شاهد بالفيديو.. (هلالابي ولا مريخابي؟) الجوهرة السودانية عامر عبد الله يجيب على السؤال!!    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    شاهد بالصورة والفيديو.. مواطنون سعوديون يزفون نجم السوشيال ميديا "حتة" ووالده يعانقه ويحتفل معه بطريقة مؤثرة    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    شاهد بالصورة والفيديو.. مواطنون سعوديون يزفون نجم السوشيال ميديا "حتة" ووالده يعانقه ويحتفل معه بطريقة مؤثرة    الجوهرة السودانية عامر عبد الله ينضم رسمياً لأحد الأندية الخليجية    شاهد بالصور.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا السودانية الحسناء ثريا عبد القادر تخطف الأضواء من معرضها ببورتسودان    بالفيديو.. بعد الحملات التي قامت بها السلطات المصرية مؤخراً.. فنان سوداني يغني في حفل وقاعة الفرح شبه خالية ويعلق: (كنت مستمتع مع نفسي وبغني للكراسي)    تعثر لاول مرة في المجموعات الهلال يؤجل الحسم للجولة الاخيرة بخسارته من المولودية    بالفيديو.. بعد الحملات التي قامت بها السلطات المصرية مؤخراً.. فنان سوداني يغني في حفل وقاعة الفرح شبه خالية ويعلق: (كنت مستمتع مع نفسي وبغني للكراسي)    المولودية يذيق الهلال مرارة الهزيمة الأولى وينعش آماله في التأهل بأبطال أفريقيا    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    وزير الثروة الحيوانية: البنك الزراعي وبنك النيل يمولان صغار المربيين لزيادة الإنتاجية    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    النفط يواصل التراجع والذهب والفضة يتجهان لخسائر أسبوعية    أحمد عزمى.. "الجوكر" الذى خلع عباءة الأدوار الثانوية ليبرع فى الشخصيات المركبة    إفتتاح الجهاز القضائي بمحلية أمبدة    والي النيل الأبيض يشيد بصندوق الأمم المتحدة للسكان    توصيات المؤتمر القومي لمعالجة قضايا الشباب    تفاصيل اجتماع مهم للحرية والتغيير في الخرطوم    مسؤول يكشف عن حشود للميليشيا تنوي مهاجمة ولاية في السودان    مع اقتراب الجيش من أبوزبد والدبيبات والفولة، تبدو خيارات المليشيا وعصاباتها صفرية    الرابطة والهلال والرابطة يتعادلان بدوري حلفا الجديدة    لاخوف على المريخ..!!    بيان مهم لوزارة المالية في السودان    المركزي يوجه بنك الخرطوم بإيقاف الاستقطاعات وإرجاع المبالغ المخصومة للعملاء    شاهد بالفيديو.. لاعب الأهلي المصري والتحرير البحراوي "قرن شطة": (بوظت المراهنات في الدوري السوداني بعد هدفي في مرمى الهلال)    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    التثاؤب يَقِي الدماغ من تسرُّب السائل النُخاعي    حريق كبير في سوق شرق تشاد    كريم فهمي يحتفل بعيد ميلاد زوجته دانية: كل سنة وأنت الأحلى والأهم    بينها الحساسية.. أسباب الشعور بألم فى العين عند الرمش    طريقة عمل صينية الكوسة بالسجق.. لذيذة ومغذية    هجوم جديد يستهدف أندرويد عبر تحديثات مزيفة    إياد نصار ومنة شلبي معا للمرة ال 3 فى رمضان..من حارة اليهود ل صحاب الأرض    مؤسس تليغرام يفتح النار على رئيس وزراء إسبانيا بسبب الأطفال والسوشيال ميديا    صلاح يتحدى مرموش.. موعد مباراة ليفربول ضد مانشستر سيتي بكلاسيكو إنجلترا    صعود الذهب عالميًا يرفع أسعار المعدن النفيس فى قطر صباح الخميس    شاهد بالصور.. لخلافة أبو عشرين.. الهلال يدعم حراسة المرمى بطالب من مدارس أبو ذر الكودة    والي الخرطوم يخاطب اليوم العالمي للجمارك ويشيد بدورها في حماية الاقتصاد من التخريب والتهريب    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    تعرف على سعر الأسمنت اليوم الاثنين 2 -2 -2026 فى مصر    سعر الدولار مقابل الجنيه خلال منتصف التعاملات    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    شرطة مكافحة المخدرات بتندلتي تضبط شخصاً بحوزته 250 قندول حشيش    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    المُبدع الذي جَعلَ الرؤيَة بالأُذن مُمكِنة    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة والمجتمع .. بقلم: عبدالله محمد أحمد الصادق
