قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة    اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام"    "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي    النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران    "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو    عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية    قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري    قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم*    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي    جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر    إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة    شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية    الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة    شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء)    الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي    (أماجوجو والنقطة 54)    برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى    أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف"    أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة    آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا    فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا    اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري"    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!!    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ود نفاش... مصنع نكات متحرك!! ...قصص وحكايات
الانتباهة نشر في النيلين يوم 10 - 11 - 2012

اسمه موسى ناصر عبد الكريم. مولود 1917م. وأسرته «أسرة عبد الكريم» مشهورون فى ود نوباوي ب «الكريماب» وهم أخوال الإمام المهدي.. لذلك تجدهم سكنوا حول الإمام عبد الرحمن المهدي بعد عودته من «جزيرة الفيل» ومحاولته إحياء طائفة الأنصار من جديد بعد انهزام المهدية..
..لدى «ود نفاش » قصص ونكات كثيرة مع السيد عبد الرحمن ويقال إنه عندما يكون الإمام منزعجًا وحزينًا يرسل إليه موسى ود نفاش ليسرِّي عنه وهو من عرفه الناس صاحب سخرية ونكتة قد تتجاوز أحياناً! وفي مظهره كان دائمًا أنيقًا نظيفًا يرتدي دوماً عراقي «جناح أم جكو» وسروالاً طويلاً و«صيديري» أسود أو لماعًا مع طاقية الأنصار الطويلة.. شخصية ود نفاش وموهبته وسرعة بديهته جعلت الناس يتجمعون حوله في أي مكان، في بيوت البكاء والعرس تجد الناس ملتفين حوله يناكفونه ويسمعون ردوده ونكاته وفكاهته التي ورثها عن والده، كما أخذ عنه الحرفة «حرفة النجارة» رغم أنه لم يعمل بها طويلاً ويقال إن موسى تعلم القرآن في الخلوة وإنه حافظ للقرآن وحافظ لراتب الإمام المهدي بحسب الأستاذ كمال بشرى كأغلب أولاد دفعته ومنهم الشاعر عبد الرحمن الريح وهو يصغره سنًا، لم يتزوج «ود نفاش» لكنه ربى أولاد أخته وأولادهم، و قيل إن موسى ورغم ما كان فيه من هزل لم يتحدث يومًا عن أحد ما بالسوء حتى لو شهد الناس على ذلك. كان يركز على محاسن الناس لا مساوئهم.. وقد يكون هذا مما حبب الناس فيه وكل من يعرفه يقول إن موسى لا يحكي نكتة بل هي رد فعل واقع لأحداث يعيشها ومواقف تحدث معه وله..
جيل نكتة
... تعج ودنوباوي بالظرفاء فهناك ظرفاء الصف الأول وظرفاء الصف التاني والصف الثالث، يرجع محدثنا الأستاذ كمال بشرى وهو ممن عاصر وعايش شخصية ود نفاش إلى أنه بعد ضربة كرري ونهاية المهدية.. والتي أطلق عليها البعض «الكسرة» لأنه «كسَر فيها ظهر المهدية».. كانت السِّمة الغالبة للأهالي في أمدرمان هي الجدية والتجهم وكان الضحك بصوت عال «هيافة».. ثم جاء الجيل الذي بعدهم الذي لم يعاصر المهدية ولا الأحداث الأليمة، ومنهم «موسى ود نفاش» وصحبه؛ وبدأوا يسخرون من كل شيء حتى أنفسهم! وأضحكوا حتى السيد «عبد الرحمن» للنكتة؛ و فتح الإمام وقتها قنوات على شعراء الحقيبة وتجمعوا حوله وكأنما هي ثورة ثقافية وظهر خالد أبو الروس وود نفاش وبابكر جميل.. والهادي نصر الدين، والفاضل سعيد ومحمد شريف علي، ووالده الذي كان أيضًا من ظرفاء أم درمان.. ونتحدث هنا عن «موسى ود نفاش» الشخصية التي كثيرًا ما يظن الناس أنها أسطورة..
