والي الخرطوم يدشن أعمال إعادة تأهيل مقار واجهزة الإدارة العامة للدفاع المدني    الإسبان يستعينون ب"الأقزام السبعة" للانتقام من يامال    مصطفى بركات: 3 ساعات على تيك توك تعادل مرتب أستاذ جامعي في 6 سنوات    تكية الفاشر تواصل تقديم خدماتها الإنسانية للنازحين بمراكز الايواء    مصالح الشعب السوداني.. يا لشقاء المصطلحات!    تايسون يصنف أعظم 5 ملاكمين في التاريخ    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب    ريال مدريد لفينيسيوس: سنتخلى عنك مثل راموس.. والبرازيلي يرضخ    نقل طلاب الشهادة السودانية إلى ولاية الجزيرة يثير استنكار الأهالي    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    السودان..إحباط محاولة خطيرة والقبض على 3 متهمين    توّترات في إثيوبيا..ماذا يحدث؟    اللواء الركن (م(أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: موته وحياته سواء فلا تنشغلوا (بالتوافه)    دبابيس ودالشريف    منتخبنا المدرسي في مواجهة نظيره اليوغندي من أجل البرونزية    بعثة منتخبنا تشيد بالأشقاء الجزائرين    دقلو أبو بريص    هل محمد خير جدل التعين واحقاد الطامعين!!    اتحاد جدة يحسم قضية التعاقد مع فينيسيوس    حملة في السودان على تجار العملة    إعلان خارطة الموسم الرياضي في السودان    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    تحديث جديد من أبل لهواتف iPhone يتضمن 29 إصلاحاً أمنياً    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    المصرف المركزي في الإمارات يلغي ترخيص "النهدي للصرافة"    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    لجنة أمن ولاية الخرطوم تقرر حصر وتصنيف المضبوطات تمهيداً لإعادتها لأصحابها    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    زيادة راس المال الاسمي لبنك امدرمان الوطني الي 50 مليار جنيه سوداني    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    استعانت بصورة حسناء مغربية وأدعت أنها قبطية أمدرمانية.. "منيرة مجدي" قصة فتاة سودانية خدعت نشطاء بارزين وعدد كبير من الشباب ووجدت دعم غير مسبوق ونالت شهرة واسعة    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    الشمالية ونهر النيل أوضاع إنسانية مقلقة.. جرائم وقطوعات كهرباء وطرد نازحين    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ومن الحب ما قتل
حريات نشر في حريات يوم 31 - 10 - 2011


بروفيسور/ محمد زين العابدين عثمان..
لقد أجرت صحيفة التيار الغراء لقاءاً وحواراً صحفياً مع السيد أحمد عبد الرحمن محمد أحد شيوخ الحركة الأسلامية السودانية والذى تحدث فيه عن قضايا كثيرة ولا أريد ان أتعرض لها كلها فى هذه العجالة وهذه المساحة المتاحة على الصحيفة ولكن استوقفنى قوله أنهم فى الجبهة القومية الأسلامية أو قل فى الحركة السلامية قد وافقوا بكل أرادتهم وبكامل قواهم العقلية على مقترح الشيخ حسن الترابى بحل الحركة السلامية وقال أن الشيخ قد أقنعهم بهذا الحل دون أن يذكر لنا المبررات التى ساقها لهم الشيخ حسن الترابى. وأيضاً مع ذلك لم يبدئ لنا رأيه فيما اذا كان حل الحركة الأسلامية فى بداية حكم الأنقاذ صحيحاً أم لا بعد مضى أكثر من عشرين عاماً من التجربة فىحكم الأنقاذ وكان مهماً أن يدلى برأيه ولكن تحاشاه لحاجة فى نفس يعقوب أو كان مسحوراً من شيخه أو أن حب شيخه قد أعمى بصره وبصيرته.
