" الإنسان بدافع من غطرسته وغروره يظنّ نفسه عملاً فذاً فريداً، إنه أكثر تواضعاً وأحسب أنه من الأوفق لنا أن نراه إمتداداً لسواه " تشارلس داروين " .................................... من أراء أبو الدرداق :- ( عدم الحديث في السياسة يُعتبر سياسة ) مسدار أبو الدّرداق :- تُبْ الرّيد وتب البعرفو خبارو تُبْ الزّول البريد وما بعرف يحمّس طارو النّاس البكوسوا الرّيد عليهو إجارو البِلد الرّيد لابد يلولي صغارو ………………………….. قبل النّص .. " " تضاربت الأنباء عن مكالمة إلتقطت عبرالأقمارالصناعية ترن ترن..ترن تررن ترررن ترن..ترررن ..ترررا...... ألو..ألو..ألووو" صوت ناعم رقيق " أنا القمرة ..معاي منو ؟؟ هالو ..هالو ..هلو أيوّ معاك أنا ..المعلّم أبو الدّرداق زن…زن ..زن ..زن .. الخط قطع. الخط قطع .. الجو بديع يغري المسافرين في الخيال القمره كشفت زينتا كست المجال بهجة وجلال ، زهت التّلال قمم الجبال إتبرجت غنجة ودلال ، شخب الرّمال شالت بياض القمرة فال ، الدّنيا في كنَه الجّمال للعاشقين المغرمين الحالمين الوّالهين التّائهين المحسنين الواقفين القائمين السّاجدين الواعدين الطّيبّين المُرهَفين العابدين الحسن قولاً وفِعَال ، الدّنيا حال على كلِّ حال . الإسم . قِمطِيس الضّكر قبل إتشولق ويتعولق ، المهنة ،عامل صحّة عشان قمر وعيون قمر أنضّف أوساخ البشر ، اللّقب ..أبو الدّرداق إسم الدّلع ..دردوق ، أبوي ظريط إبن ظليم إبن ظريطاب إبن طرْ أول ملوك شعب الحَشر، أمي السّديم بت ود ظريب إبن قنطان إبن لِديحْ ملك الملوك أهل الشهم أهل البطر ، ما بهم كتير الماضي لو يصبح عشم والعشم يصبح وهم أنا في المقام كُنتْ الأمير زمن البِحار كانت غُبار قبل الشمش يبرد حشاها وتنكمش أو تلهلب فيها نار ، كلّ الكواكب والنّجوم كانت هباء كانت شواش ، لا نهار لا ضو طشاش تاريخ قديم تاريخ عديم الكون كان هيولى بل أكان حِندِس بهيم ، الحشر كان فرقتين ضِخام أجسام .. قوم ود لهيم السّههيين كِبار السّهُ أجداد بني ظًرباَن جذور الحشر مع الحيوان بين قوسيين " كانوا بِبلِّعوا اللّالوب " أول شجرة في التاريخ لو كان يعلم الإنسان ، ثانياً ..قوم الظِّريطيين سلف جدي الظِريطابي كنا طرّامحَة أصاحب شأن إلاّ الزّمن غدّار وطول الدّرب ودّار الزمن إتغيّر كتير.. الجّراد والبرغوث والقُراد وكل قبائل الحشرات ظهروا بعدنا في التأريخ كانوا وسخانين ورمدانين كانوا عبيدنا نحن سياد ، قوم جهلول أبو الجّندِب كانوا كًجًر ونسناسين مُضطَهَدين تحت سلطان السجمان أبو الجٌّعران ، دردرق..دردق..دردرق أنا أبو الدرداق تاريخ شفيف ناصع نضيف لو تقولوا علي غبي ولّا هرموس النّبي ما يهمّني ... أنا أبو الدرداق كائن عفيف كائن شريف لا قتلتَ ولا اعتديت لا ظلمتَ ولا اشتكيت لا أمرتَ ولا نَهَيت لاسرقتَ ولا رشيت لا كفرتَ ولا اهتديت إلاّ بالرّيْد إبتليتْ قلبي مطبوع زي طِفِل لونو أبيض بابو فاتح للجمال من غير قِفِل أعمل إيه ولّا ليه ؟ الحب أمر أعشق قمر شعوري مجبوله ونبيل كائن عشق كائن جميل الحب قدر... لو ينكر اللّحن الوتر لو ينكر الشّدر المطر تنكر الأرض الحجر تنكر العين البصر تنكر الأنثى الضّكر يبقى إيه معنى الوجود غير الجِّمود ؟ دردق..دردق..