بيته
إن منطقة جامع الشيخ قريب الله في ودنوباوي «القبة والمساحة حولها» كانت ملك ل «عمة» ود نفاش وكان منزل أبيه يقابلها. وبعد وفاتها ورث والده البيت عنها وباعه للشيخ قريب الله الذي جاء من «الشيخ الطيب» ونزل بداية في «الموردة» ثم «ودنوباوي» حيث اشترى الأرض من «ناصر» والد موسى وسكن فيها. ومنزل «ناصر والد موسى» يقع في المنطقة الشمالية لجامع الشيخ قريب الله وإلى الآن موجود.. وبالنسبة للقادم من الهجرة يجد بيت السيد عبد الرحمن «هيئة شؤون الأنصار حاليًا» وأول شارع بعدها شمال ثم الاتجاه جنوبًا تجد المنزل وفي نهاية الشارع جامع الشيخ قريب الله. وهو يشكل «مربوع كامل».. يضم بيته وبيت أخيه «عوض» وهذه ورثتهم هم والأختين من أملاك والدهم.. «عوض» شقيق موسى كان ترزياً وتوفي قبل موسى.. بينما عمل «موسى» بالنجارة كأبيه كما سبق. وأهل ودنوباوي مشهورون بأن كل أسرة لديها مهنة معينة.. هناك أسر «نجارين» وأسر «نجادين» وأسر «عياشة» وهم آل «شاخور» وأسر «تمّارة » يبيعون التمر وأغلبهم دناقلة وكلهم في سوق أم درمان وفي مكان واحد عدا النجارين فهم يعملون في بيوتهم..
قصص وحكايات
محدثنا الأستاذ «كمال بشرى» وهو شقيق اللواء «الهادي بشرى» والي النيل الأزرق المكلف.. حكى لنا عن ذكرياته وأخباره عن ود نفاش ومن قصصه أنه عندما كان في مدرسة المؤتمر الثانوية عندما تأتي سيرة ود نفاش ويقول لزملائه إنه قريبه يستغرب الأولاد لاعتقادهم كما يعتقد معظم الناس أن هذه الشخصية أسطورة كجحا وأشعب وليست حقيقية، فما كان منه إلا أن يصطحبهم إلى منزل موسى في ودنوباوي ويرونه بأعينهم ويتصورون معه ويمازحهم ود نفاش ويطلب منهم أن يدفعوا له مقابل «الشوفة»...
أنصار فقط
في يوم من أخريات أيامه كان ود نفاش جالساً على كرسي في شارع الدومة وجاءت سيدة في عربة تاكسي وقفت بالقرب من موسى وسألته: يا ود عمي بيت ناس «تاج السر سر الختم» بي وين؟ بسرعة التفت موسى إلى صاحب التاكسي: أقيف.. أقيف سوقها معاك! سألته المرأة: ليه؟ قال ليها: نزلتِ غلط؛ في ودنوباوى اسم زي ده ما بتلقي!! «يقصد أنه اسم ختمية»!!
هو وأهل الفن
تشارك ود نفاش والعبادي؛ وهو أيضًا صاحب نكتة في عربة من عربات الحكومة «الملجّنة..» وكان«لوري» شغّلوه في دائرة المهدي «كانت تؤجر اللواري لنقل القطن للمحالج» اللوري اشتغل شهرًا وتوقف لكن السيد عبد الرحمن كان يودهما لذلك استمر صرف إيجار اللوري رغم توقفه.. حتى تخرُّج السيد «الصديق» من الجامعة واستلامه إدارة «دائرة المهدي» التي كانت تمول منصرفات حزب الأمة. حصر وقتها السيد «الصديق» اللواري العاملة والمتوقفة وأوقف الصرف للواري المتوقفة عن العمل، وكان من ضمنها لوري «ود نفاش» و«العبادي» وعند بداية الشهر الجديد توجه ود نفاش والعبادي لدائرة المهدي «بالقرب من دار الوثائق وطلمبة جكسا» ووقفوا أمام الصراف الذى أخبرهم بتوقف صرف أجرة اللوري خاصتهم! فخرجا من فورهما ودخلا «السرايا» ووجدا السيد «عبد الرحمن» ومعه ضيف «خواجة» انتظروا حتى يفرغ.. وبعد برهة خرج الإمام ومعه الخواجة ورافقه السيد عبد الرحمن حتى السلم ثم رجع وسلم عليهما وأخبرهما أنه اليوم سعيد جدًا سألوه: لماذا؟ قال:لأن هذا الخواجة أسلم على يدي الآن.. رد ود نفاش: وما الفائدة انت دخلت واحد وولدك مرق اتنين!! وأوصى لهما بالمبلغ؛ ثم تشهدا وذهبا.. وكانت علاقته وثيقة بأهل الفن، وأغلب نكات «أبو داوود» كان يأخذها من موسى ود نفاش.. وكذلك «مجلة الصبيان» التي وثقت ونشرت نكات موسى ويقال إن شخصية عمك تنقو مستوحاة من ود نفاش..
