سودارس : الجمهورية الثانية…نهاية أم بداية جديدة

تقرير أممي: الجيش مسؤول عن الجرائم وتدهور الوضع الإنساني في السودان وزارة الصحة تستقبل طائرة مساعدات إنسانية وطبية تركية تبلغ 37 طناً لمكافحة الكوليرا هل هناك احتمال لحدوث تسرب إشعاع نووي في مصر حال قصف ديمونة؟ مانشستر سيتي يستهل مونديال الأندية بالفوز على الوداد المغربي بهدفين دون مقابل ماذا يفعل كبت الدموع بالرجال؟ الإدارة العامة للمباحث الجنائية المركزية تتمكن من الإيقاع بشبكة إجرامية تخصصت فى نهب مصانع العطور بمعاونة المليشيا المتمردة أمام الريال.. الهلال يحلم بالضربة الأولى كامل إدريس يؤكد عمق ومتانة العلاقات الثنائية بين السودان والكويت الجيش الشعبي يحرر (الدشول) الاستراتيجية بجنوب كردفان "الدعم السريع" تبسط سيطرتها الكاملة على قاعدة الشفرليت العسكرية 9 دول نووية بالعالم.. من يملك السلاح الأقوى؟ ترامب: "نعرف بالتحديد" أين يختبئ خامنئي لكن لن "نقضي عليه" في الوقت الحالي كامل إدريس ابن المنظمات الدولية لايريد أن تتلطخ أطراف بدلته الأنيقة بطين قواعد الإسلاميين عَوض (طَارَة) قَبل أن يَصبح الاسم واقِعا إنشاء حساب واتساب بدون فيسبوك أو انستجرام.. خطوات عودة الحياة لاستاد عطبرة السهم الدامر والهلال كريمة حبايب في إفتتاح المرحلة الأخيرة من الدوري العام شاهد بالصورة والفيديو.. تيكتوكر سودانية تثير ضجة غير مسبوقة: (بحب الأولاد الطاعمين "الحلوات" وخوتهم أفضل من خوة النسوان) الصحفية والشاعرة داليا الياس: (عندي حاجز نفسي مع صبغة الشعر عند الرجال!! ولو بقيت منقطها وأرهب من الرهابة ذاتا مابتخش راسي ده!!) شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تظهر بدون "مكياج" وتغمز بعينها في مقطع طريف مع عازفها "كريستوفر" داخل أستوديو بالقاهرة شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني شاهد.. عروس الموسم الحسناء "حنين" محمود عبد العزيز تعود لخطف الأضواء على مواقع التواصل بلقطات مبهرة إحداها مع والدها أسطورة الفن السوداني شاهد بالصورة والفيديو.. حسناوات سودانيات يشعلن حفل "جرتق" بلوغر معروف بعد ظهورهن بأزياء مثيرة للجدل ايران تطاطىء الرأس بصورة مهينة وتتلقى الضربات من اسرائيل بلا رد التهديد بإغلاق مضيق هرمز يضع الاقتصاد العالمي على "حافة الهاوية" كيم كارداشيان تنتقد "قسوة" إدارة الهجرة الأمريكية "دم على نهد".. مسلسل جريء يواجه شبح المنع قبل عرضه تدهور غير مسبوق في قيمة الجنيه السوداني خطأ شائع أثناء الاستحمام قد يهدد حياتك خدعة بسيطة للنوم السريع… والسر في القدم السلطات السودانية تضع النهاية لمسلسل منزل الكمير المباحث الجنائية المركزية ولاية الجزيرة تنفذ حملة أمنية كبري بالسوق العمومي وتضبط معتادي إجرام مونديال الأندية.. فرصة مبابي الأخيرة في سباق الكرة الذهبية بلاغ بوجود قنبلة..طائرة سعودية تغيّر مسارها..ما التفاصيل؟ مباحث شرطة الولاية الشمالية تتمكن من إماطة اللثام عن جريمة قتل غامضة وتوقف المتورطين المملكة تستعرض إستراتيجية الأمن الغذائي لدول مجلس التعاون الخليجي "خطوة برقو" تفجّر الأوضاع في دارفور خسائر ضخمة ل"غانا"..