الحلقة الأولي نشر في سودانيل يوم 19 - 12 - 2017


مقدمة:
هذه الحلقات مواصلة لمقالي بعنوان قانون الأحوال الشخصية وقانون حمورابي، وولد أبو حنيفة النعمان أول الأئمة الأربعة وهو من أصول فارسية ومن تلاميذه مالك بن أنس سنة 80 هجرية وتوفي سنة 150 وآسف للخطأ، وينسب إليه أنه اعترف بصحة 4 ألف حديث من جملة 40 ألف حديث من الأحاديث النبوية، ونهي عمر بن الخطاب عن تدوين الأحاديث خوفا من طغيانها علي القرآن وتحققت مخاوفه فقد أصبحت أصلا والقرآن فرعا، وجاء في بعض المصادر أن النبي نفسه نهي عن تدوين الأحاديث، ويحتج بعضهم بحديث صلوا كما رأيتموني أصلي لكن ذلك يتعلق بالعبادات وليس المعاملات والدين المعاملة، والمعاملات تحكمها آيات الحرية والتسامح وأحصاها الصادق المهدي في كتابه نحو مرجعية دينية متجددة بمائة آية وإنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق، وكانت الأحاديث أدبا شفويا متداولا جمع من أفواه الناس في القرن الثاني وتذكرني بالأناجيل التي جمعت في القرن الثالث الميلادي وكذلك تلاميد اليهود، ويتفق الباحثون في الشرق والغرب علي أن القرآن الكتاب السماوي الوحيد الذي لا يزال غضا كما تنزل أول مرة ، وقال أبوبكر هذا كتاب الله فيكم لن تضلوا ما تمسكتم به، وما يقال عن تاريخ تدوين الأحاديث يقال عن السيرة النبوية فقد توفي مدونها محمد بن اسحق سنة 150 وراويته محمد بن هشام سنة 218 ، والناس بشر يصيبون ويخطئون ولا يستطيعون الفصل بين الذات والموضوع كما قال علي بن أبى طالب في حواراته مع الخوارج الذين قالوا بحاكميه الله ورد عليهم بأن ذلك كلمة حق أريد بها الباطل، وكانت الأحاديث توضع للترويج لسلعة كالحبة السوداء دواء لكل داء أو منافقة السلاطين وتبرير مالا يمكن تبريره كالظلم والتعذيب وقتل النفس التي حرم الله وأكل أموال الناس بالباطل ، أو للرفع من قدر قوم والحط من قدر آخرين، ويتهم السلفيون أبو الفرج في كتاب الأغاني بالاساءة الي الاسلام والمسلمين لكنه أيضا جمع مادته من أفواه الرواة والأدب الشفوى المتداول، وأثبت الارهاب في عصرنا هذا ان الاسلام شيء والمسلمون شيء آخر مثلما قال الامام الغزالي ان الحج شيء وحراسة الطرق المؤدية الي الحج شيء آخر، وفصل الباحثون في عصرنا هذا بين النظرية والتطبيق والذات والموضوع، وقال الترابيون في أول عهدهم بحاكمية الله كالخوارج في القرن الأول الهجرى وقالوا الاسلام هو الحل وأوهموا الناس بأن ذلك كلمة سحرية كمصباح علاء الدين لرفع البلوات وتنزيل البركات، وكانوا يقولون ديننا الاسلام ودستورنا القرءان وأعترف بعضهم بفشل مشروعهم الحضارى المزعوم لكنه كان مشروعا وهميا وكان السودانيون ثلاثين عاما منذ سبتمبر 1983 حقولا للتجارب وفيرا للمختبرات، فقد كانوا يتخبطون بدليل أنهم الغوا الضرائب واستبدلوها بالزكاة ثم جمعوا بين الثنين فأصبح لنا مؤسستين ضريبيتين وجيوشا من الجباة الفاسدين وفقدت وزارة المالية قدرتها علي التحكم في الموارد المالية وترتيب الأولويات والأسبقيات، وأصبح السودانيون يعانون من ازدواج ضريبي لا مثيل له في عصرنا هذا، وكان للمخابرات المصرية مادة خصبة في تجربة الاخوان المسلمين المأساوية في السودان بدلا من اظلاق اتهامهم بالارهاب بدون أدلة وبراهين مادية، ومن ذلك اعلان الجهاد في الجنوب وأدبياتهم السياسية وشعاراتهم الجهادية، وبدليل ان تنظيم القاعدة نشأ في أحضان النظام الاخواني في السودان وهو داعشية أولي، وبدليل ان الاسلحة والمتفجرات كانت تهرب من النظام في السودان لضرب السياحة في مصر، وبدليل محاولة اغتيال حسني مبارك واعترافات شيخهم حسن عبدالله الترابي، وكانت ولا تزال مصر هدفهم الأول والسودان أولا وصولا الي مصر.
