الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    شاهد بالفيديو.. "تعب الداية وخسارة السماية" حسناء السوشيال ميديا أمنية شهلي ترد على معلق سخر من إطلالتها قائلاً: "لونك ضرب"    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    الجيش السوداني يسترد "الدانكوج" واتهامات للدعم السريع بارتكاب جرائم عرقية    مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    استقبال رسمي وشعبي لبعثة القوز بدنقلا    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإنقاذ و النهاية المخزية
الراكوبة نشر في الراكوبة يوم 30 - 09 - 2010

حَتّامَ نحنُ نُساري النّجمَ في الظُّلَم ِ** ومَا سُرَاهُ على خُفٍّ وَلا قَدَمِ
مما لا شك فيه أن الوضع في بلادنا السودان قد وصل إلى مرحلة اللاعودة اى ما يسمى uphill battle ، و هذه الوضعية ليست سوى مرحلة طبيعيه مبنية على نظرية أن المادة لا تفنى و لا تستحدث من العدم و إنما يمكن أن تتحلل اى نظرية الهدم و البناء وكما انها تتطابق مع الفكرة التطهرية فى قصة سيزيف الذى عليه حمل صخرة على ظهره الى اعلى قمة جبل حتى اذا ما قارب القمة و الخلاص من عذاباته ، سقطت الصخرة الى اسفل الجبل ليعود سيزيف مرة اخرى و هكذا تتكرر المأساة فى اسطورة سيزيف .
و هذا ما يحدث لنا فكلما اعتقدنا اننا قد تخلصنا او كدنا ان نتخلص من الفشل و العذابات التى لم يمر بها اى شعب فى الدنيا من قبل فاذا بنا نعود الى ما وراء نقطة الصفر وكذلك فانك أن أردت التغيير فلا بد من الهدم و التحطيم اى خوض التجربة بحذافيرها ، إلا أن الشيء المؤلم فى مجمل التجربة السودانية أن يفوق حجم التضحيات الحد المعقول و يجهز على مستقبل البلاد و أحلامها قاطبة فبغض النظر عن الموت الملايينى الذي اجتاح البلاد خلال سنوات الحرب التي تدور رحاها في نواحي البلاد الأربع حتى هذه اللحظة الكئيبة البائسة من عمر السودان .
وبغض النظر عن الأموال و الموارد و الزرع و الضرع الذي سرق و نهب نهارا جهارا و الحياة التي أفسدت بسبب الركود العلمي و الفكري و الاقتصادي خلال العقود الماضية و استشراء الفقر و الشعوذة و الدجل والاستبداد على وجه الخصوص خلال حكم الطغمة الجاهلة المضللة ، و بصرف النظر عن المؤسسات التي انحرفت انحرافا حادا و بشعا و المؤسسة العسكرية التي نعق فيها البوم و أصبحت خرابا و أثرا بعد عين بعد أن كانت إحدى أشهر و امهر المؤسسات العسكرية إقليميا من الناحية العلمية و الأكاديمية و ظلت لسنوات درعا منيعا للبلاد و جيرانها و أصدقائها .
