حدثني صديق عزيز ذات مرة عن قصة دارت احداثها فى بداية عهد جبال النوبة بالثورة الحديثة ،عبر بوابة الجيش الشعبى لتحرير الانسان . تقول القصة ان رجلا من جبال النوبة التسعة وتسعين كان يقوم بالتخابر مع نظام الابادة الجماعية ضد شعبه: شعب جبال النوبة العظيم، وكانت للرجل فتاة فى السابعة عشر من عمرها ( فهى لم تبلغ سن العشرين لكنها اختارت جيش التحرير) . يقول الراوى ان الفتاة حصلت على سلاح والدها ( بندقية كلاش ) ومتعلقات البندقية والتى اهداها له جهاز مخابرات العدو لقتل ابناء شعبه العظيم وقتلته بنفس البندقية التى كان يوجهها الى شعبها العظيم , قتلته وكونت كتيبة البنات لا كتيبة (الكريمات) التى انضم اليها والدها عبر تفكيره الذي يزعم بأنه عروبى إسلامى ! . فكرة تلك الفتاة التى شكلت النواة الاولى لكتيبة البنات، هى فكرة توازى فكرة بابكر بدرى بتأسيس جامعة الاحفاد . فكما غيرت الاحفاد افكار الانسان السودانى تجاه قضية تعليم المرأة كذلك غيرت تلك الفتاة مفهوم العمل المسلح لدى المجتمع السودانى فوقفت المراة جنبا الى جنب الرجل فى معارك جبال تلشي الشهيرة التى هزم فيها جيش الهوس الدينى الاسلامى شر هزيمة وعاد من هناك يجرجر اذيال الخيبة ومعهم جنود ايران مهندسو القنبلة الكيمائية. وهى فكرة تأسيس أول كلية عسكرية نسائية فى جبال النوبة , لا التفكير بتاسيس مركز تجميل او عقد صفقة مع خبير اجنبى من اجل مستحضرات طبية عالية الجودة بوساطة مصرية. الثورة الحقيقية هى ان تسير فى الطريق وأنت تشعر بالفخر لكونك انسان افريقى حر كما قال المغنى الافريقيى العظيم النيجيرى الاصل ( فيلا كوتي) I m Africa man original تلك هى معانى وقيم الثورة الحقيقية التى من اجلها يقاتل اليوم ابطال الجبهة الثورية السودانية , فكل معركة يدخلها احفاد عثمان دقنه والسلطان عجبنا ضيفان ( اخوان مندى ) او احفاد تاج الدين سلطان من سلاطين درا مسليات الذى خلده الشاعر محمد مفتاح الفيتورى فى مجلدة الثانى بقصيدة الشهيره و ترجل تاج الدين والذى ظلمه تاريخ نعيم شغير ايما ظلم كما ظلم جبل يترجل مزهواً من فوق جبل و ترجل بحر الدين و حواليه عشرة الاف رجل سجدوا فوق رمال((دروتى)) لله معه و أطلَّت كل عيون الطير المندفعة فى هجرتها من أقصى الغرب لتاج الدين فعلى أفق الوادى الغائم تتمدد رؤوس و عمائم و بيارق يشبهن حمائم ... ثم إرتجفت أفواج الطير وراء السحب المرتفعة اخرين , فكل معركة يدخلها هؤلاء الابطال نصر كبير لهم من الناحية العسكرية ( لحد علمى البسيط بالاهداف الاستراتيجة للعمليات العسكرية لجيش الجبهة الثورية الاخير على اقل تقدير ) لكن من الناحية الاعلامية هو نصر كبيير يظهر وبصراحة كم ان ابو كرشولا مدينة فقيرة وحقيرة فى نظرهم ومنسية وان الانسان فيها لا يمتلك من متاع الدنياء سوى راكوبة صغيرة وقطية , يعنى ( حلة غنماية وكلبين ) فسلط جيش الجبهة الثورية اعلام العدو عليها فانكشف المستور. ابو كرشولا ايها السادة الكيزان ضحية تنمية وحقوق انسان ودستور وعنصرية ! انتم من دمرتم انسان ابو كرشولا ! اين مدراس كافورى فى ابو كرشولا اين مصانع الدقيق والسكر والشاى بل اين المسجد الذى يشبه مسجد كافورى المبنى على الطريقة التركية حتى فى الدين الاسلامى عنصريون!! نساء جبال النوبة هن وقود الثورات السودانية عبر التاريخ القديم والحديث وكذلك كان الحال مع كل نساء الهامش فهن من فقد الابن الاخ والاخت وهن من يلد ويربى هؤلاء المقاتلين سواء أكانوا فى القوات المسلحة السودانية ام فى جيوش التحرير. ! انتهى ترسل الشائم على بريدى اللكترونى ردا على المقال عامر جابر [email protected]