سودارس : عبدالرسول النور:لست راضياً عن مؤسسات حزب الأمة والإمام الصادق نفسه غير راضٍ عنها

شاهد بالفيديو.. (ما تمشي.. يشيلوا المدرسين كلهم ويخلوك انت بس) طلاب بمدرسة إبتدائية بالسودان يرفضون مغادرة معلمهم بعد أن قامت الوزارة بنقله ويتمسكون به في مشهد مؤثر شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم) شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم) الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن "صومالاند حضرموت الساحلية" ليست صدفة! مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء" الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية" رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة استقبال رسمي وشعبي لبعثة القوز بدنقلا نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية) كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025 إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة فيديو يثير الجدل في السودان ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر قبور مرعبة وخطيرة! عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! البرهان يصل الرياض مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عبدالرسول النور:لست راضياً عن مؤسسات حزب الأمة والإمام الصادق نفسه غير راضٍ عنها

أشرف ابراهيم الوطن نشر في النيلين يوم 21 - 11 - 2013

الأُستاذ عبدالرسول النور من القيادات الكبيرة، وذات الثقل بحزب الأمة آثر الإنزواء في الفترة الأخيرة عن مؤسسات الحزب لرؤية خاصة به، ووصفها بأنَّها مؤسسات مختلة في تكوينها الأساسي رغم أنّه قد شغل العديد من المواقع القيادية بالحزب إلاّ أنّه ركلها بسبب عدم وضوح الرؤية والعجز عن الإصلاح بحسب قوله لنا في الحوار الذي أجريناه معه عن تجربته وأسباب الغياب عن الحزب والساحة السياسية فضلاً عن العديد من القضايا المهمة في الساحة وعلى رأسها بالطبع أبيي وهو أي عبدالرسول من أهل الرأي والقول فيها لاعتبارات عديدة منها كونه منتمي لقبيلة المسيرية الطرف الأكبر من المنطقة، وكذلك دوره السياسي في الحزب والعمل التنفيذي إبان أن كان حاكماً لاقليم كردفان الكبرى بما فيها منطقة أبيي، وقد تحدث فيها بتفصيل العارف والملم والمهموم بها كقضية تخص أهله والوطن الكبير، واعتبرها قضية مصنوعة وجاءت وفق معادلة ابتزاز تعرضت لها الحكومة والوساطة من جانب أبناء أبيي المفاوضين في نيفاشا ورهن الحل بيد الرئيسين ورفض مبدأ التقسيم وقال رأيه بوضوح في هذه القضية وغيرها أدناه:
٭ عبدالرسول مختفي من الساحة السياسية لماذا؟
- أنا أفتكر ما مختفي من الساحة السياسية وممكن يكون غياب من الساحة التنظيمية، فلست منظماً الآن بعد أن كنت زمناً طويلاً في قيد التنظيم والالتزام الحزبي الآن تحررت، ولكني لازلت أرزح في قيود الالتزام بالوطن، والالتزام بأمن الوطن وسلامته ووحدة ما تبقى منه وأنا موجود على الساحة السياسية أشارك برأي مكتوب ومسموع ومشاهد حول الكثير من قضايا الوطن ولكني رغم إنتمائي وإعتزازي بحزب الأمة لا أمارس أي عمل تنظيمي داخله ولست طرفاً في المؤسسات التي تتخذ القرار، وأفكر بهدوء وأمارس التوثيق الكتابي والشفوي وأمارس بجهد المقل في كل ما يطرح من قضايا وطنية على الساحة.
٭ هل هذا يعني أنك طويت صفحة حزب الأمة؟
- قلت إنني أعتز به وبتاريخه وبتراثه، والآن أنا عضو عادي من عامة الناس ولا أحتل فيه أي موقع تنظيمي.
٭ هل هذا يعني أنك غير راضٍ عن مؤسسات الحزب؟
- نعم، لست راضٍ عنها .