تقرير خطير يكشف المثير الترجي يسقط أمام فلامنغو في مونديال الأندية نقل أسلحة إسرائيلية ومسيرات أوكرانية الى افريقيا بمساعدة دولة عربية والي الخرطوم يصدر عدداً من الموجهات التنظيمية والادارية لمحاربة السكن العشوائي أدوية يجب تجنب تناولها مع القهوة إدارة مكافحة المخدرات بولاية البحر الأحمر تفكك شبكة إجرامية تهرب مخدر القات (يمكن نتلاقى ويمكن لا) سمير العركي يكتب: رسالة خبيثة من إسرائيل إلى تركيا بالصورة.."أتمنى لها حياة سعيدة".. الفنان مأمون سوار الدهب يفاجئ الجميع ويعلن إنفصاله رسمياً عن زوجته الحسناء ويكشف الحقائق كاملة: (زي ما كل الناس عارفه الطلاق ما بقع على"الحامل") المدير العام للشركة السودانية للموارد المعدنية يؤكد أهمية مضاعفة الإنتاج السودان..خطوة جديدة بشأن السفر 3 آلاف و820 شخصا"..حريق في مبنى بدبي والسلطات توضّح معلومات جديدة عن الناجي الوحيد من طائرة الهند المنكوبة.. مكان مقعده ينقذه من الموت بعد حالات تسمّم مخيفة..إغلاق مطعم مصري شهير وتوقيف مالكه إنهاء معاناة حي شهير في أمدرمان اكتشاف مثير في صحراء بالسودان رؤيا الحكيم غير ملزمة للجيش والشعب السوداني شاهد بالفيديو.. داعية سوداني شهير يثير ضجة إسفيرية غير مسبوقة: (رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وأوصاني بدعوة الجيش والدعم السريع للتفاوض) أثار محمد هاشم الحكيم عاصفة لم يكن بحاجة إلي آثارها الإرتدادية علي مصداقيته الكلامية والوجدانية ما هي محظورات الحج للنساء؟ قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الجمهورية الثانية…نهاية أم بداية جديدة

ابوذر علي الأمين نشر في حريات يوم 24 - 09 - 2011

أبوذر علي الأمين ياسين
مرت الانقاذ خلال عمرها الممتد ل 22 عاماً بمراحل (ادعت) أنها مفصلية؟، منها على سبيل المثال لا الحصر مرحلة الانتقال من الشرعية الثورية إلى الشرعية الدستورية، ومرحلة التوالي والانفتاح على القوى السياسية الحزبية، وأخيراً جداً مرحلة الشرعية الانتخابية؟!!. وخلال كل هذه المراحل لم تطرح الانقاذ مجرد فكرة (الجمهورية الثانية). ولعله من الواضح أن كل هذه المراحل لم تغير الانقاذ شيئا ولم تتغير قيد أنملة عن أول ظهورها، وظلت تحكم بالشرعية الثورية أو بقانون الطوارئ دون أن تعلن ذلك. اذ لم يكن لآي من دساتيرها التي تغيرت خلال كل هذه السنين تمثلات واقعية ولم يتم العمل بها مطلقاً، ولم يكن للقانون أي ارتباط بالدستور أو حتى اعتبار وحضور نافذ، أو للقضاء شئ من استقلال، بل لن تجد فروقات أو فواصل بين الدولة والحزب. وكل ذلك يثير سؤال لماذا الجمهورية الثانية الآن؟، وما المقصود منها؟، وهل الجمهورية الثانية مرحلة جديدة كلياً أم خطوة أولى نحو خطوات أخرى أو بالاحرى جمهويات ثالثة ورابعة وربما خامسة؟.
الملاحظة الرئيسية هنا أن اعلان (الجمهورية الثانية) أتي في اعقاب انفصال الجنوب ولكنه ليس النتيجة المباشرة له. بل من الواضح الذي لا يقبل الجدال أنه جاء (راكزاً) وفقاً لتخطيط مسبق،وعلى خلفية نتائج الانتخابات الاخيرة التي كسبها المؤتمر الوطني بل لم يكسب معه حزب أو قوى أخرى ولو عبر الانتخابات النسبية التي من المفترض أن تسمح لقوى أخرى بالحصول على حصة ما مهما كانت قوة أو هيمنة أي حزب أو تنفذه. ذلك أن النظام النسبي مصمم اساساً ليسمح لتمثيل يشمل حتى الضعفاءبمشاركة تضمن شيئاً من الاستقرار وتدفع بالتنوع ليكون له تمثلاً ما. وبناءاً على كل ذلك نطرح تساؤلاتنا أمام (الجمهورية الثانية)، ونحاول أن نستقرئ الى أي مدي يمكن توقع حدوث تغيير جوهري للانقاذ؟.