ضَرْبَة قَلِبْ
يُحكى أنه في يوم مرض والد «محدثنا كمال» وجاء «ود نفاش» وجلس بجانبه يسمعه وهو يشتكي من ضربات القلب وهو ود نفاش يبسط له الأمر بقوله: كلنا عندنا ضربات قلب خاصة لما نشوف «مَرَة سمحة»!!
هلال ومريخ
كان ودنفاش هلالابيًا ووجد نفسه وسط أهل ودنوباوي ومعظمهم «مريخاب» كآل «شاخور» مثلاً فما كان منه إلا أن تحول للمريخ وصار مريخابيًا فاستنكر «الهلالاب» كيف يتحول إلى المريخ. فقال: أنا ارتحت مما «بقيت» مريخابي. زمان كان جاءني بكاء، ناس الهلال يملأون البيت براطيش وعصي!! اليوم كان جاءني بكاء ودي ساكت «يقصد خبر ببرقية»؛ شوال العيش يجيني قبل الفاتحة!!.
غاير!
وفي مرة كان هناك اجتماع في السرايا وحضر موسى وداعبه السيد عبد الرحمن: ياعم موسى زاير ولّا غاير؟ قال: يا سيدى أنا لو زاير عميان من المهدي في أم درمان لمن أجيك قاطع بحرين.. سأله:حي تُرزق؟ رد: يا سيدي حي لكن لا أرزق..
موسى وباب الله
احتاج موسى إلى خمسة جنيهات وذهب للسيد عبد الرحمن فحدثه وأضحكه وتفاجأ موسى بالسيد عبد الرحمن يقول لباب الله: أديهو «20» جنيهًا «قد يكون بابًا لله أحيانًا يخفض العطاء» فما كان من ود نفاش ألا أن قال: أقيف يا سيدي.. قدامك.. كاملة ولا غير المغضوب عليها.
كرم وواسطة عطاء
معروف بالعطاء للأرامل والمحتاجين وكان يذهب للسيد «عبد الرحمن » ول «أبو العلا» ول «عثمان صالح» ويطلب ما عندهم لله ويعطونه وهم يعلمون أنها ليست له بل لغيره وأحيانًا يسألونه: أله فيها شيء فيقول إما له جنيهان فقط أو كلها ليست له، وقيل عند وفاته جاءت نساء أرامل بعضهن ممن يعرفه أهله وبعضهنَّ لا يعرفونهنَّ وقدمن أنفسهنَّ بعطاء موسى لهنَّ، وكانت لود نفاش علاقات اجتماعية كبيرة وواسعة تشمل الجميع، وكان إذا حدثت وفاة في ودنوباوي وأراد أحدهم أن يثبت قدومه مبكرًا يقول إنه حضر شرب شاي اللبن باللقيمات الذي أحضره موسى وكان يصنعه بنفسه للثلاث أيام البكاء الأولى ومنذ الصباح الباكر..
كان يعرّف كبار رجالات الأنصار وأغنياء ودنوباوي بأسماء الفقراء «الذين تحسبهم أغنياء من التعفف».. لكي يساعدوهم.
أيامه الأخيرة
في أيامه الاخيرة كان يكثر الجلوس فى دكان «خال سَينا» توفي ود نفاش 1986م ودفن في أحمد شرفي وكان دفنه استفتاء لشعبيته، أثبت أن أهل أم درمان يقيِّمون الإنسان بشخصه لا بماله وجاهه..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.