وزير الخارجية يستقبل مدير عام المنظمة الدولية للهجرة التابعة للأمم المتحدة    منع قناة تلفزيونية شهيرة في السودان    ماذا قال ياسر العطا لجنود المدرعات ومتحركات العمليات؟! شاهد الفيديو    تم مراجعة حسابات (398) وحدة حكومية، و (18) بنكاً.. رئيس مجلس السيادة يلتقي المراجع العام    انطلاق مناورات التمرين البحري المختلط «الموج الأحمر 8» في قاعدة الملك فيصل البحرية بالأسطول الغربي    شاهد بالصور.. ما هي حقيقة ظهور المذيعة تسابيح خاطر في أحضان إعلامي الدعم السريع "ود ملاح".. تعرف على القصة كاملة!!    تقارير صادمة عن أوضاع المدنيين المحتجزين داخل الفاشر بعد سيطرة الدعم السريع    لقاء بين البرهان والمراجع العام والكشف عن مراجعة 18 بنكا    السودان الافتراضي ... كلنا بيادق .. وعبد الوهاب وردي    د.ابراهيم الصديق على يكتب:اللقاء: انتقالات جديدة..    لجنة المسابقات بارقو توقف 5 لاعبين من التضامن وتحسم مباراة الدوم والأمل    المريخ (B) يواجه الإخلاص في أولي مبارياته بالدوري المحلي بمدينة بربر    الهلال لم يحقق فوزًا على الأندية الجزائرية على أرضه منذ عام 1982….    شاهد بالصورة والفيديو.. ضابطة الدعم السريع "شيراز" تعبر عن إنبهارها بمقابلة المذيعة تسابيح خاطر بالفاشر وتخاطبها (منورة بلدنا) والأخيرة ترد عليها: (بلدنا نحنا ذاتنا معاكم)    شاهد بالصور.. المذيعة المغضوب عليها داخل مواقع التواصل السودانية "تسابيح خاطر" تصل الفاشر    جمهور مواقع التواصل بالسودان يسخر من المذيعة تسابيح خاطر بعد زيارتها للفاشر ويلقبها بأنجلينا جولي المليشيا.. تعرف على أشهر التعليقات الساخرة    المالية توقع عقد خدمة إيصالي مع مصرف التنمية الصناعية    أردوغان: لا يمكننا الاكتفاء بمتابعة ما يجري في السودان    وزير الطاقة يتفقد المستودعات الاستراتيجية الجديدة بشركة النيل للبترول    أردوغان يفجرّها داوية بشأن السودان    وزير سوداني يكشف عن مؤشر خطير    شاهد بالصورة والفيديو.. "البرهان" يظهر متأثراً ويحبس دموعه لحظة مواساته سيدة بأحد معسكرات النازحين بالشمالية والجمهور: (لقطة تجسّد هيبة القائد وحنوّ الأب، وصلابة الجندي ودمعة الوطن التي تأبى السقوط)    إحباط محاولة تهريب عدد 200 قطعة سلاح في مدينة عطبرة    السعودية : ضبط أكثر من 21 ألف مخالف خلال أسبوع.. و26 متهماً في جرائم التستر والإيواء    الترتيب الجديد لأفضل 10 هدافين للدوري السعودي    «حافظ القرآن كله وعايشين ببركته».. كيف تحدث محمد رمضان عن والده قبل رحيله؟    محمد رمضان يودع والده لمثواه الأخير وسط أجواء من الحزن والانكسار    وفي بدايات توافد المتظاهرين، هتف ثلاثة قحاتة ضد المظاهرة وتبنوا خطابات "لا للحرب"    أول جائزة سلام من الفيفا.. من المرشح الأوفر حظا؟    مركزي السودان يصدر ورقة نقدية جديدة    برشلونة ينجو من فخ كلوب بروج.. والسيتي يقسو على دورتموند    "واتساب" يطلق تطبيقه المنتظر لساعات "أبل"    بنك السودان .. فك حظر تصدير الذهب    بقرار من رئيس الوزراء: السودان يؤسس ثلاث هيئات وطنية للتحول الرقمي والأمن السيبراني وحوكمة البيانات    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    غبَاء (الذكاء الاصطناعي)    مخبأة في باطن الأرض..