على كل حال هذه محاولة لاستقصاء الى أين نحن مساقون؟، وعبر أي مشروع؟، هل هو مشروع (اسلامي)؟، أم مشروع (نقاء عرقي)؟، أم أن كل ذلك مجرد ايديولوجيات لصالح بقاء (أفراد) في السلطة لا يهمهم شئ سواها؟.
اعتقد أن القراءة علي خلفية (اتفاقية السلام الشامل) وقضاياها العالقة، قراءة خاطئة ولن تبلغ بك جوهر التفكير وجزر توجهات متنفذي الانقاذ. بل القراءة الصحيحة يجب أن تنطلق من (خطة) مثلث حمدي الشهيرة. ذلك أن تحديد هذا المثلث ب( دنقلا –سنار – الابيض) يوضح وبجلاء مسار التطورات التي اعقبت انفصال الجنوب من جهة، والتوجهات الاصيلة لمتنفذي الانقاذ، ، بل يقود للتنبؤ بمساروغايات مشروع المثلث الشهير النهائية، خاصةً وأن هذه الخطة طرحت بعد بضع شهور من توقيع اتفاقية السلام وبالتحديد بتاريخ 11- 12 سبتمبر 2005م عام توقيع اتفاقية السلام. ومهما كان الادعاء بأنها خطة (انتخابية)، وأنها طرحت (للحزب) وليس (للدولة) إلا أن مسار الاحداث حتى اليوم توضح أن مثلث حمدي يتم التعاطي معه كاستراتيجية هدفها الواضح هو إعادة رسم خارطة السودان عبر نبذ وبتر الكثير من أطرافه وصولا إلى خارطة حمدي (دنقلا – سنار – الابيض).
من الصعب التعاطي مع تبريرات لمشروع مثلث حمدي من شاكلة أنه مشروع انتخابي أو أنه طرح أمام الحزب وله وليس للدولة (الحكومة)؟!. أولاً لأن حزب المؤتمر الوطني انشق لحزبين (شعبي ووطني)، تخلى المتنفذينالآن عن جذر وأصل مشروع الحركة الاسلامية المخطط له، بل لم يبدلوا ذلك المشروع بمشروع بديل ذو أفق اسلامي أو وطني. ومضوا أكثر من ذلك في تهميش الاسلاميين والعمل على إحلال غيرهم بأسرع ما يمكن بل لم يبقىمن الاسلاميين إلا من بلغ درجة الثقة فيه في التفاني والولاء (لأشخاص) وخدمة أهدافهم المرتبطة بأشخاصهم. وحتى هؤلاء المتنفذين الآن صعب عليهم التعايش في تماسك ومع بعضهم رغم محدودية عددهم الذي لا يتجاوز (الخمس) وذلك مآل طبيعي للمشاريع الفردانية. لذلك يبقى من الصعب قبول تبريرات من شاكلة أن مثلث حمدي مجرد مقترح انتخابي حزبي وليس مشروع استراتيجي لدولة وحكومة الانقاذ. لأن الذين جيروا كل تاريخ الحركة الاسلامية وكفاحها وأحالوا كل طرحها إلى مشروع يضمن فقط بقاء السلطة واستمرارها حكراً لهم، لن يتفاعلوا مع أي اطروحة إلا ضمن إطار افقهم الشخصى ومشروعهم المحدود المحصور فيهم.
وثانياً: هل هناك فرق بين الحزب والدولة؟!. الواقع يقول ويفصح أنه لا حدود بينهما، بل ثنائية الحزب الدولة تذوب لتتوحد،لتكون المسيطر والمتحكم حتى على مستوى مؤسسات الدولة مثل الأمن والقضاء وكل مؤسسات الخدمة المدنية بل وتتجاوز كل ذلك لتنفرد بالسيطرة حتى على السوق والزراعة وكل مجالات النشاط الخاص. كل ذلك يؤكد أن مثلث حمدي مشروع كامل الأركان لايقبل التبريرات أنى كانت.