٭ لماذا، السبب شنو؟
- لست راضياً للطريقة التي كوّنت بها ولعدم وضوح الرؤية السياسية في الكثير من القضايا والخلافات الكثيرة التي تدب من خلالها ولأشياء كثيرة تنظيمية ولهذا فكرت بأنًّ أجلس على مقاعد المتفرجين والناصحين.
٭ هناك حديث يقال بأنَّ ثمة خلافات بينك والإمام الصادق المهدي هل هذا صحيح؟
- هذا غير صحيح وأنا أنصاري وهذا هو إمام الأنصار والعلاقة التي ربطتني به منذ أن كنت طالباً بالمرحلة الثانوية أحترمها وأحترمه هو وأحترم أسرته كثيراً، فقد تعلمت الكثير على يديه ولازالت العلاقة الأسرية والشخصية بيني وبينه قائمة على الإحترام والمودة.. ولكن القضية ليست قضية الإمام وإنما قضية أجهزة حزب.. وأنا متأكد أن الإمام ليس راضياً عن الابتزاز الأسري والجهوي والقبلي في الحزب، وأعتقد أنه أيضاً بحكم معرفتي الطويلة به غير راضٍ على أساليب الخلافات التي تظهر الغسيل في وسائل الإعلام المختلفة.. ولكنه على كل حال صابر على ما لم استطع أنا الصبر عليه، والعلاقة بيننا قائمة على إحترام طويل ونتواصل كثيراً ونتشاور كثيراً ولكن ليس في إطار مؤسسات لي رأي واضح فيها.
٭ هل أنت تريد موقعاً بعينه في مؤسسات حزب الأمة أم ماذا؟
- لا، أبداً لا أريد موقعاً، أنا عندما استقلت من المهام التي كنت أشغلها كنت عضواً في المجلس القيادي وعضواً بالمكتب السياسي وعضواً في المكتب التنفيذي وأمين أمانة مهمة هي أمانة الجنوب وكنت من المقربين من الإمام واعتقد أن القضية ليست هي المواقع.. ولكن ماهو العائد من ممارستي لمهام هذه المواقع في ظل ظروف استطيع أن أقول إنها لا تهييء لي المجال للأداء الذي أريده وأنا قد ركلت المواقع بنفسي.
٭ لم تنضم للتيارات المغاضبة مثل التيار العام وغيره؟
- لا، أنا اعتقد أنها نتاج الذي حدث بعد عودتنا في العام 0002م حيث كان هناك تململ وعدم رضا وسط عدد كبير من الناس ليس من شخص أريد التأكيد على هذا ليس من شخص ولكن من التراكمات والظروف التي واجهت الحزب بعضهم رأوا أنه لايمكن أي إصلاح في إطار الحزب وخرجوا، والذين خرجوا تشتت بهم السبل وتفرقت نتيجة لأنهم يبحثون عن بدل فاقد، فالوضع الذي يريدونه في داخل الحزب لم يجدوه ثم صاروا حزب الإصلاح والتجديد، وبعض الجماعات الأخرى أيضاً بحثوا كثيراً ولهذا تشتت أراؤهم.. هذه مجموعة ومجموعة أخرى رأت أنه ممكن الإصلاح من الداخل والعودة بحزب الأمة من حزب يقوم على المبادئ التي قامت عليها الدعوة المهدية من زمن الإمام عبدالرحمن المهدي مثل القضايا الوطنية المجمع عليها ووحدة السودان وكذا وهي باختصار أن قبيلتنا هي الانصارية سواء أن كنّا من شرق السودان أو من غربه وشماله وجنوبه أو وسطه لنا قبيلة واحدة هي الأنصارية وبعض الذين ظلوا في الحزب ضاقت عليهم المواعين أيضاً فأقاموا التيار العام ومن ثم ضاقت المواعين على من بقوا أيضاً، ولأول مرة في تاريخ حزب الأمة أن يتم طرح صوت الثقة في أمين عام منتخب ويؤتى بأمين عام جديد ثم تكون هنالك خلافات في تكوين الأمانة العامة الجديدة بين أجهزة الحزب والأمين العام المنتخب.
