خلال هذا الشهر انتظمت الأوساط الثقافية فى البلاد فعاليات عديدة بمناسبة الذكرى العاشرة لرحيل العالم البروفسير عبد الله الطيب، وللراحل كتاب أثير الى قلبى هو «الأحاجى السودانية» أخلد اليه كلما أردت لعيني وعقلى بعض الراحة الممتعة. الكتاب على ما فيه من التشوق الدرامى المبسط والممتع فهو زاخر أيضاً بالمفردات العامية لوسط السودان النيلى، وهى مفردات كادت تندثر لولا جهد العلامة الراحل الذى فطن بعقله الثاقب الى تلك الحقيقة . وبهذه المناسبة أعيد نشر هذا العمود عله يمنح القارئ الكريم بعض الابتسام فى زمن عزّت فيه الطُرفة وانمحق الارتياح: «شناة النيتو يا يابا».. هكذا كن يقلنها الحبوبات في زمن مضى، تعبيراً عن قبح ودمامة فتاة ما. ترى من تكون النيتو هذه؟ وما مدى قبحها ودمامتها التي صارت مضرب الأمثال؟ الإجابة وجدتها وأنا أطالع في كتاب أثير إلى قلبي، هو كتاب «الأحاجي السودانية» والذي جمع مادته الراحل البروفسير عبد الله الطيب وقدم له وهو يقول : «كانت الجدات في زمن مضى يسلين أطفالنا بُعيد المساء بحكايات ومسائل من الأُنس يقال لها الحُجا. كان الغرض من هذه الحكايات شحذ الأذهان وإدخال السرور على نفوس الأطفال ريثما يغلب عليهم النعاس، وقد راعينا في كتابتها الطريقة القديمة وحرصنا على أن نحتفظ بكثير مما في عباراتها من أسجاع وما أشبه». طابت ذكراك سيدي البروفسير، فقد حفظت لنا إرثاً عظيماً وكنزاً ثميناً كان مآله «لولا جهدك» الضياع والتبعثر. ويرى كثير من التربويين أن الأحاجي السودانية هذه تُنمي آفاق الخيال لدى الطفل لطلب المعرفة ما ينعكس على تحصيله العلمي وأدائه المدرسي فيما بعد... ذهبت الأحاجي واندثرت ولم يعد الأطفال يتحلقون حول «عنقريب» الحبوبة ليشهدوا مسرحاً حياً يتجدد كل يوم. أما النيتو هذه كما جاءت في كتاب الأحاجي، فقد كانت بنتاً شينة المظهر وكان أبوها غنياً ويريدها أن تتزوج لكن قبح منظرها حال بينها وهذا الحلم. احتال أبوها على محمد الشاطر وأوهمه بجمالها الفتاك وحسنها البديع ما جعله يتسرع ويتقدم لخطبتها بعد أن دفع لوالدها مهراً «قنطارا من دهب» دون أن يكلف نفسه عناء التحقق من حقيقة جمالها. بعد أن تورط محمد الشاطر في هذه «الخطبة المأزق» سمع أقاويل الناس عن قبح ودمامة خطيبته «النيتو» فأرسل خادمه بشارة ليتلصص ويرى «النيتو» بعينيه ليعود ويصفها له. نجح بشارة في مهمته وأنقل لكم من الكتاب هذا الحوار الطريف ما بين محمد الشاطر وخادمه بشارة: محمد الشاطر: كيف وش النيتو؟ بشارة: كدوسك ال مصيته. محمد: كيف عيون النيتو؟ بشارة: كديسك ال زازيته محمد: كيف خشم النيتو؟ بشارة: كنتوش ملاحك ال تكيته. محمد: كيف شعر النيتو؟ بشارة: صوف كديسك ال بليته. محمد: كيف إيد النيتو؟ بشارة: مغيزلك ال تريته. محمد: كيف نهد النيتو؟ بشارة: قرقادك ال شويته محمد: كيف بطن النيتو؟ بشارة: كرتوبك الوسط الديار رميته. محمد: كيف ظهر النيتو؟ بشارة: قوسك ال حنيته محمد: كيف كفل النيتو؟ بشارة: طارك ال دقيته محمد: كيف كرعين النيتو؟ بشارة: ود السقد ال سكيته وإتمطرق طالب بيته محمد: شن يحلني من النيتو؟ بشارة: جملك إن شديته ومالك إن خليته. ما أدقّ وصفك يا بشارة، فما تركت للنيتو شيئاً واحداً تختال به، وهكذا شدّ محمد الشاطر جمله وترك ماله وهرب تاركاً النيتو المسكينة تندب حظها. الصحافة