كما أنه ورغم حرب الجنوب المتطاولة ظلت الإنقاذ تطلق دعاوى الاستهداف الخارجي المخطط، واستمر ذلك مع اطلاقها لحرب دارفور وماتزال تلك الدعاوى مستمرة الآن مع اطلاق الحرب على جنوب كردفان والنيل الازرق. ذلك أن الانقاذ (تدعي) أن هناك مخطط دولي لتقسيم السودان، وتتناسى تماماً مخططها هي الموسوم بمثلث حمدي!!. ولكن الواضح أن حتى هذا الإدعاء إنما هو محض ايديولوجيا وأداة لبلوغ أهداف خطة مثلث حمدي، وصرف أنظار الآخرين بدعاوى الاستهداف الخارجي. وتبقى مؤشرات ذلك الواقعية أقوى داحض لتلك الدعاوى، بل الذي يؤكد ذلك أن (الخارج) أنى كان إنما وجد خطة لها أهل واسياد (مثلث حمدي)، يتعامل بعض (الخارج) على أنها تخدم مصالحه، بينما الآخر يرى فيها مهدد خطير لكل الاقليم والعالم. أما بالنسبة للانقاذ فتلك الدعاوى عندها إنما هي فقط لكبح دعاة الوحدة ومناصريها خاصة من أهل (مثلث حمدي) ودفعهم للسجون باعتبارهم عملاء أو خونه، وكل ذلك انتصاراً لمشروع المثلث الشهير وانفاذاً له خدمة لبقاء المتنفذين على قمة الدولة والسلطة.
ومن آيات ذلك الماثله للعيان، ما يفصح عنه منهج وطريقة إدارة الحوارات والوصول للاتفاقيات؟!. وأول ما تقره كل الحوارات أنها ومنذ مرحلة المبادرة غير مقبولة إلا من طرف (خارجي) اقليمي أو عالمي، بينما ترفض وبلا اهتمام كل مبادرات القوى الوطنية أنى كانت. وهذه الحقيقة هي التي دفعت كل أهل ما بات يعرف بالهامش لحمل السلاح وخوض الحرب، وقبل ذلك ترك القوى السياسية والحزبية التي كانوا ينتمون لها، لأنهم باتوا يدركون أن التعامل معهم إنما يجرى على أساس أنهم أجانب مهما تشبسوا بالوطن أو الحزب، فلم يعد أمامهم إلا حمل السلاح.
وثاني المؤشرات التي تفضحها الحوارات والاتفاقات، أنها تجرى وتوقع مع الأطراف التي تضمن انفصال ذلك الطرف أو الهامش اتساقاً مع الأهداف التي تصب عند خطة مثلث حمدي، تماماً كما جرى مع الحركة الشعبية. أما إذا لم تنضج الظروف أو الحركات لاهداف مخطط المثلث، فإن الحوار يتحول إلى أداة مهمتها الرئيسه هي تصعيد المواقف وصولاً لانفصال آخر حتى آخر محطة خارج نطاق مثلث حمدى. وخير مثال واقعي لذلك اتفاقيات دارفور، ليس في تعدد منابرها واطرافها اصحاب المبادرة والاستضافة، بل في تعدد الاطراف التي توقع معهم اتفاقيات ثم لا تنفّذ ثم توقع مع آخرين ثم لا تنفذ، وهكذا حتى يبلغ الاقليم أو المكان مرحلة من التصعيد تستوجب حلاً واحداً هو انفصاله عن الجسم الأم وصولاً لمثلث يجب أن يكون هو (مملكة متنفذي الانقاذ الخاصة).
فالذي جري مع منى اركو مناوي، هو أنه تم اختياره لأنه أضعف الحلقات التي ستوفر مناخ هو الأنسب لتصعيد المواقفلنفض درافور من الخارطة القديمة، خاصة وأنه مع بقاء حركتي عبد الواحد نور ود.خليل ابراهيم خارج الاتفاق، سيرفع معدلات التصعيد نحو الهدف (فصل دارفور وليس انفصالها) من جهة، وسيقدم اقوى التبريرات في ذات الوقت لعدم إنفاذ الاتفاق مع مني مناوي. وبالطبع لا يجوز السؤال لماذا تم ذلك الاتفاق عبر وسيط خارجي، كان هو المبادر والمشرف على التوقيع والشاهد عليه؟!. وذات السيناريو يتكرر الآن مع حركة التحرير والعدالة مع شئ من الاختلاف يؤكد أين دور وموقع (الخارج) في إدارة مخطط مثلث حمدي؟!، ومن الضالع فيه، هل هي القوى السياسية الحزبية الوطنية أم الدولة وحزبها؟!.
