إبراهيم شقلاوي يكتب: بين الفوضى وإعادة التأسيس    الكهرباء في السودان تعلن عن قطوعات وتوضّح    مسؤول في الهلال السوداني يطلق وعدًا    الهلال السوداني إلى الدور ربع النهائي من بطولة دوري أبطال إفريقيا    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إنصاف مدني تفاجئ الجميع وتقتحم عالم التمثيل بالمشاركة في عمل درامي خلال شهر رمضان    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إنصاف مدني تفاجئ الجميع وتقتحم عالم التمثيل بالمشاركة في عمل درامي خلال شهر رمضان    شاهد بالصورة.. فنانة تشكيلية تعرض لوحة للفنان الراحل محمود عبد العزيز للبيع بمبلغ 5 مليار جنيه وساخرون: (إلا يشتريها مأمون لزوجته حنين)    ليفربول يحسم أمره ويقرر عرض محمد صلاح للبيع    وزير الصحة يؤكد دعم غرب كردفان واستمرار الخدمات الصحية رغم التحديات    بنك الخرطوم يصدر توضيحا مهما    السلطانة هدى عربي توجه رسالة لخصومها بصور ملفتة: (اصلوا ما تحاولوا تشوهوا صورتنا لي ناس الدنيا ضيقة)    تفاصيل بشأن خطة تأهيل جسري شمبات والحلفايا    إطلاق سراح 100 من نزلاء السجون الغارمين بكسلا    تبادل إطلاق نار في الخرطوم    "Jackpotting".. كيف يستولي قراصنة على الصراف الآلي وأين بدأت هذه الهجمات؟    3 ميزات متوقعة في آيفون 18 برو بفضل شريحة " C2″ الجديدة    "ميتا" تعزز فيسبوك بميزة الصور الشخصية المتحركة    الأردني التعمري يقود رين إلى هزيمة باريس سان جيرمان بثلاثية    د. سلمى سجلت نقطة لصالحها، إن تم قبول استقالتها ستخرج وقد رفعت الحرج عن نفسها    الشرطة في الخرطوم تنهي مغامرة متهم المستشفيات الخطير    الأمم المتحدة تطلق التحذير تجاه أزمة السودان    (سبتكم أخضر ياأسياد)    مكاسب المريخ حتى تأريخه..!    من سلوى عثمان لهند صبري .. مشادات "اللوكيشن" تهدد دراما رمضان    نصائح صحية للاستعداد المبكر لرمضان    "الصحة العالمية": اعتماد لقاح فموي جديد لشلل الأطفال    علم النفس يوضح.. هكذا يتخذ أصحاب التفكير المفرط قراراتهم    موسيفيني يصدر توجيهًا لجهاز المخابرات بشأن السيارات السودانية    الهلال السوداني يخوض مواجهة مصيرية في أبطال إفريقيا    أئمة يدعون إلى النار    إتحاد جبل أولياء يكون اللجان العدلية    في مباراة مثيرة شهدت ضربتي جزاء وحالة طرد الأهلي يخسر أمام مويس بثنائية نظيفة في دوري شندي    ترتيبات لإعادة تشغيل مصنع ألبان بركات وإنشاء مزرعة لتربية الماشية    إبراهيم شقلاوي يكتب: مسرح ما بعد الحرب لدى يوسف عيدابي    وزارة المالية توقع إتفاق مع بنك التضامن الإسلامي لتقديم خدمة إيصالي    شاهد بالفيديو.. فتاة سودانية تبهر راغب علامة وأنغام بعد ترديدها أغنية هدى عربي في برنامج مسابقات والسلطانة تدعمها وتحتفي بها    ارتفاع في اسعار محصول الذرة واستقرار سعر السمسم بالقضارف أمس    انطلاق دورة متخصصة لتطوير الأداء الرقمي برعاية وزير الشباب والرياضة    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    الإدارة العامة لشرطة تأمين التعدين تنفذ حملة منعية وكشفية لمكافحة التعدين العشوائي بولاية البحرالاحمر    هيئة مياه الخرطوم: تحصيل فاتورة المياه لا يشمل القطاع السكني حتى الآن    ارتفاع طفيف لأرباح زين السعودية إلى 604 ملايين في 2025    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    حريق كبير في سوق شرق تشاد    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كلام فى الجدران
رضا البطاوى نشر في الراكوبة يوم 15 - 07 - 2017


الجدار