بغض النظر عن كل ما سبق فان الجائحة الاجتماعية هي اخطر ما حدث و هي الكارثة الحقيقية التي فتكت بالبلاد و بالعقل في السودان إذ أن القهر و لمم الظلم و الكراهية العقائدية و القبلية و العشائرية العنصرية التي زرعها الاتجاه الاسلامى في نفوس المواطنين جعلت من المجتمع السوداني مجتمع فقير في صلاته الاجتماعية و أواصره الإنسانية لان التجربة الفجة الغثة التي مر بها السودانيون خلال حكم عصابة الاتجاه الاسلامى كفيلة باغتيال سنوات من محاولات النهوض و التطور و التقدم التي بذلها السودانيون في محاولتهم اللحاق بركب البشرية الذي دأبت خطاه تتسارع نحو الكمال ، إن الوقت الذي أضاعه السودان في التناحر و التناطح حول بديهيات في الوقت الذي تم فيه حسم الكثير من القضايا مثال الدين و الحقوق و بناء الدولة و سياسة الشعوب وفلسفة الحكم و الخلافات الايدولوجية و فصل الدين عن الدولة منذ آلاف السنين وفي وقت نهضت فيه أمم بكاملها خلال عقود معدودة من الزمان و خرجت من قمقم الجهل و التخلف ووصلت إلى مصاف الدول الصناعية ..ماليزيا و اليابان و كوريا و اندونيسيا و غيرها مثالا لا حصرا- وتفرغ العالم للخلق و الإبداع و تقدم البشرية ، مازلنا نحن نقبل بمن يتدخل و يزج بأنفه في علاقاتنا الروحية و عباداتنا، و حياتنا الخاصة جدا كيف نسمح بهذا الهراء كل هذه السنوات العجاف التى قضت على التعليم و الصحة و دمرت البنية التحتية للبلاد و خدعت الناس بالكبارى و الطرق الفشنك المغشوشة و التى لا تساوى بصلة الى جانب التخريب الذى احدثته تلك السنوات ..!!
وكما قلت ان الاخطر و الاخطر فى المسالة هو الفساد الذى استشرى بالمجتمع من عنصرية و قسوة و تشظى و تدين كاذب بغيض الاف المساجد التى بنيت ضرارا و على شفا جرف هارى من اموال النصب و النهب و المراباة الصريحة ،و المراوغة باسم الدين ، صناعة للفقر و الجهل فى مؤسسات تعليم مهترئة المناهج لا تعلم الطفل سوى الخنوع و الكذب و الخداع و بها يتم قصف العقل منذ الصغر، انحسار بل انعدام البحث العلمى الجاد و المفيد و تكريس ميزانيات البحوث العلمية نحو علوم ابسط ما يقال عنها انها تافهة و لا يحتاجها الناس للنهوض بحضاراتهم ، تلك العلوم التى نشات على هامشها مؤسسات عاطلة و معطلة لمسيرة الشعب السودانى (هيئة علماء السودان مثالا صارخا) و يقينى ان هذه المؤسسة قد فرخت من بغاث الطير و الافكار المنحرفة مما كان له سىء الاثر على المجتمع السودانى مما قد يصعب اصلاحه لعقود كثيرة قادمه فقد تكرست خلال هذه الفترة افكار مثل الكفر و الاسلام بالرغم من ان الكفر ليس العبارة المقابلة للاسلام و انما هى العبارة المقابلة للايمان ، و مفاهيم العرب و الزرقه ، و تم جمع اهل الغرب دارفور و كردفان و اهل الجنوب فى سلة واحدة مقابل الشماليين و فى الشمال انقسم الناس الى رطانة و عرب وحلب و فقراء جدا و اغنياء جدا و فى هذا و ذاك تتداخل اشكاليات تواجد ابناء الجنوب و الغرب فى الشمال و نزاعاته و صراعاته الطبقية و العقائدية و العرقية فى حالة ابسط ما يقال عنها انها وضعية تمزقية وتحطيمية لم يسبق لها مثيل فى السودان.
لقد ظل الاتجاه الاسلامى بسلوكياته الخرقاء و خطله يحفر قبره بيديه و يسرع فى ذلك و يجتهد ، لقد ركضوا خلف السلطة و الجاه و تركوا الله ، و ظلموا الناس فأى منقلب ينقلبون و فعلوا الموبقات السبعة و زيادة عليها تلاعبوا بالدين و الخوف و تلطخت اياديهم بدماء الابريا ، وكانو يرونه بعيدا و نراه قريبا ، و ها قد جاءت ساعة الحساب، و بعد ان تكالبت عليهم امة لا اله الا الله ابتداء من الاحتقان و الثورات الداخلية وعدم الاستقرار السياسى و الخارجى من مجتمع دولى و دول جوار و منظمات اقليميه و على رأسهم الحيزبون التى لا تستحى و لا تخاف الله في احد "امريكا" و قلبت لهم ظهر المجن و الامم المتحده متمثلة فى مجلس الامن و التى رفضت رفضا باتا و قررت ان ترى الموت و لا تقابل المسنوح البشير، والمحكمة الجنائية و فرنسا، و الصامتون كثيرون و فى انتظار ان تقع البقرة فتكثر سكاكينها ، وبعد ان بدأ صعاليك الانقاذ يطلقون الكلام جزافا فى كل حدب و صوب و يستبقون خيار تقرير المصير بالحقن المعدومة فى مستشفيات السودان و بعد ان اصبحت الدولة السودانية تعيش فى فراغ دستورى غير مسبوق و كراع فى الوحده و كراع فى الانفصال وساسة البلاد الاغبياء عاجزون بل مشلولون تماما عن ادارة الازمة الحقيقية التى يعيشونها، و الشعب مكتوف اليدين ، فالنتأكد بأن هذا النظام المهترىء قد انهار تماما و سيسقط وحده هكذا..
