سودارس : عَلَمُ السُّودَانِ …. رَمزُ الفِتنَةِ وَالعَمَالَةِ وَالتّمَاهِى !!

عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ لجان مقاومة النهود : مليشيا الدعم السريع استباحت المدينة وارتكبت جرائم قتل بدم بارد بحق مواطنين كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) جامعة ابن سينا تصدم الطلاب.. جامعات السوق الأسود والسمسرة من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو) شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين بحضور عقار.. رئيس مجلس السيادة يعتمد نتيجة امتحانات الشهادة السودانية للدفعة المؤجلة للعام 2023م إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69% والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته هجوم المليشيا علي النهود هدفه نهب وسرقة خيرات هذه المنطقة الغنية عبد العاطي يؤكد على دعم مصر الكامل لأمن واستقرار ووحدة السودان وسلامة أراضيه منتخب الشباب يختتم تحضيراته وبعثته تغادر فجرا الى عسلاية اشراقة بطلاً لكاس السوبر بالقضارف المريخ يواصل تحضيراته للقاء انتر نواكشوط الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟ جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان ارتفاع التضخم في السودان شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عَلَمُ السُّودَانِ …. رَمزُ الفِتنَةِ وَالعَمَالَةِ وَالتّمَاهِى !!

أبكر يوسف آدم نشر في حريات يوم 23 - 07 - 2013

[email protected]
في 1881، ومع بداية الثورة المهدية ، نصّب محمد أحمد المهدي ، خلفاء أربعة له ، وتسلم كل منهم رآيته للعمل على حشد الجيوش والجماهير تحتها ، إستلم القائد عبد الله التعايشي ، الراية السوداء ، فتولى تجنيد قبائل الغرب والبقارة تحتها ، وإستلم على ود حلو الراية الخضراء ، فنال بذلك قيادة قبائل النيل الأبيض ، وتولى الخليفة شريف أمر الراية الحمراء ، وأسند إليه شئون أبناء نهر النيل وأقارب المهدى ، أما البيضاء فقد خصصت للسنوسي في ليبيا ، على إفتراض ، أنه حليف جاد ، ويتمتع بأبعاد خاصة.
هذه هى الرايات هى التى جمعت فيما بعد ، لتشكل علم حزب الأمة ، ذو الألوان الأربعة .
علم السودان الحالي ، صمم بواسطة الأستاذ عبد الرحمن أحمد الجعلي ، فى نفس سنة تخرجه من كلية الفنون الجميلة عام 1970 م ، فرُفع فى كل أنحاء السودان فى غضون أسابيع قليلة ، وذلك في 20 مايو 1970 م ، إبّان احتفالات الذكرى السنوية الثانية لإنقلاب مايو ، الذى أنهى بها النميرى إحدى أهم حقب الديمقراطية.
لقد كان الجعلى ، خريجاً يافعاً ، ولم يكتسب ما يكفى من خبرة ، تؤهله للتعامل مع مثل هذه القضايا الشائكة ، ذلكم أن المسألة ليست مقتصرة على الرسم والتلوين فحسب ، ومع ذلك أتيحت له فرصة إستثنائية ، لا ينالها حتى أوفر الفنانين حظاً ، مهما تعلوا مهاراتهم وشهرتهم ، ونيل شرف تصميم علم دولة ، تعد كنيل فرصة سفر الفضاء ..
ما قُدم من عمل ، لم يكن ألا بصمة جرثومية وراثية على السودان ، فإختير دون منافسة حقيقية ، ودون إمرارها على برلمان منتخب يمثل الشعب حق التمثيل.
على كل الحال ، لا عليه ، وليس الذنب ذنبه ، فقد إجتهد مشكوراً ، وقدم عملاً فكرياً ، وربما كلف به تكليفاً ،،، لكن الإشكالية تكمن ، فيمن تبنى عملاً فطيراً كهذا ، وفرضه رمزاً على أمة ذات تاريخ راسخ ، ومعقد كالسودان.
إذن فإن نقدنا لن يطال المصمم ، بل الفكرة التى قدمها.