خلق الله الناس مختلفون:
في فيلم تسجيلي شاهدت ضريحا لأمبراطور من أباطرة الصين الأقدمين يحتوى علي تماثيل للأمبراطور وجنوده المدججين بالسلاح وعددهم سبعة ألف تمثال، وأدهشني اختلاف الملامح والسحنات والصفاة الجسدية، ولو ان صلاح أحمد ابراهيم شاهد تللك التماثيل لما تمني ازميل فيدياس، وكيف يتعارف الناس وتحديد المسئولية الجنائية اذا كان الناس نسخا كربونية، واكتشف الباحثون ان في حطوط جمير الوحش اختلافات تتعارف بها وان بصمات العيون أكثر دقة من بصمات الأصابع، والتعدد والتنوع الذى نشاهده في البر والبحر يقابله تعدد واختلاف في نفوس البشر نفس لوامة ونفس أمارة بالسؤ، واكتشف الباحثون ان لكل حيوان مزاجا وتركيبة نفسية مختلفة، فسبحان الذى خلق وقدر، وتعلمنا من الحياة التي قال محمود محمد طه أنها كتاب الله المنظور وتنزيل من رب العالمين والتجربة أصل المعرفة ات الناس مختلفون شكلا ومضمونا، وان بعض الناس يؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ويسارعون في الخيرات ويجودون بالروح والجود بالروح أقصي غاية الجود، وبعضهم النفس أولي من الصاحب وياروح ما بعدك روح، وتتضخم الأنا لدى بعض الناس فيصادرون حق الأخرين في الأنا ويزيد رد الفعل لديهم علي الفعل ولا يتناسب معه فهم الغام موقوتة تنفجر لدى أدني احتكاك بالآخرين فلا يستطيعون التكيف السوى مع المجتمع والتفاعل معه وتقبل الواقع والاعتراف به،وقديما قالوا الرفيق قب الطريق والجار قبل الدار ومن الحذر سؤ الظن بالناس، والطبع يغلب التطبع وليس التكحل في العينين كالكحل بفتح الكاف والحاء كما قال أبو الطيب، وبعض الناس كما قال يحاذرني حتفي كأني حتفه وتنكزني الأفعي فيقتلها سمي، ولولا نفوس كما قال تأبي أن تسكن اللحم والعطم كما قال لما انتقل الانسان من عصر الغابة الي عصر الفضاء، وقال فريود ان التمرد علي الأب أصل الحضارة ولاحسان عبد القدوس رواية بعنوان لا أريد أن أعيش في جلباب أبي ويهاجر أولاد المزارعين والرعاة في السودان الي المدن، وقال أرنولد تيوبني ان الحضارة صنعها مبدعون يقلدهم الناس ويحاكونهم، وعلي العكس من ذلك بعض الناس كما قال طرفة بن العبد وغل ذلول بأجماع الرجال ملهد جبل علي تقبل الذل والهوانوالمسكنة كما يقال في المسلسلا المصرية ينضرب علي قفاه في الرايحة والجاية، فالناس هم الناس في عصر طرفة في الجاهلية قبل الاسلام وفي عصر أبو الطيب وفي كل زمان ومكان ولا تختلف المرأة في ذلك عن الرجل ومحاولة تأطيرهم دعوة للنفاق وتدخل واستخفاف بمشيئة الله وحكمته.