٭ إذاً هنالك قضية لابدَّ أن تواجه بوضوح ما هي المشكلة؟
- الذين خرجوا للإصلاح تفرقوا والذين آثروا الإصلاح من الداخل تفرقوا، وكانت رؤيتي أن لاحظت هذا الأمر وكتبت مذكرة لرئيس الحزب مع إحترامي له قلت له بأنني لا أرى أمامي طريقاً يقودني ربما العيب في بصري لهذا طلبت منه أن أقف ولكني لم أقل وقوف سلبي بل وقفت موقع ايجابي وقلت له أنا أعلم أنك تسير في الطريق الصحيح ولكن لي نظر في أجهزة الحزب ولا أقول مع السلامة ولكن أنا أقول لك أنا معك في أية لحظة أنت إمام الأنصار كلفتني بمهمة أنا مستعد لأدائها، ولكنني غير مستعد لتلقي تكليف من أية جهة لي نظر فيها وقلت له أنا ملتزم في رؤيتي بأن الحزب هذا بعد أن ضاقت المواعين وضاقت الصدور ووغرت القلوب بأنه سيحدث فيه انشقاق وإذا حدث أنا لست من المنشقين.
٭ هل كان هذا الحديث قبل خروج الإصلاحيين؟
- نعم، قبل ذلك الكلام ده كان في 22/6/2002م، والإصلاحيون انشقوا في أواخر شهر سبعة وكنت أقرأ هذا النذر وأنا بدأت حياتي في هذا الحزب منذ أن كنت طالباً في الثانوي ورافقت قيادات كثيرة وكنت مدير مكتب السيد الإمام ورافقته في الداخل والخارج وتحملت كل المسؤوليات التي أوكلت لي وأنا طالب في المرحلة الجامعية ووجهت بحكم الإعدام لأنني نفذت ما يليني من مهام في يوليو 6791م وقبلها 5791م وفي أحداث شعبان وأنا أعرف الناس تماماً وتحركاتهم في الحزب ومكنني ذلك من معرفة هل هذه السحب ممطرة خيراً أم شراً، ولذلك كنت على يقين بالانشقاق، وهناك كثيرون يسمعون بأنني توقفت ويعتقدون خاطئين بأنني ربما قبلت منصب من الدولة، أنا ما دمت معارض وسيستخدم اسمي لاحراجي لن أقبل وظيفة حتى لو كانت رئاسة الحكومة.
٭ ثم ماذا؟
- ثم لا استطيع العمل مع هذه المجموعات التي بعد العودة، عودتنا من الخارج في سنة 0002م، فهؤلاء كثير منهم طامعين وطامحين ومستوزرين جاءوا زرافات ووحدانا ولم تأتِ بهم المحبة لأننا حتى 0002م كنا نعرف من كان معنا ولم تأتِ بهم الضبة لأننا لا نملك سلطة نخيفهم بها ولكنهم أتوا من أجل الحبة وسينكشف أمرهم وظللت منذ ذلك الوقت أمارس حياتي الخاصة أؤلف بعض الكتب وأكتب مقالات وأكتب مذكراتي وأنصح المعارضة بما أراه صحيحاً نصيحة خالصة.
٭ ماهي أفق الحل برأيك لقضية أبيي؟
- أولاً القضية مفتعلة من أساسها لا توجد قضية لأن إعلان مباديء الإيقاد المكون من ست نقاط والذي قامت المفاوضات بين الشمال والجنوب على أساسه والذي وقعت عليه الحكومة والحركة الشعبية وشركاء الإيقاد والمجتمع الدولي يحدد مناطق الجنوب والتي عرفها بأنها المناطق التي تقع جنوب حدود 6591م وأي منطقة شمال الخط 65 تتبع للشمال. ثم جاء بروتكول مشاكوس الألماري 2002م قال إن الجنوب حدوده المعروفة صبيحة الاستقلال 6591م ولكن أبناء النيل الأزرق وجنوب كردفان وأبيي ذهبوا لجون قرنق غاضبين وقالوا له نحن قاتلنا مع الحركة الشعبية فكيف لا تكون قضيتنا حاضرة في المفاوضات.
