حتى حينما يضرب اعصارنا (زاناكو) الزامبي بالثلاثية فإن الخبر الثاني يأتي مباشرة وبلا إبطاء: (تعرف على حجم إصابة التش).. هل حقا نحن امة نختشي من الفرح وندخر لكل انبساطة مكابح وقيود.. حينما يكتشف الواحد منا انه يضحك يستدرك ويتمتم: (استغفر الله).. ولا زلت محتارا في عمر الطيب الدوش وهو يغمس كلمة: (اهو) في إلياذته (البت سعاد).. (دقت الدلوكة، قلنا الدنيا ما زالت بخير.. اهو ناس تعرس وتنبسط).. ولعل (علي ود سكينة) المسكون بالوضوح كان مسكونا متساكنا مع حزن مقيم لم يترك له إلا ذلك التناثر والتشظي: (اتلخبط الشوق بالزعل اتحاوروا الخوف والكلام).. في وعيه وسكره ومكابسته لي سعاد وخروجه لي طرف البلد ثم عودته إلى مركزها والنضال من أجل البلد كان موثوقا إلى حبال الاسي التي لا تغادره وهو يشاهد رجليه مرة تصغر ومرة تكبر زعلا وحبا والتياعا.. ولعل علي ود سكينة ذاته اليوم يطل من خلف المرايا ما بين قوسين.. فلا يعرف قيمة لفرحه المنقوص.. (اهو ناس تكورك وتعتصم).. حالة الفرح الجماعي هي مناسبتنا الفضلي لاجبار النفس على الاحتفاء دون استدراك... ذلك الاندياح الذي يهب النفس أسرارها المكنونة وطلاقتها والاتساع.. غوصا بين انامل اللحظات وتفاصيلها الموحية.. -(اها كمان في ناس بتحب تفرتق الحفلات).. موجة الغضب الجماعي... وحسناً انها عندنا موجة فقط... فورة وتخف.. لا عداوت كبيرة ولا قطيعة وتدابر... الذين يفعلون ذلك قلة... والناس القلبهم علي البلد اكثرية لكنها صامتة ووجلة.. حاول ابراهيم الامين ان يقول شيئا من الحكمة وهو يخطو يومها نحو قاعة الصداقة، وان السودان لا يمكن أن تحكمه قوى صغيرة (لافه حول صينية أوزون).. إلا اذا قلنا ما دايرين الانتخابات وتلك الدلوكة. حان الوقت لنستمع إلى بعضنا البعض.. الكلام الذي يقوله ترك ومناوي معا صالح للتداول.. كما أن المظاهرات خرجت و المواكب سارت ولم تحاول لجنة التفكيك أن تقول: (بغم).. تتغير الكيمياء والفيزياء فلماذا لا نتعلم ان نصف رأيك عند أخيك.. تعالوا الي بعضنا بدلا عن البحث عن انتصارات زائفة بين اقدام السفارات.. تدل تجاربنا القريبة والبعيدة على أن إدماننا المقيت على تفويت الفرص السانحة يسلك إلينا سبلا فجاجا.. (وكل ما نقول خلصنا الليل يطلع باكر ليلا أطول كل ما نقول كملنا الشيل تطلع شيلة باكر أتقل) الراي ان السانحة الآن متوفرة أكثر من أي وقت مضى لفعل ذلك التقارب السهل الممتنع ما بين أمزجتنا الحقيقية وحماية أسباب اجتماعنا على تلك الرقعة المسماة جزافا بالوطن. وصلنا تب إلى الميس... ودرنا في خطاب الكراهية والعنصرية والجهوية واربعة وتسعة طويلة... جربنا كل الانواع ولم يشف ما بنا.. فلنجرب ان ندخلها كما ندخل (اللعبة.. الدارة... العرضة..الحفلة).. فرصتنا هناك أكبر.. فنحن فيها أكثر صدقاً ونقاء واستغفارا..