واذا حدث ما حدث فان البلاد لا شك غارقة فى الفوضى و حمامات الدماء فهل لدينا وقت لنناقش حال السودان ما بعد حكومة الانقاذ البائدة بالتاكيد ، ماذا نفعل بالتركة السياسية و الاجتماعية الثقيلة التى ربما تحتاج لقرن لمعالجتها ماذا نفعل للجرح العميق الذى خلفة اوغاد الاتجاه الاسلامى بين ابناء الوطن الواحد، ان تصريحاتهم و مجلس علمائهم ، لان ما يسمى بمجلس علماء السودان ، مؤسسة هى فى حد ذاتها انفصاليه لان هيئة علماء السودان يجب ان لا تكون من المسلمين فقط بل من كل الديانات الموجودة فى السودان تشمل حتى علماء الوثنية و الديانات التقليدية هذا اذا كنا فى دولة قانون و مواطنة، لان السودان ليس بلدا اسلاميا و انما متعدد الديانات و الاعراق و الثقافات ، فكيف تنشا مثل هذه المؤسسة التخريبية الانفصالية الخائبة باسم السودانيين المواطنيين جميعا و قانونيا فى هذه البلاد.
يعلم الاسلاميون اصحاب المشروع الحضارى الداعر يعلمون تماما انهم يلفظون انفاسهم الاخيرة و الى الابد و لذا فهم بتصريحاتهم الرعناء انما يحاولون توسيع الشقة وخلق الفرقة بين اهل السودان و يتم ذلك حتى خارج البلاد من بذاءات و اساءات عرقيه يوجهها بعض العاملين بالسفارات لابناء الغرب و الجنوب حدث ذلك فى ندوة للسفارة فى استراليا حيث وجه عضو السفارة الاساءة لاحد ابناء دارفور قائلا بالحرف الواحد " نحنا الزيك ده بنرسله للشاى و الجرايد" و فى ليبيا قام عضو السفارة فى ندوه بتوجيه الفاظ عنصرية لابناء الجنوب و الغرب ..
وكل ذلك مثبت بمحاضر و تسجيلات بالصورة و الصوت..يقينى ان هذا السلوك لا يسلكه افراد الشعب فيما بينهم و انما قادة قبيلة الاتجاه الاسلامى البغيضة لا لشىء الا لانهم قد فقدوا بوصلتهم الاجرامية و تمكن منهم الجهل و و مزقهم الطمع و الجشع و البخل و الشح اى ممزق و اصابهم جنون العظمة وشيزوفرينيا الدين و الدنيا و هم فى سكرتهم يعمهون ، فجاءهم البأس ...و السم القدر عشاءهم...هل ظنوا انه من السهل ان تقبل اخلاقهم الساقطة ووجوههم الشوهاء ونفاقهم وتلاعبهم بالدين و بمقدرات الشعب..ونهبهم الثروات و هتكهم لاعراض الناس واكل السحت لاكثر من هذا و ظنوا ان فعلتهم ستمر مر الكرام و غير الكرام و بلا مناقشة الحساب؟
لقد انتهت الانقاذ و انتهى معها الاتجاه الاسلامى و الى غير رجعه و ما هى الا ساعة و الساعة ادهى و امر ..
حاتم محمد محمد صالح

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.