أدعياء العروبة في السودان:
أجمل فيلم أمريكي شاهدته تدور أحداثة حية علي الطبيعة في مركز الشرطة 34 ساعةفي الشوارع والأزقة والحانات وعلب الليل والأسواق تحت سطح المجتمع، والممثلون رجال الشرطة والمتهمون في جرائم النشل والغش والاحتيال والسرقة والسطو والنهب والدعارة واغواء المراهقات، وتضم العصابات الاجرامية رجالا ونساءا وللنساء عصابات أيضا،، وعندما كان النس يتظاهرون في أوربا وأميركا ضد الحرب في العراق كان بعض العراقيين يخططون مع مافيا اللآثار لسرقة كنوز الحضارة العراقية في ليلة الهجوم علي بغداد، واللصوص الاسرائيليون والفلسطينيون يتبادلون المسروقات، ومن الفلسطينيين فدائيين ومنهم عملاء للمخابرات الاسرائيلية، وكان الترابيون في السودان عملاء ومخلب قط للتنظيم الدولي للاخوان المسلمين وشيوخ وأباطرة البترول الذين يتخوفون من عدوى الديموقراطية في السودان، ودعوني أعيش ودعوني أتزوج من عباءة وبرقع وحجاب مرتزقة لا يختلفون عن المرتزقة في غزة الذين أخلو المستوطنات بدون مقاومة فقد كانو انتهازيين هدفهم الاستفادة من المنح التي تأتي من اليهود في الخارج لتشجيع الاستيطان وكانت التعويضات والمساكن البديلة داخل اسرائيل فوق ما كانوا يتوقعون، واحتفت صحافة الجلابة الذين يحتكرون السلطة منذ الاستقلال بالراعي الأمين وتجاهلت عصابة الرعاة السودانيين علي الحدود السغودية والأماراتية والكويتية الذين كانوا يتآمرون علي سرقة الخراف وتهريبها عبر الحدود، وأدعياء العروبة في السودان في أغنيتهم العنصرية التي يغنيها العطبراوى يزعمون أنهم أمة فاضلة جاءت من الجزيرة العربية الي مجاهل أفريقيا لتعليم الناس مكارم الأخلاق اجترارا لحضارة سادة ثم بادت وغيرة من الاستعمار البريطاني، وفاقد الشيء لا يعطيه بدليل ان مايعرف بالعالم العربي أكثر الأقاليم اضطرابا في عصرنا هذا، والحضارة سلوك حضارى وأخلاقي وليست غابات أسمنتية وفضائيات وسلعا استهلاكية، ويدعون في تسائهم العفة ويتهمون نساء الآخرين بالتسيب الجنسي ويعيشون في واقع زائف اخترعوه لأنفسهم، وفي مقال بجريدة الوفاق اتهم أحدهم نساء الآخرين بالدعارة، والدعارة أول مهنة في التاريخ وليس نساء العرب استثناءا، وعلاقات الحب والغرام في الشعر العربي معلنة لكن ذلك لا ينفي وجود علاقاات اباحية وسرية كسائر المجتمعات في كل زمان ومكان وما يجرى تحت سطح المجتمعات المحافظ لا يختلف عن الذى يجرى فوق سطح المجتمعات الحرة وقديما قال بشار بن برد مافي التلاقي وما في قبلة حرج، ودنجوان ودنجوانة وكان امرء القيس دنجوانا بدليل يوم دارة جلجل ويوم ذبحت للعذارى مطيتي ومثلك كم حبلي طرقت ومرضعا وكذلك كان عمر بن أبي ربيعة، وكان لابو الطيب في مضارب الأعراب زورات أدهي وأخفي من زورة الذئب، وأبو الطيب هدفه خدور التساء البيض الرعابيب والذئب هدفه مرابط الأغنام لكن أبو الطيب لا يزور بغير موعد، وحسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب، وكان في مجتمع المدينة لقطاء وكان عمر بن الخطاب يخصص لهم معاشات من بيت المال، وبمناسبة اغتصاب النساء في قرية تابت قالوا السودانيون لا يفعلون ذلك، واغتصاب النساء من متلازمات الحرب في كل زمان ومكان واشتكي الأهالي في طوكر للزبير محمد صالح من العساكر الذين يعتدون علي أعراضهم فقال لهم البلد كان خشها البوت سوق عيالك وفوت، وكان عمر بن الخطاب يتخوف من غياب جنوده من زوجاتهم وغياب الزوج عن زوجته، وأدعياء العروبة يجعلون من الجاني ضحية ومن الضحية جانيا فقد كانت العبدة مستباحة لشباب الأسرة واكرام الضيف كبقرة في حظيرة سيدها مطلوب منها أن تلد عجلا أو عجلة كل سنة لأن للعبد قيمة نقدية، وفي التركية الأولي كان الناس يخيرون بين سداد الضرائب تقدا أو ما يساوى قيمتها من العبيد، وتفادت الادارة البريطانية تحريم الرق وتحرير العبيد بجرة قلم خوفا من انهيار القطاع الزراعي الرعوى، لكن ذلك لم يساعد في تفادى المجاعة لأن العبيد أخذوا حريتهم بأيديهم وتجمعوا في مستوطنات حول المدن تعرف بالرديف والديم واحترف الرجال السرقة والنساء الدعارة وصناعة الخمور البلدية فقد كن مستباحات منذ صغرهن ومن شب علي شيء شاب عليه.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.