كما أن السيد احمد عبد الرحمن محمد قد قال بعضمة لسانه أنه كان من حمائم الحركة الأسلامية وصار من صقورها وقام بتأييد الأنقلاب والأستيلاء على السلطة بالقوة لأن القوى السياسية قد قامت بأقصاء الجبهة القومية الأسلامية عند تشكيل حكومة القصر فى أخريات الحكم الديمقراطى الماضى وهو تعليل سنرد عليه ونبرهن خطله فى صلب هذا المقال خاصة لحركة اسلامية قامت كل الحركة السياسية السودانية وعلى راسها الحزبين الكبيرين التاريخيين الأمة والأتحادى الديمقراطى بأحتضانها وهى فى طور الرضاعة ولم تفعل بها ما فعل بمثيلاتها فى العالمين العربى والأسلامى من تنكيل وسجن وتشريد. بل مهدت لها طريق النموء الطبيعى أيماناً من الحركة السياسية السودانية الجماهيرية أن الأحزاب العقائدية فى أقصى اليمين واليسار ستكون بمثابة البهارات فى مائدة السياسة السودانية اثراءاً لحراكها الفكرى والسياسى ومتيقنة من عدم مقدرتها ولن تستطيع أن تقود الشعب السودانى جماهيرياً لأن كلا الفكرين اليسارى واليمينى الدينى أبعد ما يكونان عن المزاج العام للمواطن السودانى وهى فى النهاية أحزاب نخبوية صفوية.
كنت أحمل للسيد أحمد عبد الرحمن صورة تمجيدية زاهية فى ذهنى ومكانة فيها كثيراً من التعظيم والتبجيل لأنى كنت اسمع عنه وعن مواقفه كثيراً من الشقيق المرحوم الأستاذ ربيع حسنين السيد وعن مواقفه ومجاهداته وفكره الديمقراطى الليبرالى ايام كفاح الجبهة الوطنية بقيادة الشهيد الشريف حسين الهندى. ولقد كان يعلم السيد أحمد عبد الرحمن وقتها أن الجبهة الوطنية قد قامت وتكونت من أجل أسترداد الحريات العامة والديمقراطية المعتدى عليها والمسلوبة ولم تقم من أجل الدين أو تحكيم الشريعة الأسلامية ولذلك كان كفاح الجبهة الوطنية كفاحاً مدنياً وليس جهاداً مبنى على عقيدة دينية ولم ترفع فى يوم من الأيام شعار قيام الدولة الأسلامية حتى ينضوى تحتها الأسلاميون ولكنها قامت من اجل الحرية والديمقراطية وبهذا المفهوم ألتحقت بها جبهة الميثاق الأسلامى ومثل فى أجتماع تكوينها الأول الشهيد محمد صالح عمر. وكنت اعتقد ان أنتظام الأسلاميون فى الجبهة الوطنية هو أيمان راسخ بالحريات العامة والديمقراطية الليبرالية والعدالة الأجتماعية وليس تقية لقيادة صراع ضد الشيوعيين والفكر اليسارى المناوئ لهم.