حادثة غريبة في الخرطوم    رونالدو يفاجئ جمهوره: سأعتزل كرة القدم "قريبا"    صفعة البرهان    حرب الأكاذيب في الفاشر: حين فضح التحقيق أكاذيب الكيزان    دائرة مرور ولاية الخرطوم تدشن برنامج الدفع الإلكتروني للمعاملات المرورية بمركز ترخيص شهداء معركة الكرامة    السودان.. افتتاح غرفة النجدة بشرطة ولاية الخرطوم    5 مليارات دولار.. فساد في صادر الذهب    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    الحُزن الذي يَشبه (أعِد) في الإملاء    السجن 15 عام لمستنفر مع التمرد بالكلاكلة    عملية دقيقة تقود السلطات في السودان للقبض على متّهمة خطيرة    وزير الصحة يوجه بتفعيل غرفة طوارئ دارفور بصورة عاجلة    الجنيه السوداني يتعثر مع تضرر صادرات الذهب بفعل حظر طيران الإمارات    تركيا.. اكتشاف خبز عمره 1300 عام منقوش عليه صورة يسوع وهو يزرع الحبوب    (مبروك النجاح لرونق كريمة الاعلامي الراحل دأود)    المباحث الجنائية المركزية بولاية نهر النيل تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في تزوير الأختام والمستندات الرسمية    حسين خوجلي يكتب: التنقيب عن المدهشات في أزمنة الرتابة    دراسة تربط مياه العبوات البلاستيكية بزيادة خطر السرطان    والي البحر الأحمر ووزير الصحة يتفقدان مستشفى إيلا لعلاج أمراض القلب والقسطرة    شكوك حول استخدام مواد كيميائية في هجوم بمسيّرات على مناطق مدنية بالفاشر    السجائر الإلكترونية قد تزيد خطر الإصابة بالسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رصد19.5 محاولة انتحار في السودان خلال العامين الماضيين ونسبة

حتفل العالم في العاشر من الشهر الماضي باليوم العالمي لمنع الانتحار وتشير التقارير الصادرة من منظمة الصحة العالمية الى أن ما بين 20-60 مليون شخص يحاولون الانتحار وان نحو مليون شخص ينجحون في الانتحار سنوياً في مختلف أنحاء العالم، وكل يوم يتم تسجيل 3000 حالة وفاة، ومن المتوقع أن يرتفع هذا العدد الى 5.1 مليون شخص بحلول العام 2020م وشهدت معدلات الانتحار في شتى أنحاء العالم زيادة بنسبة 60% خلال السنوات الخمس الماضية خاصة في البلدان النامية وأن الانتحار المبلغ عنه أكثره من فئة الشباب (الفئة العمرية 15-34 سنة) في جميع أنحاء العالم وأن معظم عمليات الانتحار المبلغ عنها تتعلق بالبالغين وعلى الرغم من التماسك الاجتماعي في السودان والعادات والتقاليد السمحة إلا أن ظاهرة الانتحار بدأت في الانتشار حيث دونت دفاتر الشرطة 1905 حالة خلال العامين الماضين
وبعد الاطلاع على الاحصائيات التي أوردتها الادارة العامة للمباحث والتحقيقات الجنائية أردنا أن نتعرف على الدوافع الاجتماعية لانتشار هذه الجريمة فتحدثنا الى الأستاذة سلافة حسين بسطاوي الباحث الاجتماعي والناشط في مجال حماية المرأة والطفل والتي بدأت حديثها بتعريف الانتحار فقالت هو العملية التي يتم فيها تخلص الفرد من نفسه بنفسه بوسائل مختلفة من عقاقيرأو حرق أو سقوط من مكان عالِ أو طعن أو شنق وغيرها من الوسائل التي تنفذ بها الجريمة وأضافت رغم تباين الارقام والأماكن إلا أن الأسباب والدوافع واحدة وهنالك أسباب عديدة أولها المشاكل النفسية من حالات اكتئاب والشعور بالذنب وبعض الاضطرابات النفسية والعقلية والاحساس بالفشل وعدم المقدرة والاستطاعة على مواجهة المشاكل وايجاد سبل لحلها.
ثانياً: ضعف الوازع الديني والارتباط بالله سبحانه وتعالى وعدم الايمان بأن الله سبحانه وتعالى جعل كل مشكلة امتحاناًً لعباده وعدم الايمان بالقضاء والقدر.
ثالثاً: مشاكل اجتماعية أهمها انفصال الوالدين أو الخلافات المستمرة بينهما كما أن الحرمان العاطفي من الأم أو الأب والحرمان من الجو الأسري الآمن سبب مباشر للانتحار وذلك باحساس الفرد بالدونية عن غيره وعدم الرغبة فيه من قبل الآخرين.
رابعاً: بعض الأمراض الوراثية التي تسبب تشوهات خلقية تجعل الفرد يفكر في ذلك.
