[email protected] إذا تحدث لك عن السيرة النبوية العطرة يبكيك، وإذا تكلم عن الرقائق وجمال القرآن يشجيك، وإذا تفوه عن الدين يثريك ويجبرك على إحترامه ولن تقبل بأي نقد له. ولكن إذا عرفت أنه هو نفس الدجال الذي كان يمنى الناس بجنة على الأرض اسمها سندس حيث وضع الناس أموالهم ومدخراتهم تفاقم العجب. فقد كانت الثقة هي الدافع لهم ولكن أحلامهم صارت هباء منثورا وهم ما زالوا يستمعون لصوته الرخيم في كل شيء إلا عن جنة سندس التي ذهبت مع الريح. فالحديث عن الدين والإيمان والروحانيات جميل جدا ولكنه لا يكون مفيدا إذا لم نستفيد منه في تطبيقات الحياة العامة، بل وبالعكس يمكن أن يكون وبالا ونقمة وكارثة إذا ما أستغل كمظلة أو غطاء للتدثر به لأنه سيضلل الكثير ويكون هنا متهما بإستغلال الدين كحيلة أو خديعة وهو منتهى وقاحة الإنتهازية. فالدين لم يخلق للتشدق والتنطع به. وكذلك العلوم لم تخلق لتجلس في الكتب وتدرس لتحفظ نظريا أو تعلق في الحوائط في براويز وألقاب يحتمي وراءها صاحبها ويرتقي بها في المناصب بدون جدوى وفعالية وفائدة للناس. فالعلوم الحياتية لم يكن لنستفيد منها إذا لم تنتقل من المجال النظري إلى المجال التطبيقي والعملي. وباتالي فعلوم الدين أيضا من الضروري أن تنعكس في أخلاقك وتهذيبك وإحسانك وفي معاملاتك من الصدق والأمانة والإلتزام والتأدب بأدب الإسلام والإلتزام بسلوكه شريعة ومنهجا، فهذا هو المحك وهذا الأهم للناس والمفيد للبشرية جمعاء. فكم ركعة تصلي أو يوم تصوم او أي عبادة تقربك لله سبحانه وتعالى فهي بينك وبينه، ولكن ماذا قدمت لغيرك؟. أرشميدس لم يكن شيخا ولا مهندسا ولكنه كان ذو عقلية متعددة الإهتمامات ومولعا بالرياضيات ولابد أنه كان مهتم ويشعر بالمسئولية. هذا الكلام بالمناسبة كان في عام 250 ق.م. حيث لم يكن يلعب في شعر صدره في البانيو أو متمددا في كرسي بجانب حوض للسباحة عندما جرى عريانا في الشارع وهو يصيح أوريكا أوريكا: وجدتها وجدتها. وأصل الحكاية أن الملك طلب من صائغ شهير أن يصنع له تاجا من الذهب الخالص. ولكن بعد ما تسلمه شك في أن الصائغ ربما خلط الذهب بالنحاس، فأستعان بأرشميدس العالم في الرياضيات ليقطع الشك باليقين. همت أرشميدس المسألة هما جما وصار يفكر فيها جالسا ونائما وقاعدا وراقدا. في يوم ما ذهب لمسبح وقفز في الماء. لاحظ ان منسوب الماء إرتفع وفاض بعض الماء خارج المسبح. شيئ يحدث للكثير من المستحمين والغاطسين برغم من أن الإنتباهة تشدهم إلى مزيد من الإستحمام والغطس!. ولكن: ذو علم يشقو في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم أرشميدس وجد الحل بأن الإنخفاض في وزنه يساوي وزن الماء المزاح الذي أزاحه، وكرر التجربة وتحقق أيضا من أن حجم الماء المزاح يساوي حجم الجسم المغمور في الماء. ولتطبيقه عمليا عليه أن يغمر التاج المشكوك فيه في الماء ومقارنة حجم الماء المزاح مع نفس حجم الماء المزاح من غمر كتلة من الذهب الخالص مساوٍ لوزن التاج. رزق الله ارشميدس قوة الملاحظة فكانت النتيجة أن الصائغ فقد رأسه أما أرشميدس فقد أودع في النهاية مصحة عقلية لجريانه أم فكو وبقي وحيدا في عزلة يعكف على ملاحظاته الدقيقة في الرياضيات والتي أسهمت في تطور البشرية إستفدنا منها في حياتنا الحالية، وأقلاها هي قيمة باي الدائرة. أما أرشميدس السجمان، فبدل أوريكا يقول خلوها مستورة، فلم يحاسبه أحد وكوفئ بأنه صار الأمين العام للمجلس القومي للذكر والذاكرين أو بالأحرى ممثلا على أهل الله من الدراويش والمستحمين.