لقد أهتزت صورة السيد احمد عبد الرحمن فى ذهنى يوم أن ذهبت للقائه مستنجداً به من أجل غاية وطنية كبرى وبعد انتهاء مقابلتى له مباشرة ورد فى خاطرى القول أن تسمع عن المعيدى خير من أن تراه وهذه كانت رؤية عين ورأى. نحن الأتحاديون تعلمنا من رعيلنا الأول ومن فكرنا الوسطى أن نقدم الشأن الوطنى العام على الشأن الحزبى والخاص أو حتى لو كان على حساب الشأن الحزبى والشخصى. ومن هذا المنطلق بعد ان فشلت كل محاولات راب الصدع بين الأسلاميين السودانيين بمن من الداخل أو اسلاميين من الخارج على راسهم الشيخ يوسف القرضاوى ونحن نرى أن الصراع بين الأسلاميين قد اشعل حرب دارفور وانه صراع مضر بأستقرار السودان وتحقيق السلام فى ربوعه رأيت وطرحت مبادرة شخصية على الأخ الشيخ الدكتور حسن الترابى بأن يتم الجلوس للحوار بين الفرقاء الأسلاميين من أجل الوطن وتضميد الجروح لأن الأستمرار فى الصراع مضر بمجمل العمل السياسى السودانى. ولأن المبادرة سودانية خالصة ومن مواطن سودانى محايد وبرؤية وأضحة وفيها تجرد فقد وافق الشيخ حسن الترابى على أن يتم اللقاء اولاً بينه والأخ على عثمان محمد طه بحسبان أنهما هما الأدرى بمجريات العمل الأسلامى طوال الحقبة الماضية. ولأن الخلاف هو خلاف فكرى وسياسي فى أمهات القضايا رأى الشيخ حسن أن يتم نقاش نقاط الخلاف بكل الوضوح والشفافية وبسرية تامة وفى دارى وبحضورى وأعطانى تفويضاً فى ذلك. وكان الرأى أنه أذا تم الأتفاق على قضايا نقاط الخلاف أن يجلس الأثنان معاً مع الأخ الرئيس عمر حسن أحمد البشير رئيس الدولة وقائد الجيش منفذ الأنقلاب. وأذا تم أتفاقهما مع البشير أن تسير المسيرة بما اتفق عليه وأذا لم يحدث الأتفاق أن تفك الحركة الأسلامية أرتباطها بنظام البشير وتأخذ جانب المعارضة مع بقية القوى السياسية المعارضة ومعروف أن البشير قد أتت به الحركة الأسلامية لقيادة الأنقلاب كسد طلب بعد قائد العمل الأسلامى داخل القوات المسلحة مختار حمدين الذي أستشهد قبل شهور من قيام أنقلاب الأنقاذ.
لقد أخذت تعهداً وموافقة من الشيخ حسن الترابى على هذا اللقاء وأجراء الحوار وألا أكشف عنه ولكن آن الأوان ليعلم الأسلاميون من هو الرافض للحوار والأتفاق أذ دائماً ما تشير الأصابع لشيخ حسن الترابى. حاولت جهدى الوصول للأخ على عثمان محمد طه بالمذكرة بواسطة العم التجانى محمد أبراهيم الرجل الذى كان متاحاً له دخول القصر فى أى وقت والدخول على الأخ على عثمان محمد طه متى ما اراد واخبرنى أنه سلمه المذكرة التى لم يرد عليها حتى الآن. ثم بعد ذلك لجأت وأستعنت بجيلى من أبناء الحركة الأسلامية وعلى رأسهم الأخوان تاج الدين المهدى وعمر محمد التوم ولم يفلحا فى الأتيان بموافقة الأخ على عثمان محمد طه. ثم من بعدها أستعنت بالأخ الدكتور محمد احمد سالم مسجل الأحزاب وقتها والذى أستطاع توصيلى للأخ عبد العظيم سالم محمد طه أبن عم على عثمان ونسيبه المتزوج لأخته والذى أيد الفكرة ووعدنى أن يأتينى بموافقة الأخ على عثمان محمد طه ولكن ذهبت محاولاته مع أبن عمه أدراج الرياح. وهنا مربط الفرس فقد لجأت للعم احمد عبد الرحمن محمد وقابلته بمكتبه بمجلس الصداقة الشعبية وطرحت عليه الأمر فما كان الا أن أنفعل وثار وبدأ يقول لى أنسى الترابى دا رجل أنتهى معاه حفنة من الأسلاميين يحبونه فى شخصه وقد كنا كلنا نحبه ونفعل له كل ما يريد وان الترابى ليس له مستقبل فى الحركة الأسلامية وخرجت منه غاضباً ووردت على ذهنى مباشرة مقولة أن تسمع عن المعيدى خير من أن تراه فأهتزت الصورة له التى كانت فى مخيلتى سماعاً والآن قد رأيتها رأى العين. ومن بين ثنايا حديثه شعرت بمدى الكراهية والحقد الذى يحمله لشيخ حسن الترابى. وعندما سألت بعض من هم فى عمق الحركة الأسلامية ويعرفون الرجل حق المعرفة افادونى أن السيد أحمد عبد الرحمن كان يمنى نفسه أن يكون الرجل الثانى فى الحركة الأسلامية ولكن الترابى قدم عليه على عثمان محمد طه خاصة فى العهد الديمقراطى الثالث ومن وقتها صار ينفث سمومه فى الترابى وأنحاز للبشير عندما جاءت المفاصلة فأنقلب الحب الى كراهية ونسى أن حبه الأعمى ومن معه للترابى قد أوردنا مورد الهلاك وهذا هو الحب الذى قتل وقتل أمة سودانية بأكملها فى حكم الأنقاذ.