وأكدت سلافة أن نسبة النساء كبيرة وذلك بسبب التكوين الجسماني للمرأة حيث تعتبر المرأة مجموعة عواطف وأن شخصيتها ضعيفة لذلك عند حدوث أبسط المشاكل.. داخل الأسرة أو فشل أكاديمي أو عاطفي.. تلجأ الى التخلص من حياتها بأبسط صورة ممكنة وقدمت سلافة عدداً من الجرعات الوقائية متمثلة في الرجوع الى الله سبحانه وتعالى في كل الأمور والايمان بالقضاء والقدر والاقتناع بأن الحياة وديعة من الله لايمكن التصرف فيها بصورة غير لائقة وأضافت على الوالدين أن يكونا حريصين جداً على أحاسيس ومشاعر أبنائهما حتى لايكونوا ضحية لخلافاتهم الدائمة.
الانتحار جريمة مستقلة
وفي القانون من يرتكب جرماً في حق الناس يعاقب بواسطة القانون حتى لا يقوم بعمل الجريمة مرة أخرى ولكن في هذه الجريمة الجاني والمجني عليه شخص واحد فهل يعاقب وبأي قانون وما هي العقوبة والعديد من التساؤلات التي نطرحها على قاضي الجنايات الذي فضل حجب اسمه فقال يعاقب مرتكب جريمة الشروع في الانتحار بالمادة 133 من القانون الجنائي السوداني لسنة 1991م والتي تنص على (من يشرع في الانتحار بمحاولة قتل نفسه بأية وسيلة يعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز سنة أو بالغرامة أو العقوبتين معاً، وأضاف أن جريمة الانتحار تعتبر جريمة مستقلة اذا تمت فالشخص يموت واذا لم تتم يعتبر شروعاً فيعاقب بالمادة (133)) لذلك لا تضاف المادة (20) من القانون الجنائي والتي تمثل الشروع، ففي كل الجرائم سواء سرقة أو قتل أو غيرها يعاقب الجاني اذا لم تكتمل الجريمة بالمادة المنصوص عليها بالاضافة الى المادة (20) وأكد مولانا أن جريمة الشروع في الانتحار التي تنظر أمام المحاكم بسيطة مقارنة بالجرائم الواقعة على النفس والجسم وأضاف في بعض الحالات التي وضعها المشرع لا يعاقب من يرتكب جريمة الشروع في الانتحار وهي حالات الجنون أو فقدان الوعي أو الصغير حيث أوضحت المادة (134) أنه من يُحرض على الانتحار صغيراً غير يافع أو مجنونا أو شخصا في حالة سكر أو تحت تأثير اضطراب عقلي أو نفسي يعاقب مدة لا تتجاوز سنة فاذا حدث الانتحار نتيجة التحريض يعاقب المحرض بالعقوبة المقررة لذلك فهذا يعني أن من يحرض شخصاً مريضاً نفسياً أو صغيراً أو سكران ونتج عن ذلك التحريض الموت، يعاقب بالاعدام قصاصا فاذا سقط القصاص يعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز عشر سنوات دون مساس بالحق في الدية.
78.7% من ضحاياه نساء
كشفت الاحصائيات والتقارير الرسمية الصادرة عن الادارة العامة للمباحث والتحقيقات الجنائية عن تزايد جريمة الشروع في الانتحار حيث أوضحت أن نحو 1905 شخص شرعوا في الانتحار خلال العامين الماضيين حيث سجل في العام 2007م (910) حالة كما سجل في العام 2008 (995) حالة بزيادة بلغت (85) حالة بنسبة 9.3% ونالت ولاية الخرطوم نصيب الأسد حيث بلغ عدد الحالات خلال العامين الماضيين 991 حالة بنسبة 52% من جملة البلاغات المدونة في هذه الفترة وأكد ذات التقرير أن نسبة ارتكاب الجريمة وسط النساء أكبر من الرجال حيث شرعت في الانتحار في العام 2007 (632) انثي بينما شرع من الذكور (238) حيث بلغت النسبة 69.4% اناث و26.1% ذكور كما شهد العام 2008م زيادة حيث حاولت الانتحار (784) أنثى و(211) ذكر بنسبة بلغت 78.7% اناث و21.2% ذكور، وبين التقرير أن أكثر الوسائل المستخدمة في ارتكاب الجريمة صبغة الشعر حيث بلغ عدد الحالات 1369 حالة بنسبة 71.8% وتليها وسائل أخرى 227 حالة بنسبة 11.9% اكتشفت (74) حالة بنسبة 3.8% حريق (52) حالة بنسبة (2.7% ، غرق (40) بنسبة (2%) بينما سجل السم أقل حالات (4) فقط بنسبة 2.%
اختلفت الآراء وتباينت حول كيفية التعامل مع جثة المنتحر لذا اتجهنا صوب مجمع الفقه الاسلامي واستفتيناهم عن الرأي الشرعي في المنتحر وأين يدفن وهل يصلى عليه أم لا فأوضح المجمع:
أن الله تعالى نهى المسلم عن قتل النفس ويستوي في ذلك أن يقتل نفسه أو غيره من النفوس التي حرم الله قتلها إلا بالحق فقال سبحانه وتعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) وثبت عن النبي «صلى الله عليه وسلم» أنه قال: من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردَّى فيها خالداً مخلداً فيها أبداً ومن تحسى سماً فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالداً مخلداً فيها أبداً ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً) متفق عليه، وفي الحديث الآخر (من حلف على يمين بملة غير الاسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشئ عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شئ لا يملكه)، وروى البخاري في صحيحه قول النبي «صلى الله عليه وسلم»: (الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعنها في النار والذي يقتحم يُقتحم في النار) وروى الشيخان من حديث جندب بن عبدالله رضي الله عنه (أن النبي «صلى الله عليه وسلم» قال كان رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة) فالانتحار من الآثام العظام والذنوب الكبار التي توعد النبي «صلى الله عليه وسلم» فاعلها بالعذاب الأليم لأنه دليل على ضعف الايمان ورقة الدين والمؤمن حقاً لا يقدم على الانتحار مهما أصابه من بلاء الدنيا ولأوائها بل يصبر ويحتسب مقتدياً في ذلك بالنبيين صلوات الله وسلامه عليهم مدركاً حقيقة الحياة الدنيا وانها دار امتحان وابتلاء، قال تعالى (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا) صدق الله العظيم.. ولذلك عد العلماء قتل النفس من كبائر الذنوب قال ابن حجر الهيثمي رحمه الله في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر: الكبيرة الرابعة عشرة بعد الثلاثمائة (قتل الانسان نفسه) وها هنا جملة أمور لا بد من الاحاطة بها.
أولها: أن وصف الاسلام باقٍ للمنتحر فلا نرميه بالكفر بل أمره الى الله ويدل على ذلك ما ثبت في صحيح مسلم من حديث الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه انه هاجر الى المدينة معه رجل من قومه فأجتووا المدينة فمرض فجزع فأخذ مشاقص له فقطع به براجمه فشخبت يداه حتى مات فرآه الطفيلي بن عمرو في منامه وهيئته حسنة ورآه مغطياً يديه فقال له ما صنع بك ربك؟ فقال غفر لي بهجرتي الى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال مالي أراك مغطياً يديك؟ قال قيل لي لن نصلح منك ما أفسدته فقصها الطفيلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم وليديه فأغفر) وقد ترجم الامام مسلم رحمه الله تعالى لهذا الحديث بقوله: باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر فما يعتقده كثير من الناس من كفر المنتحر لا دليل عليه بل الدليل على خلافه.
ثانيها: إنا لا نجزم بدخول المنتحر النار بل هو تحت المشيئة إن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له بعموم قوله تعالي (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ومن أصول أهل السنة أنهم لا يشهدون على معين من أهل القبلة أنه من أهل النار إلا من ورد فيه النص عن المعصوم «صلى الله عليه وسلم» بخصوصه.
ثالثها: إنا لا نجزم بخلوده في النار لو دخلها بل يحمل الحديث كما قال بعض العلماء على من فعل ذلك مستحلاً مع علمه بالتحريم فيكون كافرا أو أن المراد بالخلود طوال المدة والاقامة المتطاولة لا حقيقة الدوام كما يقال خلد الله ملك السلطان وذلك لما تواتر في الأحاديث من أنه يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه.
رابعهما: اذا علم هذا فان المنتحر تجرى عليه أحكام موتى المسلمين فيغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين ويورث ماله ويترحم عليه ويُدعى له وقال مالك في المدونة يصلى على قاتل نفسه ويصنع به ما يصنع بموتى المسلمين واثمه على نفسه قال: وسئل عن امرأة خنقت نفسها قال مالك: صلوا عليها واثمها على نفسها قال ابن وهب وقال مثل قول مالك عطاء بن أبي رباح .أ.ه وبعض العلماء كابن شهاب الزهري كما نقل عنه النووي في صحيح مسلم تكره الصلاة على المرجوم وقاتل نفسه وبعضهم كره أن يصلى عليه أهل الفضل بل عليهم أن يعتزلوا الصلاة عليه ردعا لغيره أن يقترن مثل هذا الذنب العظيم. والله تعالى أعلم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.