٭ لهذا السبب عملت للمناطق هذه بروتكولات منفصلة؟
- في بروتكول مشاكوس الإطاري توجد إشارة إلى أن أبيي وجنوب كردفان والنيل الازرق بأن هذه المناطق لها قضايا تحل في إطار الدولة الشمالية (السودان) هذا مكتوب وموقّع.
٭ هل هذا يعني أنه لا حاجة لبروتكولات ملحقة؟
- إطلاقاً هؤلاء ضغطوا جون قرنق لأنه عندما حدث الانشقاق في الحركة الشعبية 1991م وقف مع جون قرنق أهل الانقسنا والنوبة ودينكا نقوك، لأن دينكا بحر الغزال مشوا مع كاربينو، ودينكا يور مشوا مع أروك طن أروك، والنوير مشوا مع رياك مشار، والشلك مشوا مع لام أكول والمنشقين ديل هزموا التيار الرئيسي بتاع قرنق ووصلوه توريت ثم ياي وحتى كاجوكاجي ولو ما وقفوا معاه المذكورين أعلاه كان التيار الآخر انتصر على قرنق وأصبح لديهم عليه جميل، وجاء بأبناء أبيي أدوارد لينو ودينق الور ولوكا بيونق للمفاوضات و(العندو القلم ما بكتب روحو شقي) وعندما أصروا على عرقلة المفاوضات جاءت كينيا بمقترح أن تحل هذه القضايا في إطار بروتكولات خاصة ومفترض أن تكون جزءاً من بروتكول مشاكوس الأساسي وليس مضادة له وهنا حدثت مشكلة من الذي فتح الحدود.
الحدود تبلغ (0722) كيلو من أم دافوق إلى الرصيرص فتحوا حدود منطقة أبيي فقط ولو كان هناك فتح للحدود كان ينبغي فتحها في راجا لأن هناك نزاعاً حولها، أو الرنك وملوط وهذه أيضاً يوجد نزاع حولها لكن لأنهم قفلوا الحدود في كل المناطق وفتحوها في أبيي حدثت التوترات، ولذلك أنا قلت إنها قضية مفتعلة حدثت استجابة لابتزاز أبناء دينكا نقوك الموجودين في المفاوضات ونحن ما كنا موجودين مع المفاوضين ولم نكن موجودين عندما تم بروتكول أبيي.. ودائماً بنمشي في مهمة إستشارية بعدما يقضى الأمر ذي الزول الدعاك لزواج بنته أو ولده وإذا حدث طلاق أنت ما بتكون مسؤول، وما بني على باطل فهو باطل.
٭ وبعد ذلك هناك توترات ونزاع قائم؟
- نعم، بروتكول أبيي يقضي باستفتاء متزامن مع دولة الجنوب واستفتاء الجنوب تمّ وأصبح دولة مستقلة، وبرتوكول أبيي يقول إن أبيي منطقة شمالية تدار عبر رئاسة الجمهورية وتظل شمالية حتى يقرر أهلها مصيرها هل تبقى في كردفان أو تنضم للجنوب، وبعد الانفصال أصبحت منطقة أبيي شمالية وأي قوات جنوبية فيها قوات محتلة، والرئيسان قبل الانفصال بقليل في اجتماع بأديس أبابا أتفقا على عمل إدارة مشتركة لجنة إشراف ممثل لكل رئيس ولجنة معه يختاروا إدارية رئيسها الحركة الشعبية ومجلس تشريعي برئاسة المؤتمر الوطني ولاحظ لا تذكر المسيرية ولا دينكا نقوك وإنما الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني، ثم تكون هناك شرطة وخدمة مدنية ثم يدعى المواطنون النازحون إلى العودة وتقدم لهم الخدمات ويعمل مفوضية للاستفتاء الذي يحدد تبعية المنطقة إلى أية جهة هذا لم يتم، الحركة الشعبية ما عايزة أي إدارة لأبيي لكي يحدث فراغ والفراغ الآن مسيطرة عليه القوات الأثيوبية وما عندها بوليس ووسيلة تقدم بها الخدمات للمواطنين.. ويجب العودة لقرار الرئيسين أو نحن متمسكون بأن شمال خط 6591م منطقة شمالية وأي وجود عسكري لدولة أخرى نعتبره احتلال ونتعامل معه على هذا الأساس.