عبّر هذا الرمز عن التوجهات العروبية ، التى تعد جزئية من السودانية ، وليست كل السودانية ، بدلاً عن مخاطبة التواثق الداخلى ، وترميم وحدة الوجدان الوطنى ، ففضل تقديم متطلبات الإرتباط الخارجى ، المعبرة عن تطلعات طائفة من أبناء السودان ، على حساب الوحدة ، ونيل الرضا الداخلى .
أهملت الفكرة ، وتفادت الإشارة إلى أى من المكونات المحلية ، بسبب النزوع نحو الفكاك والتحرر من التركة السودانية المثقلة ، ولا يفوت عليكم أن مثل هذه النزعات لديها أسبابها وإسقاطاتها .
بعد إتمام العمل ، جلس القوم ، للتخطيط فى كيفية تغليف الفكرة ، وجعلها تبدوا وكأنها نابعة ومعبرة عن البيئة المحلية ، فلفقت المفاهيم وقدمت التفاسير الموازية ، وبدلت المعانى ، وألفت الأناشيد المادحة ، سعياً لطلى الفكرة وصقلها وتنعيمها ، وجعلها قابلة للبلع .
تم تفسير مدلولات الألوان الأربعة ، كذباً وإفتراءاً وتلفيقاً وخبثاً ، بمعانى مختلفة عن تفسيراتها الأصلية ، حسب المصدر الذى أستلهم منه ، فأعطيت لها دلالات وطنية ، وغيبت عنها كافة الإشارات التى تفضح الحقائق ، وتكشف ما دبر فى الخفاء ، وتنضح بما أخفى فيه ، فخرجت للناس على النحو التالي:
اللون الأحمر ، ويرمز لدماء شهداء ……………. (كذب !)
الأبيض ، لنقاء السريرة ونبل الطباع والسجايا الصافية والوفاء ، وهو أيضاً لون السلام والوئام ………… (كذب !)
اللون الأسود ، أشتق منه اسم السودان ، ويجسد الشجاعة والإعتزاز بالوطن والتراث ويرمز للانتماء إلى القارة السمراء…. (كذب !)
الأخضر ، لنماء البلاد وثرواتها الطبيعة التي تجعل منها سلة غذاء عالمية ………………… (كذب !)
كذب ، فى كذب ، فى كذب !! ،،،، لن تجدوا حالة صدق ولا مطابقة واحدة ، ما بين المخفى ،، والمعلن !!!
يبدوا أن الكذب وغياب الصراحة ، وزرع السم فى الدسم ، وتسويق الباطل ، هى إحدى بضائعنا العتيقة ..
الحقيقية ،،، التى ،،، ووريت ،،، عن الشعب ،،، وغُيبت عنه ،،،، هى الآتية :
الأحمر ، هو راية الهاشميين !!
الأبيض ، هو رمز الدولة الأموية !!
الأسود ، هو لون راية الدولة العباسية !!
والأخضر ، علم الدولة الفاطمية ،،،، والأموية فى الأندلس !!
نعم .. بالنجر والصقل ، وتطويع المناهج المدرسية ، و(كواريك) الأناشيد ، أمكن ركل العلم الأصلى ، تمرير وفرض علم القومية العربية ، ذو الأصول الشامية ، وتقبله الكثيرين ، وقدسوه ، ودافعوا عنه على بطلانه ، ومنهم من مات دفاعا عنه .. !!
