* تواصل استهداف اتحاد مشجعي الهلال للمريخ، باستعجال إيقاف بكري المدينة 6 أشهر أو بالتحديد حتى نهايات الموسم الحالي، ومحاولة استعجال ارسال العقوبة للكاف حتى لا يشارك بكري في مباراة المريخ الأفريقية المصيرية، لن يمر مرور الكرام ولن يسكت عليه شعب المريخ في هذا البلد وخارجه.. * استهداف اتحاد مشجعي الهلال للمريخ ممثلاً في لاعبه الدولي بكري المدينة بغرض الإضرار بالمريخ وفي إطار مخطط تدمير المريخ.. من الطبيعي أن يقرع طبول المواجهة والحرب بين المريخ واتحاد مشجعي الهلال.. * ولأن اتحاد مشجعي الهلال يمارس الفوضى والمشي فوق القوانين لتحقيق هدفه بضرب وحرق المريخ.. عليه لابد أن يقابل ذلك بالفوضى والتمرد من جانب المريخ.. * بكري المدينة رجل دوغري وقلبه حار ولا يقبل الظلم والذل والهوان وقلة الأدب.. * بكري مواطن أصيل وابن بلد لا يعرف الجبن والهروب.. وقد كان من أكثر اللاعبين تلبية لنداء الوطن في بطولات الكان والشان.. في وقت كان يمارس فيه البعض الخداع والهروب بالسفر إلى السعودية ثم العودة للمشاركة مع ناديه في بطولة كأس السودان.. ونتحداكم أن ترجعوا لكل تقارير المنتخب خلال العشرة سنوات الأخيرة لتعرفوا من هم الرجال الذين لا يهابون الوغي ومن هم الجبناء الأفاكين. * تعرض بكري لإصابة مزدوجة في الصدر والعضلة الخلفية أثرت كثيراً على عطائه مع المريخ، وكان في حاجة للسفر والعلاج في الخارج ولكن ظل أهل المريخ يترجونه بتأجيل السفر لحاجتهم له ولو بنصف كفاءة.. * عندما انتهى الموسم الأخير كان المفترض سفر بكري أولاً بأول للعلاج، ولكن فلس النادي أخر سفره حتى تفاجأ باختياره لمعسكر المنتخب الوطني.. * على الرغم من أن التقرير الطبي يوصي بسفر اللاعب للعلاج ولكن المنتخب احتفظ به.. وقد ضحى بكري وشارك في تدريبات المنتخب وهو مصاب (في راجل في البلد دي يقدر يعمل كده؟)! * وعندما حان موعد السفر إلى تونس والمغرب أطلق المنتخب سراح جميع المصابين عدا بكري.. وطالبوه بالسفر للتطبيب في تونس دون أن يوفروا له نفقات العلاج بل تركوا الأمر لناديه المفلس على الرغم من أنه برفقة المنتخب!! * وقبل السفر بساعات جاء مندوب النادي ليسلم بكري حفنة جنيهات سودانية!! علماً إن الحقنة العلاجية وحدها تكلف ألف دولار.. مما استفز اللاعب بكري ولأنه لا يقبل المسخرة والتسويف غضب وانفعل فتخلف عن السفر، لتجد ذئاب الاتحاد الزرقاء اللئيمة الفرصة سانحة لضرب المريخ ولاعبه! * سارعوا بمعاقبته كي لا يشارك في مباراة البتسواني ودون أن تكون هناك لائحة للانضباط!! وحتى اللائحة القديمة تعجلوا الحكم بها دون أن يتم استدعاء اللاعب للدفاع عن نفسه!! تباً لهؤلاء اللئام.. * اليوم تذهب القضية للجنة عبدالعزيز تعاونية وبلولة وتابعهم خالد عزالدين أحقد خلق الله على المريخ.. * هناك من لا يستبعد تمديد العقوبة لسنة أو سنتين وفي أحسن الفروض الإبقاء عليها.. وهناك من يقول إن لجنة جمعية وبلولة ستحاول تجميل نفسها بتأخير إعلان العقوبة لحين استدعاء اللاعب وبعد الاستدعاء تقطع رقبته!! * في كل الأحوال سيكون هناك تسويف وظلم شديد.. ولن ينفع أي علاج غير المواجهة والفوضى بالمثل تجاه من يخططون لتدمير المريخ ومسحه من خارطة الكرة السودانية.. * لا زلت عند رأيي أن يدعو شعب المريخ لجمعية عمومية تعلن تجميد نشاط فريق الكرة إلى أن يذهب اتحاد مشجعي الهلال غير مأسوف عليه.. مع ارسال قرار شعب المريخ بالتجميد لرئاسة الجمهورية.. الدعاء على الظالمين * الظّلم هو عكس العدل أو غيابه، وقال الله فيما رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسيّ ( يا عبادي إنّي حرّمت الظّلم على نفسي، وجعلته بينكم محرّماً، فلا تظالموا) "رواه مسلم". * ومن هذا الحديث يتبيّن لنا بشاعة الظّلم في الإسلام؛ فحرّمه الله تعالى على نفسه، وأمرنا ألا نظلم أحداً في هذه الدّنيا وعن سيّدنا محمّد صلى الله عليه وسلم، قال: (من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين) "متّفق عليه". * وقد يسأل السّائل هل يجوز الدعاء على الظالم؟ أو هل يجب الدّعاء للظالم بالهداية؟ الحكم الشرعي للدّعاء على الظالم اجتمع العلماء على أنّ الدعاء على الظالم جائز شرعاً، وهو من حقّ المظلوم، ولكن يُفضّل الصّفح والدعاء للظّالم بالهداية، ولسيّدنا محمّد أسوة حسنة في هذا، ولا يجوز التعدّي في الدعاء على الظّالم كأن يظلمك أحد بأكل مبلغٍ بسيط من المال أو ما شابه وتدعو على هذا الشخص بالموت أو على نحو ذلك، فهنا يصبح نوعاً من التعدّي والمكابرة في الدّعاء، وطلب ما هو أكبر من ظلمك، فيفضّل الدّعاء عليه وترك العقاب لله سبحانه وتعالى؛ فهو العادل والأعلم بحالك منك. فقال سبحانه وتعالى: (وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) ويُذكر أنّ سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم دعا على الّذين غرروا بأصحابه من قبائل رعل وذكوان وبني لحيان وعصية، وروى البخاري في صحيحه أنّه صلى الله عليه وسلم دعا عليهم ثلاثين صباحاً. * ولهذا لا بأس أن يناجي كلّ شخصٍ ظُلم ربّه بذكر بعض الأدعية.. ومن والأدعية على الظّالمين: * يا ربّ أغلقت الأبواب إلا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلا بك.. * يا ربّ اللّهمّ إنّي ومن ظلمنا من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيّتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ولا لنا منك معقل يحصّننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا.. * اللهمّ إنّ الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك.. * اللهمّ إنّا نستغيث بك بعدما خذلنا كلّ مغيث من البشر، ونستصرخك إذ قعد عنّا كلّ نصير من عبادك، ونطرق بابك بعدما أغلقت الأبواب المرجوّة، اللهمّ إنّك تعلم ما حلّ بنا قبل أن نشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً. * يا ربّ ها أنا ذا يا ربّي، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك، فاستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك، فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً، عالماً أنّه لا فرج إلاّ عندك، ولا خلاص لي إلاّ بك، انتجز وعدك في نصرتي، وإجابة دعائي، فإنّك قلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، وأنا فاعل ما أمرتني به لا منّاً عليك، وكيف أمنّ به وأنت عليه دللتني، فاستجب لي كما وعدتني يا من لا يخلف الميعاد. * وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت، ولكن ضعفي; يبلغ بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك، فقدرتك يا ربّي فوق كلّ قدرة، وسلطانك غالب على كلّ سلطان، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته. * يا ربّ إنّي أحبّ العفو لأنك تحبّ العفو، فإن كان في قضائك النّافذ وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي، وينتقل عن عظيم ما ظلمني به، فأوقع ذلك في قلبه السّاعة الساعة وتب عليه واعفُ عنه يا كريم. * يا ربّ إن كان في علمك به غير ذلك، من مقام على ظلمي، فأسألك يا ناصر المظلوم المبغي عليه إجابة دعوتي، فخذه من مأمنه أخذ عزيزٍ مقتدر، وأفجئه في غفلته، مفاجأة مليك منتصر، واسلبه نعمته وسلطانه، وأعره من نعمتك الّتي لم يقابلها بالشّكر، وانزع عنه سربال عزّك الّذي لم يجازه بالإحسان، واقصمه يا قاصم الجبابرة، وأهلكه يا مهلك القرون الخالية، وأخذله يا خاذل الفئات الباغية. * اللهمّ أرغم أنفه، وعجّل حتفه، ولا تجعل له قوّة إلاّ قصمتها، ولا كلمة مجتمعة إلا فرّقتها، ولا قائمة علوّ إلاّ وضعتها، ولا ركناً إلاّ وهنته، ولا سبباً إلاّ قطعته. * يا ربّ اللهمّ عليك بمن ظلمنا، اللهمّ خيّب أمله، وأزل ظلمه، واجعل شغله في بدنه، ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال، وأمره إلى زوال، ونعمته إلى انتقال، وسلطانه في اضمحلال، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه، وأبقه لحزنه إن أبقيته، وقني شرّ سطوته وعداوته، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً. * يا ربّ إنّ الظالم جمع كل قوّته وطغيانه، ونحن عبادك جمعت لنا ما استطعت من الدّعاء، يا ربّ فاستجب لدعوة عبادك المظلومين وانصرنا فإنّك يا كريم قلت لدعوة المظلوم بعزّتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين.