لم يكن التجاني السيسي ذا شهرة أو حضور ضمن المشهد الدارفوري، فلم يكن قائد فصيل معروف، ولم يعرف له دور أو وزن حتى ضمن القوى المدنية الناشطة هناك. وكل الذي عُرف عنه أنه كان موظفاً رفيعاً بالامم المتحدة خرج منها ليظهر قائداً حوله مجموعة من الفصائل (المعروفة وغير المعروفة)، وبدأ نشاطه من اديس أبابا. وعليه، ليس من المناسب أن نسأل كيف صار ذلك؟. لأن الكل بات يعلم أن الذين نشطوا في تكوين حركة التحرير والعدالة هم الولايات المتحدة في شخص (قرايشن)، وليبيا (القذافي)، وإلى حد ما،(ادريس دبي). وقبل ذلك جري همس كثير عند أول ظهور لهذه المجموعة بأديس أبابا بأن خلفها جهة حكومية ظلت تعمل كل أدوات شق الحركات وتفتيتها بدارفور. والكل عرف وقتها أن هناك مساعي دوليه (وهي دائما كذلك) تسعى لتوحيد حركات دارفور كلها ضمن إطار حركة واحدة. المهم أن خلاصة هذه الايديولوجيا انتهت إلى توقيع اتفاق سلام بالدوحة نفذ أحد أهم بنوده قبل أن يصل أصحاب الإتفاق لأرض الوطن!!!؟، وذلك بتعين نائب للرئيس من أبناء دارفور، وبالطبع لم ولن يكون (السيسي) الموقع على الاتفاق؟!!، لأن ذلك لن يؤدي إلى التصعيد المطلوب لبلوغ هدف فصل دارفور، بل حتى صاحب المنصب والذي هو من أبناء دارفور جئ به ليكون دافعاً ورافعاً للتصعيد المطلوب بأكثر من كون اختياره جاء تنفيذاً لبند من بنود الاتفاقية، فنائب الرئيس (الحاج آدم)أُتهم بالمحاولة الانقلابية العام 2004م، وبُرئ من قيادتها وبقية المتهمين مازال بعضهم بالسجن، ولهذا ظلاله مهما تطاول الزمن، كما أنه خاض آخر انتخابات مرشحاًلحزب المؤتمر الشعبي لوالي ولاية جنوب دارفور، وبعد ذلك انضم ليصير أحد قادة حزب المؤتمر الوطني الكبار ثم اخيراً نائباً للرئيس. هذه الخلفية توضح أن المطلوب لمنصب نائب الرئيس يجب أن لا يترتب على تعينه والتخلص منه أي آثار على المتنفذين ومجال نفوذهم الحيوي وخروج (الحاج آدم) من المؤتمر الشعبي،للمؤتمر الوطني يوفر ذلك ويسهل كل القادمات وأكثر من ذلك، خاصة وأنه الآن نائباً للرئيس عن ذات حزب الرئيس.
الاستطالة في قراءة الحالة الدارفورية كان ضرورياً باعتباره مدخل الوقوف على مدى حجية (اسلامية) دولة الانقاذ!!. فاذا افترضنا أن فصل الجنوب جاء على خلفية الاختلاف الديني، فإن تلك الحجة لن تصلح في حالة دارفور. بل إنها وخلافاً لذلك تؤكد أن فصل الجنوب ذاته جاء على خلفية مشروع (مثلث حمدي) خاصة وأنه صار أحد الانجازات التي يستبشر بها أهل النظام وتابعيه وتذبح له الأبقار احتفاءاً بدولة الاسلام التي كان يعوقها الجنوب وأهله. ولكن نحن أمام أي اسلام؟.
