في غضون سبع سنوات كان الهادي الخير قد تزوج ثلاث نساء، ولكنه لم يكن الحظ حليفه وحليفهن في أن يقيم مع أي منهن، حيث مكث مع الأولى سنتين وأنجب منها ولداً واحداً، ودخلا في خلافات أفضت إلى الانفصال، وفي العام التالي من طلاقه تزوج بالثانية التي أقام معها أربع سنوات، ولكن دوامة الخلافات بينهما كانت اقوى، ولم يكن أمامه إلا اللجوء إلى ابغض الحلال والانفصال عن الزوجة الثانية، بعد ان انجب منها ابنه الثاني، مما جعل اغلب الناس حتى أقربائه وجيرانه وبعض أصدقائه يفترضون أنه يبتدع الخلافات، وان ضيق اخلاقه ونفسه القصير هما السبب في انفصاله للمرة الثانية، وعندما قرر الهادي الزواج للمرة الثالثة عاني وقاسي كثيراً، حين كان لا بد من أن يقدم نفسه بأنه صاحب تجارب سابقة، وانه سبق له الزواج مرتين لم يوفق فيهما بالاستمرار، ورفضته كل بنات العائلة اللاتي طرق ابوابهن، فلم يكن امامه خيار سوى البحث عن زوجة خارج المدينة التي ينتمي اليها، وبعد رحلة بحث حالفه الحظ في الزواج للمرة الثالثة، ولكن بعد عام فقط فشلت التجربة بعد أن رفضت زوجته تربية أبنائه من زوجاته السابقات، ليكتفي بتربية أبنائه والغاء فكرة الزواج من جديد خوفاً من الدخول في تجربة فاشلة من جديد، وبعد أن ظن ان الفكرة قد بارحت ذهنه تماماً ظهرت من جديد عندما اختارت له اخته احدى صديقاتها التي ارتضت العيش معه وتربية ابنائه، ليبدأ حياة الاستقرار بعد ان ظن انه قد فارقها الى الابد. ونجد في مقابل كل امرأة مطلقة رجل مطلق تدور به عجلة الدنيا. وفي السابق كانت المرأة المطلقة لا تجد حظها في الاقتران ثانية، ولكن إنصاف المجتمع للمرأة وحقوقها جعل حظها اوفر من ذي قبل، وغير كثيراً من تلك النظرة السلبية، ولكن وعي المجتمع هل أثر في ذلك ام كان الوعي ادعى الى تقييد العديد من الناس بالحرص والحذر. يقول الفاضل حسنين انه دخل في تجربة زواج وصفها بالفاشلة نتيجة للخلافات التي اغلقت امامهم الباب تماما فلم يجدا بداً من الانفصال، ولكنه قال ان تجربة ما بعد الطلاق كانت اكثر مأساة بالنسبة له وبخلاف ما توقع، فقد واجهته العديد من الاسئلة والتفاصيل عندما فكر في الاقتران ثانية عندما تم صده اكثر من مرة، وقوبل بالرفض التام خاصة أن لديه ابناء من زوجته الاولى. ومضى مفصلا في القول: تقدمت لخطبة احدى زميلاتي بالعمل بعد موافقتها، ولكن رفض اهلها عندما أخبرتهم بان لي ثلاثة ابناء من زوجتي الاولى، وقال لي والدها: «الما خلاك تصبر على أم اولاد وعندك منها ثلاثة أولاد ما اظن يخليك تمسك بتي»، وعندها ادركت أن ابنائي اصبحوا يمثلون عائقا أمام زواجي مرة ثانية، وبعدها صرفت النظر عن فكرة الزواج طالما كانت هذه هي تقديرات المجتمع. ولكن هل اصبحت المرأة المطلقة بالفعل افضل حالاً من الرجال؟ يقول يوسف عمر ان اصرار المجتمع على فكرة نصر المرأة وحق المرأة جعل موقفها الاقوى، وأخذ الجميع يعتقدون أن الرجل يقف وراء كل المشكلات واسباب الخلاف، لأنه يسعى لاضطهاد المرأة، ولكن على العكس مما مضى من احاديث الفاضل ويوسف تقول سناء زين العابدين إن الفتيات اصبحن يفضلن الرجل المطلق ويعتبرنه افضل حظاً واكثر استعداداً لبناء أسرة مستقرة خوفاً من خوض التجارب الفاشلة التي ضاقت بها ردهات محاكم الاحوال الشخصية، وتؤيد حديثها فاطمة عبد الرحمن قائلة ان الرجل المطلق يخاف من ان يوصم بالفشل، لذا يكون اكثر حرصا على الاستقرار، وغالباً ما يعتمد على الركائز التي بناها للاسرة الاولى، كما يستطيع الرجل استصحاب ابنائه في تكوين اسرته الجديدة بخلاف المطلقة التي من النادر جداً ان تفوز بفرصة كهذه. ولعل وصف العديد من الناس للشباب بعدم المسؤولية والظروف الاقتصادية الحالية، كان له اثر كبير في تفضيل الرجل صاحب التجربة على الشباب خوف المغامرة. وفي رأي معاكس تماماً حدثتني نضال الطيب بأنها ترفض على الاطلاق الزواج من رجل مطلق، وقالت: في اعتقادي أن الحياة الزوجية مؤسسة مبنية على التفاهم، فمن يفشل في اولى خطواته ويتعثر فيها لدرجة هدم هذه المؤسسة، لا يملك أدنى ضمانات النجاح من جديد .