فما هى حقيقته وأصله يا ترى ؟؟
بدأت الحكاية عندما صمم شباب المنتدى الأدبي العربي ، في إستنبول ، راية لتمثيل القومية العربية عام 1909 ، تتألف من ألوان أربعة ، تجسيداً للبيت الشعرى ، لصفي الدين الحلي ، المتوفى ببغداد 1349 ميلادية ، والذى يقول :
بِيضٌ صَنائِعُنا، سودٌ وقائِعُنا خِضرٌ مَرابعُنا، حُمرٌ مَواضِينا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّا دونَ نَيلِ مُنى ولو رأينا المَنايا في أمانينا
كلمات بليغة ، ومعبرة عن وجدان أهلها ، لكن … أين السودانوية ، فى أي موقع أشير فيه إلينا ، وإلى حضارتنا الممتدة لسبعة آلاف سنه ؟؟
إثناء الحرب العالمية الأولى التى بدأت بإعلان النمسا ، الحرب على صربيا ، وإنتهت بإلتهام دولة الإسلام السياسى سيئة الصيت فى إستنبول ، وفى سبيل تحقيق ذلك ، إبتكر الإنجليز فكرة القومية العربية ، كواحدة من أدوات إبتزاز العاطفة ، والتجييش بغرض الحرب والصدام ، مع وعود بالتحرر فى حالة النصر ، وأقبلوا على تنفيذها بأنتداب الجاسوس الشهير ( لورنس العرب) لحشد القبائل العربية ، وتحت رآيتها عقدت التحالفات ، وتجند الرجال إلزاماً ، وقُدم الدعم الإستخبارى والغطاء الجوى الأوربى ، وبعد عام واحد تمكن التحالف من الإنتصار ، والإعلان عن تأليف الحكومة العربية الأولى في بيروت ، ورفع العلم العربى الذى نتحدث عنه ، على سرايا بيروت ، عام 1917 م .
ذلك هو ما يعرف بعلم القومية العربية ، والذى صمم من أجل التعبير عن الممالك والأمجاد العربية فى شكله العام ، كرد فعل على السلوك الإستعمارى الإستعلائى الإسلاموى التركى ، على عرب الشام وشبه الجزيرة ، وتشبهه فى تكوينه الإطارى اليوم ، أعلام كل من فلسطينن والأردن والكويت ،،،، والسودان !!
أو أنها مقتبسة منه ، بنفس المثلث ، ونفس الخطوط الأفقية الثلاثة ، مع إختلاف توزيع الألوان الأربع.
أما علم إستقلال السودان ، الموؤود ، فقد صمم بواسطة الرسامة ، السريرة مكى الصوفى ، وتم إجازته بواسطة برلمان منتخب ، ورفع على السارية فى إحتفال تأريخى ، إيذاناً ببدء وإنتهاء حقبة هامة من تاريخ السودان ، ولم يثار حوله جدل ولا تنازع ، ولم توجه له إنتقادات كثيرة ، ولم يشتكى من أدائه أحد ، ومع ذلك لم يصمد على ، لأكثر من أربع عشر عام ، ليحل محله العلم الحالى ، ذو الأصول الشامية ..
ثلاث خطوط فى رمز الإستقلال ، تشير إلى ثلاث مكونات وصفات لأرض السودان ،،،
الأرض فقط دون الخوض فى أمور أخرى ،،،
الأزرق ، ويعبر عن النيل.
الأصفر ، ويعبر عن الصحراء.
الأخضر ، ويعبر عن الغابة والزراعة والثروة.
إنها من البساطة ، بحيث يمكن لأى سودانى أن يرى فيها نفسه ، ومع ذلك أنزل ، وأزيح كما تزاح وتستبدل حكومات السودان ، قبل نقده ، أو الوقوف على تباين الآراء حوله ، أو الإستيثاق من حدوث أزمات بسببه ،،،
المهم فى الأمر ، الإزاحة فقط ، إزاحة الفكرة الوطنية ، لحساب المستوردة ، إلغاء الشهرة والأصالة والتميز ، لأجل التشبه بالغير ، لفظ ما يعبر عن الذات ، وإعتناق ما يشير إلى الغير ، وكل ذلك وغيرها ، ما هى إلا قرابين دأبنا على تقديمها منذ فترة طويلة ، إرضاءاً للطموحات الفئوية المريضة ، وتماهياً مع الآخر الذى نتطلع إليه ، رغم رفضه وسخريته التى تعبر عن عدم الترحيب .. !!
وهذه النزعات والسلوكيات ، التى تعبر عن الزهد عن المكان ، وما بين الأيدى ، هى المسئولة عن تدنى وإنعدام روح الوطنية ، وغياب اللحمة الإجتماعية ، مما يسهل الإختراق الخارجى ، والتوتر والإلتهاب الداخلى !!
فأى مهانة هذه ؟؟
علم السودان الحالى ، أيها السادة والسيدات ، لا يتمتع لا بالتميز ، ولا الشعبية ، ولا الإجماع !!