سردت هذه القصة لأدلل بها أن كل قيادات وكوادر الحركة السلامية قد كانت مسلوبة الأرادة بحبها للترابى الذى اعمى عليها بصرها وبصيرتها وما ذلك الا للفارق الكبير بينه والآخرين ذكاءاً وعلماً ومقدرةً وعطاءاً وفكراً وفهماً للدين والذى كان فيه هو المجتهد الوحيد من بينهم والبقية كلها متلقية. فصارت هذه القيادات لا ترى الا ما يرى الترابى ولا تسمع الا ما يسمع الترابى ولا تتكلم الا بما يقول الترابى. وللأسف هنالك قيادات كثيرة لمعت فى سماء السياسة السودانية والعمل السياسى الوطنى وصار لها بريقاً ولكن ما أن تقترب منها وتسبر أغوارها حتى تندم على جهلك وتجهيلك بواسطة الأعلام على الصورة التى تمت بها صناعة هذه القيادات وهى فى النهاية بو وفارغة أفرغ من فؤاد أم موسى.
الأمر الثانى هو أن القوى السياسية لم تعزل الجبهة القومية الأسلامية من الحكومة التى تم تشكيلها فى القصر من خارج رحم البرلمان وانما رفضت الجبهة القومية الأسلامية ان تشارك فيها لأنها قد دبرت خيانة القيام بالأنقلاب فكبف تنقلب على نفسها وأتخذت ذلك ذريعة لتنأى بنفسها عن الحكومة التى ستنقلب عليها عسكرياً. والأنقلاب أساساً لم يكن ضد الأقصاء من الحكومة لأن الوقوف فى المعارضة هو أيضاً دور وعطاء وطني ولكن الأنقلاب قام لوأد أتفاقية 16 نوفمبر 1988م الموقعة بين الميرغنى وجون قرنق والتى وافقت عليها الجمعية التأسيسية وتحدد معياد قيام المؤتمر الدستورى للأتفاق حول كيفية أن يحكم السودان وليس فيها أى بند لتقرير مصير يقود للأنفصال وحتى الحدود فى قوانين سبتمبر أتفق على تجميدها وليس ألغائها ويتم النقاش حولها فى المؤتمر الدستورى. وما الترويج لأقصاء القوى السياسية للجبهة القومية الأسلامية الا ذر للرماد فى العيون لتبرير الأنقلاب ولا يريدون أن يقولوا انهم يريدون قطع الطريق أمام أتفاق الميرغنى وقرنق ليأتوا بعد ستة عشر عاماً بأتفاقية نيفاشا والتى هى بكل المقاييس أسوأ من اتفاقية الميرغنى قرنق والتى فرطت فى وحدة السودان وأدت لأنفصال الجنوب الحبيب . وهذا الأنفصال يتحمل وزره أولاً الأخ على عثمان محمد طه ومن ثم بعد كل نظام الأنقاذ مجتمعاً لأن هنالك مفاوضين من قبله رفضوا كل ما يؤدى الى تفتيت وتجزئة الوطن.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.