بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم مجلس شوري قبيلة الزيادية ولاية الخرطوم بيان حول مؤتمر الصلح بين قبيلة الزيادية والبرتي
قال تعالي في محكم تنزيلة: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم ( صدق الله العظيم
ينعقد في حاضرة ولاية شمال دارفور الفاشر في يوم 10/ 12/2012 مؤتمر الصلح بين قبيلة الزيادية والبرتي المتجاورتين نتمني ان يثمر المؤتمر بثمرة الصلح بين القبليتين المتجاورتين وان يكون هذا اخر مؤتمر للصلح بين الطرفين حتي نمهد للاجيال القادمة الامن والسلام وحسن التجاور وياخذ كل طرف حقة كاملاً وتعود الحياة الي ما كانت علية من قبل ونعيش في امن وسلام كما نتمني ان يعود السلام الي كافة انحاء اقليم دارفور والسودان عامة. قبيلة الزيادية تدخل المؤتمر بقلباً منشرح ومتفائلين ان ترد لنا حقوقنا كاملة ويرفع الظلم الذوي وقع علية في الفترة السابقة. ينعقد المؤتمر تحت ظروف غامضة وغير واضحة المعالم من طرف حكومة ولاية شمال دارفور خاصة في عدد المشاركين في المؤتمر الذين يتجاوز عدد اكثر من اربعمائمة مشارك وعدد كثير من اللجان التي لا داعي لها وإنما لاشياء يعرفها الوالي نفسة وهي عبارة عن مسرحية الرجل الواحد كما يعلم الجميع أن مؤتمرات الجودية والصلح لها طابع معروف ومتوارث وليس مثل مؤتمرات الدولة التي عليها فقط أن تقف في موقف وسطي ومسهل علية في حالة حوداث فشل المؤتمر يتحمل واْلي الولاية كامل المسؤلية. في ما يخص مسالة الأرض :- نزاع الأراضي الذي نشأ منذ الخمسينات من القرن الماضي والذي حسم بقرار المحكمة لصالح الزيادية بملكية الزيادية لمناطق تلقونا والعكيرشا, وادي مجدتي, ملوي وزيد المال والقرار الصريح من المحكمة بان مليط هي وطناً للزيادية ايضاً منطقة ام قوزين التي صدر فيها القرار وحاولت حكومة الولاية إخفاء القرار ولدينا ما يثبت بملكية جميع أرضينا من مستندات معتمدة وأيضاً ملكية منطقة ام خزن , وادي كرمدادي وقوز ام لبن. نتمني أن يقفل هذا الملف نهائياً ولسنا علي استعداد للتنازل عن أرضنا وهذا الأمر لاجدال فية وفي حالة عدم مناقشة بند الأرضي لسنا علي استعداد للمواصلة في جلسات المؤتمر لأن الجند الرئيسي للمؤتمر حسم مشكلة الأراضي التي هي سبب الصراع ثانيا: حسم مشكلة مليط التي اندلعت في السابع والعشرين من رمضان حيث اعتدي علي الزيادية في عقر دارهم ثالثاً: حل مشاكل الإقصاء التام والمتعمد من المشاركة في السلطة السياسية والتشريعة والتفذية والإعتداء المتكرر علي أبناء القبيلة بإستخدام أسلحة الدولة والمعسكرات الإنتقائية