الجدار هو الحائط وهو بنيان مرصوص أى قطع متجاورة يمسك بعضها ببعض فى جوانب كل حجرة وقد مثل الله المسلمين المجاهدين فى صفهم وهو وحدتهم أثناء القتال بالبنيان المرصوص فقال بسورة الصف "مثل الذين يقاتلون فى سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص "
هل للجدار إرادة ؟
بين الله لنا أن الجدار كيان له إرادة فالجدار الذى أقامه العبد الصالح (ص) كان يريد الانقضاض أى السقوط بسبب خلل ما وفى هذا قال تعالى بسورة الكهف :
"فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا"
ما واجب الناس نحو بناء الجدار ؟
واجب أصحاب البيت نحو من يبنى الجدار أو يعدله بسبب فساده هو أن يعطونه أجرا أى مالا مقابل عمله وهو ما طالب به موسى (ص) العبد الصالح (ص)عندما عدل الجدار الذى كان سيسقط حيث قال تعالى بسورة الكهف :
" يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا"
هل يجوز للبناء التنازل عن أجره ؟
يجوز للبناء التنازل عن أجره فى البناء كما فعل العبد الصالح(ص) عندما طالبه موسى(ص) بذلك فأعلن له أن هذا سبب الفراق بينهما حيث كانت المرة الثالثة الذى يسأله فيها شيئا مخالفا شرط التعلم
وفى هذا قال تعالى بسورة الكهف :
" يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بينى وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا"
هل يجوز لصاحب البيت المسلم وضع كنز لأولاده تحت جدار أو ما شابه ؟
يجوز للمسلم الذى يعيش فى مجتمع كافر لا يأمن فيه أحد على إعطاء أولاده الصغار مال أبيهم أن يفعل ذلك شرط أن يترك إشارة لذلك للأولاد حتى يأخذا المال عند كبرهما كما فعل الرجل الصالح فى قوله تعالى بسورة الكهف :
"وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين فى المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمرى ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا "
ما معنى كون الجدار لغلامين ؟
معنى كون الجدار لغلامين هو أن الإنسان يملك بيته حيث يتصرف فيه كما يريد فى البناء والحياة دون مخالفة لأحكام الله وفى هذا قال تعالى بسورة الكهف :
""وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين فى المدينة"
ما معنى حرب اليهود من وراء جدر ؟
معنى هذا هو أنهم يقيمون فى مناطق مسورة ظنا منهم أن السور وهو الجدار يحميهم من الأعداء وهو دليل على أن الخوف يملأ قلوبهم فالشجاع أى المجاهد لا يخاف من أسباب الموت وفى هذا قال تعالى بسورة الحشر:
"لا يقاتلونكم جميعا إلا فى قرى محصنة أو من وراء جدر بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون
مما تصنع الجدران ؟
تصنع الجدران المقيمة للبيت من أى مواد عدا المواد الغالية كالذهب والفضة وبالقطع لا يقدر أحد على إقامة بيت جدرانه من ذهب أو فضة وإنما يجعل زخرف الجدران من الذهب والفضة والزخرف هو الرسوم والحليات التى توضع على الحوائط وقد أخبرنا الله أنه يعطيها للكافر لو اسلم الناس وكانوا أمة واحدة فقال بسورة الزخرف :
"ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين "
هل يجب تسوية الجدران ؟
يجب تسوية جدران البيت حيث لا يوجد فيها خروم أو شقوق تسمح بدخول الزواحف كالثعابين داخلها أو تجعل لسام أبرص وهو الوزغ أن يبيت داخلها لكون هذا يتعارض مع تسمية البيت سكن أى مكان للراحة فالثعابين والأوزاغ تقلق راحة الإنسان وفى هذا قال تعالى بسورة النحل :
" والله جعل لكم من بيوتكم سكنا "
هل يجب تسوية الجدران بالملاط ؟
إذا كان البناء ماهر فإنه يجعل الجدار مساوى ليس فيه خروم أو شقوق من خلال سدها بمادة اللصق من خلال تسويته أولا بأول وساعتها يصبح الحائط غير محتاج لملاط ولكن الملاط وهو اللياسة تكون واجبة عند وجود خروم أو شقوق فى الجدار منعا للأذى اهل البيت تطبيقا لقوله تعالى بسورة الحج :
" وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
ما حكم تلوين الجدار ؟
تلوين الجدار مباح بألوان تسر الناظرين كما يباح جعل التلوين فى أشكال مباحة كالأشكال الهندسية فالغرض من التلوين هو إخفاء ما فى الجدار من ألوان لا تسر العيون ولذا لابد أن تكون البيوت سكن أى مكان لراحة الجسم والنفس ولذا قال تعالى بسورة النحل "والله جعل لكم من بيوتكم سكنا "
ما حكم التلاعب بإضاءة الجدار ؟
لا يجوز التلاعب بإضاءة الجدار من خلال إضاءة مناطق فى الحجرة وإظلام أخرى أو تقليل الإضاءة فى جانب وزيادتها فى جانب أخر لكون هذا يضر العيون أو يتسبب فى حدوث أمور مؤذية لضعاف البصر فى البيت وهذا التلاعب هو من ضمن التبذير فهو مكلف ماليا وهو ما حرمه الله بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما حكم وضع زجاج فى الجدار ؟
من ضمن أمور الترف وهو التبذير وضع قطع زجاجية فى الجدار لا فائدة منها سوى جذب أنظار الضيوف وجعلهم يصنعون مثلها فى بيوتهم وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما حكم وضع ورق حائط على الجدار ؟
يباح وضع ورق الحائط فى الجدار لرخص أسعاره بديلا عن التلوين بلصقه فى الجدار مع ضرورة الكون الورق ملون ومرسوم عليه ما هو مباح فقط كالأشكال الهندسية والتلاعب بالخط
ما حكم جعل حليات الجبس طبقات فى الجدار ؟
من ضمن أمور التبذير جعل الجبس طبقات فوق الجدار حيث أنها رغم رخصها فإنه تكلفة عملها كبيرة ولا حاجة لأهل البيت المسلمين بها وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما رأى الدين فى حليات الجبس ؟
حليات الجبس إذا كانت لإخفاء فتحات فى الجدار كفتحة أسلاك المصابيح فحلية واحدة صغيرة تكفى وأما الحليات المخترعة حاليا فهو من باب الترف فهى لا تفيد المسلم بشىء سوى ضياع ماله فى شراءها ودفع عمالة تركيبها وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما حكم عمل تصميم للسقف مع الجدار أو جزء منه ؟
التصميم يراد به رسم ما كورد أو فراشة يكون نصفها على الجدار ونصفها على السقف وهو من ضمن أمور التبذير المكلفة وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما رأى الإسلام فى عمل جدار رقيق معدنى فوق الجدار الحجرى أو الطينى ؟
جدار معدنى يعنى مال لشراء المعادن ومال لتركيبه وهو ترف لا فائدة منه سوى إضاعة المال وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما رأى الدين فى التصاميم الممتدة من السقف للجدار ؟
التصميم رسم يتم عمله من مواد تلصق ورسوم الأسقف الممتدة للجدران وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما حكم الإسلام فى عمل حليات خشبية فوق الجدار ؟
الحليات الخشبية التى توضع فوق الجدار ما لم تكن ضرورية كحامل مصباح نفطى أو شمعة تضاء عند انقطاع الكهرباء هو أمر من أمور الترف وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
ما حكم تبليط سطح الجدار ؟
يحرم تبليط سطح الجدار ما لم يكن لضرورة كإخفاء انهيار ملاط أو اخفاء النشع وهو أمر محرم بقوله بسورة الإسراء " ولا تبذر تبذيرا "
مما يكون ملاط الجدران؟
يكون الملاط من مواد صحية تفيد أهل البيت وتمنع عنهم الأمراض ورأيى الشخصى أن ملاط الأسمنت فوائده قليلة حيث ينقل الحرارة والبرودة لداخل البيت بينما ملاط الجبس والجير أو التراب وما يسمى قطع الساس الصغيرة هو أفضل صحيا حيث لا يبرد فى الشتاء ولا يحتفظ بحرارة فى الصيف
المهم هو أن يكون مانعا للأذى ايا كان عن أهل البيت تطبيقا لقوله تعالى بسورة الحج :
"وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
رضا البطاوى

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.