابة لأولئك الأنبياء، ونقرأ في كتاب الله تعالى أن بيان المعتقد الصحيح وعبادة الله وحده والتحذير من الشرك في العبادة هو الذي أرسل الله به جميع الرسل والأنبياء.
ولم يكن لزعيم المؤتمر الشعبي أسوة في النبي الكريم محمد عليه الصلاة والسلام الذي كان يحذر من الشرك بالله، ويبالغ في ذلك، شفقة بأمته، ورحمة بها، وقد بين أن الشرك هو أكثر أمر يخاف على أمته منه.. ولذا حذرهم منه وهو في سكرات الموت عليه الصلاة والسلام، وشهد وبلّغ أمته أن الشرك بالله هو أعظم الموبقات وأنه أكبر الكبائر. لقد ادّعى الترابي أن الذي ينبغي أن يكون التركيز عليه هو «الشرك السياسي».. وهذا ما حكاه عن نفسه قولاً وفعلاً خلال عقود طويلة من الزمان، والترابي الآن في العقد الثامن من العمر.. وإنّ عليه قبل غيره من الناس أن يسأل نفسه هذا السؤال:
إذا كان الترابي قد أعرض وزهد بل عاب على المشتغل بما سماه «الشرك الشعائري أوالتقليدي أوالقديم» وعاب أيضاً انشغال الفقهاء بتعليم فقه المسلمين وسماه «الفقه التقليدي» وانشغل بما اصطلح عليه بالشرك السياسي، فماذا حقّق في ذلك؟! وما هي ثماره ونتائجه خلال هذه العقود من الزمان فيما أظهر عنايته به وهو «الشرك السياسي» ؟!
ولئن أجاب د. الترابي عن هذا السؤال أو لم يجب، فإن الإجابة نقرأها وقرأناها في إجابات القريبين من الترابي قبل البعيدين!! وفي شهادات طلابه النجباء الموالين قبل خصومه البعيدين المعادين!! فقد عاب الترابيَّ وتنظيره وفتاواه ومواقفه السياسية ومواقفه في كثير من قضايا الدين عاب ذلك وغيره الكثيرون ممن كانوا هم أقرب تلاميذه ومحبيه، ولم تتوقف شهادات المقربين منه في ذلك، ويوم أمس الاثنين 12 ربيع الآخر الموافق الخامس من شهر مارس قرأنا بهذه الصحيفة ما سمي ب «المذكرة التصحيحية» المنسوبة لبعض المنتمين لحزب المؤتمر الشعبي.. وليس هناك ما يستغرب له الكثيرون عند اطلاعهم على هذه المذكرة أوعشرات المذكرات مثلها، فإن هذه النتائج معروفة ومعلومة بل هي يقين عند الكثيرين، والموفق من يعرف الفتنة عند بدء وقوعها.. فإذا أدبرت الفتنة عرفها كل أحد!! وأقتبس من عبارات هذه المذكرة ما يلي: فقد قيل فيها: «لكن مرة أخرى خاب الرجاء ومضينا إلى منتهى الطريق حتى تضاءل الأمل، وبدأ التفتت الداخلي والانقسام النفسي والفكري حيال كل قيمة مطروحة، وغُيبت الأجهزة التنظيمية، واستعيض عنها بلجان يُرى فعلها ولا تُرى، وأتت المشكلات في كل أنحاء البلاد». ومما قيل فيها: «إن الحزب وإن كانت له رؤية ومقدرة على حل الأزمات أو الإسهام فيها لصالح الوطن، إلاّ أن روح الانتقام تجعل القيادة تقلِّب كفيها دلالة على العجز، وإن أقدمت على فعل شيء فإن فعلها من حيث الوقوف مع التطورات الدولية أو المحكمة الجنائية أوضد القوات المسلحة حتى أصبح حزب الأصالة الإسلامية إن نجا من العمالة فهو إلى الانتهازية أقرب، فرجع بذلك عدد ليس بالقليل للمؤتمر الوطني مسترجعاً، وانصرف غالب الخُلّص إلى همومهم الخاصة». ومما قيل فيها: «أصبح الحزب الآن حشدًا من الأسماء التي تتبوأ مواقع وهمية، يسميها الأمين العام أمانات، وهي في حقيقة الأمر لا وجود لها على أرض الواقع، فقط تستخدم كديكور لتجميل وجه الحزب حتى يكون منظره من بعيد، جاذباً للآخرين» ومما قيل: «كيف للأمانة العامة التي أصابتها الشيخوخة توافق بدون اعتراض على علاقة خاصة مع الحزب الشيوعي»، ومما قيل في المذكرة: «نحن نطالب اليوم قبل الغد أن ينفض الحزب يده عن كل تعهد أوالتزام أوصلة تربطه بالحزب الشيوعي الفاسق وبأمثاله من أحزاب الضلال الضالة المضلة» ومما قيل: «ولكن ظل المؤتمر العام غائباً أومغيباً بأعذار واهية من عدم وجود مال وخلافه، مما خلق حالة من الاحتقان داخل الحزب، وظلت الأمور التنظيمية مرهونة بيد الأمين العام والقيادة، وغاب المؤتمر العام تماماً عن لعب دوره الأساسي» وقرأنا في المذكرة المنسوبة لبعض المنتمين للمؤتمر الشعبي: «موقف الحزب المعلن من قضية المحكمة الجنائية من خلال تصريحات الأمين العام وآخرين معه لا يعبِّر عن موقف عضوية الحزب العريضة، التي لا يرضيها أن يحاكم أيّ سوداني أمام هذه المنظمات المشبوهة التي لا تنشد عدلاً» وقرأنا: «ظلت عضوية الحزب تعضُّ على مرارة التهميش وعدم التدريب والترقي إلى مصاف القيادة، وهي ترى الأبواب مغلقة في وجه الشباب، مشرعة لكبار السن» وللأسرة وآل البيت والنسابة» واحتملت كل ما تلاقيه من نكران في سبيل مبادئ آمنت بها، وهي تقاوم إغراءات السلطة والمال وتتمسك بحزب لا يقدم لها شيئاً...»..
أقول: هذه واحدة من الشهادات الأخيرة المحررة لزعيم المؤتمر الشعبي الدكتور حسن الترابي والتي تبين بوضوح وجلاء فشله في السياسة التي ادّعى لنفسه أنه من أساطينها وزعمائها وقد صدرت من مقربين وقد سبقهم مقربون، لتتنوع الشهادات التي صدرت للترابي ببيان فشله السياسي.. وأما فشله في العناية بالتوحيد والعقيدة الصحيحة والفقه الإسلامي وميراث الأمة من العلم الشرعي القائم على النصوص الشرعية وهو ما يسميه «القديم والشعائري والتقليدي» فقد حرّر الترابي لنفسه شهادات الفشل في ذلك، ومنذ زمن بعيد وقام بتدوينها وتدبيجها ونشرها في كتبه التي طُبعت قبل حوالى ربع قرن من الزمان، وتحقق في حاله مقولة: «فلا إسلام قد نصرا ولا باطل قد كسرا»..!! بل كان معونة للباطل.. ساعياً مجتهداً لزعزعة ثوابت الدين.. وهمسة في أذن المنكرين عليه من المقربين إليه.. أن يصححوا ويبرئوا ذمتهم بإنكار فتاواه وشطحاته المنحرفة المتواصلة والمتكررة والتي خالف فيها نصوص القرآن والسنة وإجماع علماء المسلمين مما لا يخفى عليهم، فذاك أولى بالإنكار والتصحيح وإبراء الذمة من غيره.. والموفق من وفقه الله..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.