الواضح أننا أمام ايديولوجيا تستدعي الاسلام لتبرير أفعالها وصولاً لأهدافها ليس إلا. فمثلث حمدي لا يحتاج أن يتأسس على مشروعية الهوية الاسلامية، فحدوده المحددة بدنقلا – سنار – الابيض تجعل كل اراضي السودان الواقعه شمال دنقلا خارج حدوده وكذلك أجزاء كبيرة من الشرق وكل النيل الازرق وكل جنوب كردفان وكل دارفور. ولما كان كل أهل دارفور مسلمين يكون من الصعب ادعاء أن مشروع المثلث مشروع اسلام او دولة اسلامية، بل على العكس من ذلك يفضح التعامل مع دارفور أن الهدف هو التخلص من أطراف بعينها وفقاً لخلفية (عرقية) وليس اسلامية. فاذا كانت الانقاذ تريد أن تبني دولتها وفقاً (لهوية) اسلامية فمن الصعب اخراج دارفور منها أو أي من المناطق الاخرى (خارج مثلث حمدي)، بل حتى على مستوى الطرح الشعاراتي الاستهبالي يظل إبعاد أي منطقة مستحيلاُ، فكلهم شركاء أصيلون في الاسلام. وعليه، لا علي مستوى الشعار ولا على مستوى المضمون يصمد مخطط مثلث حمدي. ولكن على أي مستوى يمكن أن يحقق درجة من الصمود؟، وإلى أي مدى يمكن ضمان ذلك الصمود.
يبدو أن تصميم (مثلث حمدي) على (النقاء العرقي) أقوى وأقرب الخلفيات!!، لكن ذلك أيضاً مشكوك فيه، كما أن سياسة دولة الانقاذ وطريقة تعاملها ضمنه تضعفه أكثر بل تعجل برفضه بشتى الوسائل. ذلك أن (النقاء العرقي) هنا أيضاً يتعامل معه كأيديولوجيا مثله تماماً مثل إدعاء الاسلامية، وايضاً كأداة لمنع معارضي مشروع المثلث والرافضين له. أي باختصار أداة للقمع مع السياسيين والمنع مع أي من الاثنيات التي يراد إبعادها من الخدمة المدنية عامة، ومواقع القوى خاصة حتى يكون لها شئ من وجود ولو رمزي.
فالحقائق على الأرض توضح أن (مثلث حمدي) كان وما يزال محل انصهار لكثير من الأثنيات المستهدفة بمشروع المثلث، والذين جاءوا إليه من زمن طويل وصاروا فيه وضمنه أصلاء وهذا ما يؤكده التاريخ الأثني (لمثلث حمدي) ذاته. كما أن هذا المثلث متعدد الأثنيات، كذلك هو متعدد الانتماءات والميول السياسية، وبه قوى سياسية ترى في مشروع المثلث شطحات جنون لا تعبر إلا عن مرضى باحتكار السلطة وهذه حقيقة تجعلهم هم أنفسهم في خطر الاستهداف مالم يواجهوا هذا المخطط المريض.
من الواضح اذن أن مشروع الانقاذ هو مشروع متنفذين لا يتورعون في توظيف الاسلام أو حتى العرق وصولاً لأهدافهم الخاصة. فالذين فتتوا حزبهم لاجل مشاريعهم الخاصة لن يتورعوا في تفتيت البلاد للمحافظة عليها، ولحماية أنفسهم مما جنت أيديهم ومما فعلوه بالناس. ومشروع (مثلث حمدي)إحدى الضمانات التي يعملون عليها لتحقيق ذلك، وعلى اسوأ الفروض أن تضمن لهم ما تخلفه من فوضى وحروبات أن يبقوا بالسلطة حتى القبر، بدلاً من البهدلة الداخلية باتهامات من شاكلة تقسيم البلاد وتضييعها، أو الخارجية بالمحاكمات الدولية. وعليه ليس من المتوقع أمام ما يستشعره متنفذي الانقاذ من مهددات تمسهم شخصياً أن يحدث أي تغيير منهم. وعلى من يريد أن يجاريهم ويشاركهم أن يتحمل تبعات ذلك كاملة كونه سيكون جزءاً من مشروع أفراد هو أحد أدواته ليس إلا. كما أنه ليس أمام القوى السياسية وغيرها إلا اقتلاع هذا النظام تماماً ومن جذوره. أو أن القوى السياسية وجماهير الشعب السوداني ينتظرون اعلان (الجمهورية الثالثة) قريباً في دارفور أو جنوب كردفان أو النيل الازرق أيهما أولاً. وبما أن الجمهورية الثانية جاءت كنتيجة لأحد أكبر انجازات الانقاذ كما يراها متنفذيها عقب فصل الجنوب فالشعب موعود بعدد من الجمهوريات كلما انجز متنفذي الانقاذ فصل جزء جديد وصولاً لمشرعهم الاستراتيجي (مثلث حمدي). وعليه نحن ننتظر عدداً من الجمهوريات القادمة ربما اربع أو خمس تزيد ولا تنقص.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.