كيف ؟؟
فى أى بقعة فى الدنيا ، لن تجد جهة سياسية ، ترفع فى أنشطتها علماً ، خلافاً للعلم الرسمى للدولة ، ولا إلى جواره ، ولا بجانبه آخر ..
لماذا ؟؟ لأنهم متفقون عليها ، وأتت بطرق ديمقراطية ، وإن كانوا يختلفون حول مواضيع أخرى ، بعيدة عن الرموز الوطنية !
ولأنه غير متورط فى أى إرتباطات خارجية .
أما الرمز الحالى ، فقد فرض على الناس فرضاً ، وإرتبط بجهات وطموحات خارجية ، ولم يفلح فى التعبير عن المكونات السودانية ، وعكس شكل من أشكال العمالة الرخيصة ، لجهات تزهد فيما نقدمه ، والأسوأ ، أنه إخفى حقيقته ، وحاول إصباغ الوطنية على ذاته بواسطة الفئة التى جلبته ..
وتعبيراً عن الإحتجاج الصامت ، فإن راية الإستقلال ، مازالت مرفوعة على سارية منزل من رفعه لأول مرة ، وكذا أجنحة ودور وفروع الحزب الإتحادى الديمقراطى ، دون أن يتمكن منافستها المعتدية ، من النيل منها ،،، ودون أن تكل أو تمل ، من إطلالتها اليومية التى تبدوا غريبة ، فى شكل من أشكال الإحتجاج السلمى الصامت ….
بإمكانى المغامرة والذهاب إلى أن ، الإتحاديين جميعهم ، وبجماهيرهم العريضة ، لا يعترفون بعلم السودان الحالى !!
كما أن موقف حزب الأمة ، الذى يرفع علم الثورة المهدية ، فى مركزه العام ، وفروعه ، وبيوت قادته ، لا يعبر إلا عن تحفظه على علم النميرى .
والحركة الشعبية ، تبنت علماً ، وإستماتت فى سبيله ، فإنتهى به المطاف ، مرفوعاً على مبنى الأمم المتحدة فى نيويورك إلى جوار رموز 192 دولة أخرى.
وعشرات الأعلام الخاصة بالأحزاب ، فى ظاهرة لن تجدها إلا فى السودان ، ولا تعنى إلا أنها ، لا تذهب إلا فى نفس إتجاهات الإتحاديين والأمة والشعبية !!
وقرأنا فى الأخبار ، أن الجبهة الثورية عند دخولها أم روابة وأبكرشولا ، قد أقدمت على إنزال علم الدكتاتورية ورفعت علماً آخر.
لكن تظل الواقعة الأبلغ فى التعبير عن رخصه ، ووضاعة شأنه ، هى عندما أنزل رسمياً فى إحتفال إستقلال جنوب السودان ، فتركه البشير فى جوبا ، وعاد بدونه ..
وقبل سنوات خمس من تلكم المناسبة ، أقدم باقان أموم ، على نزعه عن جثمان الراحل جون قرنق ، وإبداله براية الحركة الشعبية !!
وما الداعى أصلاً ، أن يدفن أحدهم فى قلب القارة الأفريقية ، متدثراً برمز ذو أصول شامية ، رفعت فى بيروت لأول مرة ، عام 1917 ؟؟؟
توجد الكثير مما تعبر عن أزمة المواقف والتوجهات ، ومحنة العقول ، ولا نفطن أحياناً لحقيقة الرموز الوطنية ، التى يتم العبث بها.
والتحية لحواء الطقطاقة ، تلكم المرأة التى شاركت فى رفع علم الإستقلال 1956 ، وما أن شهدت الغدر الذى طاله ، إلا وجندت نفسها ، وكرست شعبيتها للدفاع عنه ، طوال ما تبقى من حياتها ، فإتخذت منه زياً خاصاً ، وتغنت له ، وبه ، وأظهرته فى الإعلام ،،،
وما أن إنتقلت إلى رحمة ربها ، بادلها حباً بحبٍ ، وفاءاً بوفاءٍ ، فتبعها إلى مثواها الأخير !!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.