٭ إذا اتفقت الدولتان على تقسيم المنطقة هل سيوافق المسيرية؟
- تقسيم شمال خط 65 أم جنوبه النزاع الآن قائم حتى داخل شمال خط 65، ماهو نزاع باطل ودينكا نقوك ليس لديهم حق في منطقة شمال 65 التي تخص المسيرية.
٭ لم تجبني على مسألة التقسيم؟
- نحن لا نقبل على أي أساس تقسيم أرضنا وهي حدود مرسومة منذ عام 2591م ودينكا نقوك أنفسهم تمّ استفتاؤهم 2591م وأخذ رأيهم وقرروا البقاء في كردفان هل نراجع الحدود السودانية قبل 002 سنة ونقول من كان يسكن هناك إذن سنفكك كل الحدود.
٭ استفتاء دينكا نقوك الذي جرى مخالف لما تمَّ الاتفاق عليه ولكن هناك أيضاً حديث بأن المسيرية سيجرون استفتاء من طرف واحد أيضاً؟
- هذه ردود أفعال ولأنه إذا اتحد نعتبر أن ما قام به أبناء دينكا نقوك خطأ وتحدٍ للمجتمع الدولي والعربي والإقليمي والأفريقي وتحدٍ لحكومتهم نعتبر أن هذا خطأ شنيع وقعوا فيه وتزوير لإدارة دينكا نقوك هل من العقل أن نكرر مسلكهم هذا، ديل ناس زعلانين بس.
٭ هل يعتبر دينكا نقوك شماليين أم جنوبيين أعني الذين هم داخل حدود شمال 6591م؟
- يعتبروا شماليين والآن يملكون الرقم الوطني ونحن لا ندعي أنهم ما مواطنين نحن معترفين بأنهم مواطنين ولهم حقوق ومجلس المسيرية الذي تأسس سنة 3591م انتخبوا واحد من دينكا نقوك رئيساً لهم لكن من المسلمات أن الدينكا جنوبيين؟؟
- هذا ليس صحيح النوير موجودين في أثيوبيا هل ممكن نقول أنهم ليسوا أثيوبيين.
هذه من الافتراضات الخاطئة والأثيوبي كذلك في يوغندا والجنوب وهناك قبائل مشتركة بين الحدود مع معظم الدول والقبائل الأفريقية نتيجة لهجرات وواقع لا يمنع أن يكون هناك امتدادات دول مختلفة وتبقى هذه مواطنة.
٭ ماذا عن قرار محكمة التحكيم الدولية؟
- القرار كان لتحديد منطقة النزاع أين هي وليس لحل النزاع وحددت المحكمة خريطة بأن هذه المنطقة يوجد حولها نزاع، أما أن يحل باستفتاء أو بتراضٍ هذا شأن آخر والمحكمة أخرجت منطقة هجليج من النزاع وضمتها للشمال في حين أدخلت مناطق أخرى للمسيرية في النزاع وقد تكون الحكومة صمتت لأن مناطق البترول أخرجت من النزاع، لكن المسيرية لايقبلون هذا الوضع.
٭ أمريكا كانت قد عرضت تقسيم المنطقة مقابل التنمية للطرفين؟
- نعم، حدث هذا عدة مرات وأذكر أننا كنا ندير حوار مع سوزان رايس بهذا الشأن وعندما قالت نحفر لكم حفائر ونعمل مراعي ومشاريع زراعية وتنمية مقابل التخلي عن المناطق التي حولها نزاع قلت لها الأوطان لا تستبدل ولكن أعطونا كاليفورنيا وسنتنازل عن أبيي وقد تفهمت مقصدي فيما بعد وشهدت لنا بأننا قدمنا مرافعة جيدة عن قضيتنا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.