دردق أنا بوالدّرداق مهما يقول الحشر فيني مهما مايقول الناس أنا وحبيبتي القمرة مابنفترق لو الشمش تَغرُب شرق ، كُمبُرك في البورجغ يغِبَني ولا يَرغِي يسِبّني مادام قمُّوره تحبني ، دردق ..دردق ..دردق أنا ابوالدّرداق بيفرق إيه ؟ لا بِهِمنِي لا بخُصَني عالم مبهم أو محسوس إنكساغورس ضد بطليموس كيركيغارد يائس مهووس ديوجين شايل فانوس اسبارتكووس وبرومثيووس رافعين شعلة وضاربين ناقوس ملعون النَّوس سايس مسيوس الكون مطموس كاشف مدسوس راخص مرخوص ناخس منخوس غراب مهوس قلّد طاؤوس جاثوم كابوس سكران باخوس حرب "بسوس" يانكيزمع روس لا بهمني لا بزمني جاليليو وكِيبلر إرنست وبوبر سارتر وهايدغر سيغموند وإدلر توماس ولوثر أنا بو الدرداق كائن حسّاس لا غاوي الفلسفة لا وجع الرأس ، يعني إيه الأرض تدور أو تغلي تفور ؟ يفرق إيه الإنسان وما الإنسان لو يبقى ملاك أويصبح جان ؟ دردق..دردقة ..دردق أنا بوالدرداق كائن بسيط لا زعيط لا معيط أملي الوحيد أعرّس القمرة ونعيش سوا في المدار "سُعدَة وسعيد " يفرق إيه قِطْمِير لو صحا من نومو لقي نفسو كديس ؟ سروال ليلي وطاقيّة قيس؟ عبلة وعنتر غنماية وتيس غالي رخيص فستان بلقيس لو كان ضيّق أو واسع في شيخ جامع أو كان قِسيس ؟ ما يهمني دردق..دردق..دردق أنا بو الدّرداق كائن لطيف لا شرلا ضرر كائن نبيه ذكي وحريف إلاّ شرع الحب أمر إختار ابو الدّرداق يعيش طول عمرو كائن محتقر . قالوا في شرع الغرام إنّ المحبّة لا تُلام .. الحب قدر يعمي البصر الحب عذاب ودموع سهر الحكمة لو كان بت حلال كان ابو الدّرداق فطن معنى الكلام كان إقتنع "في الليلة ديك" إتعشى نام الحكمة يابت الحرام الفتنة يابت البشر ( أسرق جمل أعشق قمر ) البشر "ركب" الجمل أبو الدّرداق عَشِق القمر . قالوا في معني المثال سعيد الحال يصبح خلخال في ساق القمرة لى قدم القمرة يبقي نِعال الحكمة يا بت السّجم :- قالوا في شرع الغرام نار المحبة لاتُلام في صبحها أو في المنام محظوظ الحال يخطف قُبلَة من فاه القمرة لو في الأحلام أو في الأوهام ! اه من القمرة وحب القمرة ، قالوا في ماضى الزمان كان السّؤال زوج الإجابة في محبة وانسجام ذات ليل كثيف الهيام زنت الإجابة مع اليقين إشتعل في الكون جدال بين الإجابة والسّؤال عاف السّؤال جزم الكلام هجر الإجابة بدا الخصام ، دردق..دردق..دردق أنا ابو الدّرداق كائن لطيف حساس رهيف كائن بيحلم يبني دار يعرّس القمرة ونعيش سوا في المدار ، كائن بسيط مهما دعيت :- لا مفكّر ايديولوجي لاني عالم بيولوجي لاني دارس سايكولوجي لاني عارف مورفولوجي لامحضّر سيسيولوجي لامذاكر أُونطولوجي لاني فاهم إبستيمولوجي ، يعني أيه ولا إيه ؟ مامعنى الحتمية أو الحريّة مامعنى الوضعية أو الذاتية نيتشة قال عن العدمية كامو قال عن العبثية ديكارت قال بالعقلية بيكون قال بالتجريبية دردق..دردق...دردق أنا ابو الدّرداق إيه يعني الوعي الذّاتي لو كائن مات أو قام بعاتي ؟ المشكلة وين ؟؟ هوركهايمر أو هابرماس أدرونو ، فروم مع ماركوز يفرق إيه بين الحداثة والقِدم ؟ يعني إيه بعد الحداثة والقيم غيرعدم الشغلة ووجع الراس ؟ دردق دردق دردق دردق يا رولان بارت أو سوسير جاك دريدا وألتسير مامعني البِنية بتتفكفك ولا تكابر تتعزّز ؟ يعني إيه جدلية الهامش والمركز ؟ مامعني الفكرة بتتركّز أو تتعكّز؟ تنظير من تنظير في تنظير كلام الطير في الباقير أفكار سجم وصراع عدم رِضعوا من ثدي البلم إتربّوا في كنف الوهم ، دردق.. دردق..دردق أنا ابو الدّرداق جُلّ صفاتي حب القمرة حياتي مماتي أنا بو الدرداق لاني خاين لا سراق مابهمني صرصارالليل الجهلول المخبول مغني ومطرب الحشرات الخايب العايب أبو الجندب سفيه القول ترن ترن ترن ترن ترن ترن ترن ترن ترن ترن سمع الأخبار من الضّبّان نِن ..نِن …نِن..نِن ..ننِن أبو الدّرداق هايم ولهان نِن ..نِن .. نِن ..نِن...نِن أبو الدّرداق ملك العشّاق نن نن نن دردم ودردق ياعولاق دردق ..دردق.. دردق .. دردق أبو الدّرداق لأبو الجِّندب " أنا ابو الدّرداق جميل في الخلقة والأخلاق سليل جدي الظريطابي كائن معروف وعندي أساس لا ثرثار ولا نقناق مُش متلك موجود خوزاق يانسناس وعديم إحساس غُناك شتراب،غناك دُراب لا بتعرف " دو" من "سى" لا بتعرف " لا " من "مي" صوتك ناشز يوجع في الرّاس عامل فالح وكمان بتغني ؟ بتعرف إيه ياحاقد لو سألوك عني ؟ دردق..دردق..دردق أنا ابو الدّرداق .... صنقع مِشنّق في السّما همهم كشم وسوس مع القمرة إبتسم جفنو رفّ وريقو جفّ قلبو خفّ وراسو لفّ سرح مع ست الجّمال الملهمه هام وإستهام إتخيّل القمرة بتكالمو يكالما " أه يا قمر .. إيه الشّمس لو حتي نزلت في الأرض تقدل تمش ولا قعدت في السّما ؟ أه ياقمر ... إيه النجوم غير كوم حجارة مدلهمه؟ إيه الحشر إيه البشر لولاكي كان صابا العَمَا ؟؟ الأرض غيرك تسوي أيه غير دنيا حالكه ومظلمه.! دردق..دردق..دردق أنا بو الدرداق آآآآآه يا قمر يفرق كتير ويهمني لو تجهلي أو تسألي إنتي آخري وأولي تستاهلي وتستاهلي لو قلبك يصبح لي ولي أزور مقامِك مُبتلي تستاهلي وتستاهلي روحي تتموجس في نارك وتنصلي تستاهلي وتستاهلي قلبي يصبح ليك مدار تختالي فيهو وتقدلي ، مايهمني لو قالوا مقطوعة ضهر أو قالوا فيك عَقاب شهر لو قالوا فيك صخره وحجر أو قالوا فيك غاوية سهر من غنّا فيك ومن شعر معكوسة في سطح النّهر ، أنا الرّيد ياقمر ومعني الرّيد لا في شِعر ولا في كتاب لا ميراث من الأنساب لا من السّهم لو صاب ولا الغيم الوقف مرتاب أصل الرّيد ولدو معاي في معناي خفقة قلب ورفّة عين رعشة شوق ودفق حنان نبض شعور بيدفق وحالة جميلة للإدمان، أصل الرّيد ما باللّيد ولا بنختار عشان مانريد زي مالأرض بدّور زي مالشمش بتنوّر أصل الرّيد جوانا وردة صغيرة تنمو تزيد وكتين تبدأ تتفرهد نحس بالرّعشة في الأعماق تتفجّر مواسم شوق بين قمرة وابو الدّرداق ، أنا ياقمر من يوم شُوفتِك روحي اتغابت فيني العِرفه شردت مني عديل واتحدّت من التاويق عيني انقدّت غيرك إنتي أتاوق وين من العالم نفسي انسدّت آآآآه من نارك ياقمورة إنتي في كفّه وأنا في كفّه ياريت ميزان الرّيد لو أوفا تِقلو ذنوب الرّيد فيني لو في قلبِكْ شحّ وخفّ مرض الرّيد السّكن أعضاي مرضان ريدك ما أظن يشفا دردق..دردق..دردق..دردق أنا ابو الدّرداق الحِكمة وين ؟؟ الدّنيا يانُقرَة ورل ! الدنيا أسئلة العذاب ! ليه وبل ؟ متين وعل ؟ كيفن وهل ؟ زمن النّخم كيف الدّباس والحمام في الحِسبَه كانوا ولاد أعم من لحم ودم إتقاسموا الهنا والألم إلا الحمام مجهول سبب ترك الشّدر تبع البشر بين الطيورالغمز واللّمز إنتشر كيف الحمام ترك الشدر ؟ الغراب عارف الخبر غاغ غاغ.غاغ غاغ . الغراب غاغا ونضم غاغا ونضم غاغا ونضم لكين منوالبقدريفك لغة العَجَم ْ، دردق دردق دردق أنا ابو الدّرداق من كم وديشليون سنة القمرة فرضت لي فرض لو أعيش أو أنقرض مجبورأنضّف الأرض دردق..دردق..دردق أنا ابو الدّرداق عاشق تعبان مُشتاق ولهان ..................... الجّو بديع السّهرة كانت حالمه القمره ،عطارد ، الزّهره يا حلاتن الغاليات في صفاتن إتجمّعن واتلمّعنْ جلسن سوا أتقارصن واضّاحكن الزّهره هاديه مسالمه عطارد خبيثه ومجرمه تاوقن سوا في الأرض إتهامزن واتغامزن شافن أبوالدرداق مِشنِّق في السّما سارح مع ست الجمال الملهمة مرات يسب يشكي ويذم يلعن ظروفو المؤلمه همست عطارد في عجن " مصايب الزّمن الأرض فيها جِنس محن " القمرة إنفجرت بُكا كلام عطارد كان سخيف خلخل شِعورا وحرّكا سيل الدّموع إتكثّفت شالت سحابة وغطّتا إتأثرت وإتحسّرت زجرت عطارد حطّتا ليه يا عطارد ليه كِدا ؟ فجأة رجعت للفرض إتذكّرت !" لازم ينضّف الأرض" الحكمة يابت السّجم الحكمة يابت النّدم أبو الدّرداق فِهِم معنى الكلام الكان عطارد قالتو سرح بعيد ..إبتسم كفكف دموعو من الألم إتمني لو كان الأرض شقّت عميقه وبلعتو إتمنى لو يصبح عدم دردق..دردق..دردق.. دردق ..در..درررردق دررررق .دق دردق أوووه ..أوووه ..أههههو يتثاءب من النعاس ابو الدّرداق إتكرفس نام رأي في المنام جالس مِصنقِر في السّما قاعد مع ست الجّمال الملهمه همهم كشم دار وإبتسم دنقر مِحملِق في الأرض منظر مخيف يَعمِي النّظر الكون كريه مرحاض بخار شاف المحيطات والبحار إتحوّلت إسهال بشر سطح الأرض مد البصر غوط كلاب وهُرَار بقر شاف التّلال قمم الجّبال أشباح قلا...ط واقفه شر رجع مشنّق في السّما القمرة تبكي وتنتحب محزونه في حالة ضجر أبو الدّرداق صحا مُكتَئب يشكى ويسب .. ملعون أبو الكان حبّ يوم أو كمان عايز يحب أنا تعبان،أنا حيران،أنا عيّان إستحوذ اليأس والغضب أبو الدّرداق طار في الهوا طخّ في الحيطة ووقع الإنتحار أعظم قرار دنيا يا بت الكلب الحِكمة يابت الكَذِب الحكمة لو كان بت حلال ( بعشوم كان يوالف لو جرو وربّو كان فرخ البليب قال للعُقَاب أبو ) الحكمة ما بين الشّعورالحالمه وست الجمال الظالمه دردق..دردق..دردق.. أنا ابو الدرّداق الجّو بديع يغري المسافرين في الخيال القمرة كشفت زينتا كست المجال رهبه وجلال ............................. ملحوظة :- القصيدة : عبارة عن حوار أبو الدرداق وحديثه مع نفسه أثناء تأدية عمله اليومي وهو يدردم ويدردق في فضلات البشر والحيوانات الأخري ! قمورة : إسم الدلع للقمرة عند أبو الدرداق . الأمثال : بعض الأمثال الشعبية تمّ إيرادها بتصرف لخدمة القصيدة . الشعر : له منطقه الخاص كما أري وقد يري البعض وليس بالضرورة أن يتطابق موضوعياً مع الواقع أو يعكسه . الخلل : قد يرى البعض أن هناك خلل في النّظم التفعيلة والقافية والإيقاع لا أعتقد أن ذلك يقلل من قيمة القصيدة الكُليّة والمعنوية . عوض شيخ إدريس حسن ولاية أريزونا أمريكا عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
