والمجموعة الأدبية، بحسب زوجة الأديب الراحل المنحدرة من أصول اسكتلندية، نوع جديد من الأدب لم يمارسه الطيب صالح من قبل وهو الكتابة للأطفال، فالمجموعة الجديدة التي قد ترى النور قريباً مجموعة قصص للأطفال مكتوبة باللغة الإنجليزية التي لم يكتب بها الطيب صالح بقية أعماله المعروفة كموسم الهجرة الى الشمال ودومة ود حامد وكلها كتبت بالعربية. الطيب صالح في الذاكرة وقد خصّ مهرجان أصيلة الدولي في دورته الحادية والثلاثين صاحبَ "موسم الهجرة إلى الشمال" في ندوة بعنوان "الطيّب صالح في الذّاكرة"، وفاءً منه لهذا المبدع العربيّ الذي لم يتخلّف عن حضور مواسم أصيلة الثقافية إلاّ السنة المنصرمة فقط لأسبابٍ صحيّة. وقد تحدث في بداية ندوة الطيب صالح محمد بن عيسى أمين عام منتدى أصيلة مستعيداً ذكرياته مع الكاتب الراحل الذي كان ضيفا شبه دائم على الموسم الى درجة أن أصيلة اعتبرته مواطن شرف فيها. وأفاض بن عيسى في الحديث عن تأثير الأديب على شباب البلدة وعن صفات الكاتب الراحل الذي كان يتهرب من الأضواء ويعتذر بأدب جم ويدهش لحجم مريديه ومتابعيه. رسول ثقافات" الطيب صالح، وخاصة في روايته "موسم الهجرة إلى الشمال"، كان جريئاً في تعاطيه مع تيماتٍ اجتماعية وسياسيّة وأخلاقيّة كانت حبيسةَ التستّر والاستعارة " رأى الناقد المغربيّ محمد برّادة في أدب الطيب صالح القصصي والروائي مَيْزةً فريدةً جعلت منه كاتِباً عربيّاً انفتح بالنثر العربيّ على أبواب الإبداع العالميّ. وأضاف برّادة قولَه إنّ الطيب صالح، وخاصة في روايته "موسم الهجرة إلى الشمال"، كان جريئاً في تعاطيه مع تيماتٍ اجتماعية وسياسيّة وأخلاقيّة كانت حبيسةَ التستّر والاستعارة. إذْ خاض في المسكوت عنه بلغة شعريّة حبَّبتْ إلى القارئ شخصيةَ مصطفى سعيد، بطلِ الرواية، في حلّه وترحاله بين ثقافات الشرق وثقافات الغرب. ومن ثم خلص برادة إلى اعتبار الطيب صالح رسولاً جسّر العلاقة بين الشرق والغرب وِفقَ رؤيةٍ انتصر فيها لثقافته العربية ولمكوّناتِها اللغويّة والتخييليّةِ. "ما أوسعَ الحزنَ وما أضيقَ الكلماتِ" كانت مداخلة الدكتور حسن أبشر الطيّب حميميةً لها بُعدٌ ذاتيٌّ عبّر عنها المُحاضِرُ بمدى عُمْقِ علاقتِه بالطيّب صالح الإنسان، إذْ ذهب مذهب قولِ العرب "لكلٍّ من اسمه نصيبٌ"، ورأى أنّ في "سيدي الطيّب" رجلاً طيّباً صالِحاً أفاد بلدَه السودان وبلادَه العربية، وأضافَ معنىً جديداً لمعاني الإنسانيّةِ. فلغة الطيّب صالح، على حدّ قول أبشر، التي يتواصل بها مع المواطنين في الشارع لغةٌ تقوم على التفَكُّهِ من خلال ما يُضمِّنُها من استعاراتٍ بليغةٍ لكونه يؤمن بصدقيّة قول أرسطو "الاستعارة دليل على العبقريّة" إيماناً خالياً من الغرور بل مليئاً بالتواضع ونبذِ الذّات متى حضرت ذوات الآخرين. " وسط مدينة أصيلة، اختارت بلديّة المكان فضاءً جميلاً وضعت فيه نصباً يحمل اسم الطيّب صالح وسمّته "حديقة الطيّب صالح" " حديقة الطيّب صالح في وسط مدينة أصيلة، اختارت بلديّة المكان فضاءً جميلاً وضعت فيه نصباً يحمل اسم الطيّب صالح وسمّته "حديقة الطيّب صالح". واعتبر الأستاذ محمد بن عيسى أمين منتدى أصيلة الدوليّ إنّ هذه الحديقة اعترافٌ من أصيلة بحبِّ الطيّب صالح لها. وذكرَ أثناء تدشين الحديقة، أنّه لمّا عرضَ فكرةَ المنتدى الثقافي على الطيّب صالح سنة 1978 بالدّوحة، وجد في الرّجل كلّ الدّعم المعنويّ، لا بل كان أوّل المثقّفين العرب الذين حضروا موسم أصيلة وكتب في شأنه معرِّفاً به في الأوساط الأدبيّة العربيّةِ.
