أكثر من كتب عن الوطن ( التائه) ..عن الوطن (الغائب)... الوطن ( الضائع)... والوطن ( المفقود) هم أهل فلسطين...داخل الارض وفي الشتات...لا فرق...فالوطن مسلوب حتي وهم داخل أسواره فهم تائهون ومهمشون . وأشهر قصائد ( التيه) و ( الغربة)، كتبها محمود درويش، خاصة في رائعته( وطني ليس حقيبة) وفيها يقول: أه يا جرحي المكابر وطني ليس حقيبة وأنا لست مسافر انني العاشق..والأرض حبيبة. وعلي منوال قصيدة محمود درويش، كتبت العديد من الأعمال الابداعية لتوليد الدلالات عندما يصبح الوطن غائبا عن وعينا او تائها وفاقد الملامح والهوية وعاجزا عن كسب رضاء مواطنيه....ولعل ذلك هو بالضبط حالنا بعد ثورة الشعب المجيدة...ولا ندري، حقيقة، ان كنا قد تهنا عن الوطن واستحقاقاته، أم تاه الوطن عنا واصبحنا غرباء فيه، وكلانا يبحث عن غريمه؟ يقول الجاحظ: كانت العرب اذا غزت أو سافرت، حملت معها من تربة بلدها رملا وعفرا لتستنشقه، فالقلب يعجز عن الافصاح عن حبه للوطن وان طال عنه الكلام ، الا أن الفعل هو خير وسيلة للتعبير عن هذه المشاعر النقية. هذه المشاعر النقية، للأسف أكاد لا أحسها في زفرات وشهقات اهل السلطة عندنا...الا ما ندر...بسبب غياب مفهوم الشرعية الثورية عندهم. وكما هو معلوم ، بالضرورة، فان الثورات ، الشعبية دائما ، غير دستورية ومخالفة للقانون الذي ثارت ضده، وبالتالي عندما تنجح تصبح بذاتها فوق الدستورية وفوق القانونبة ولا تخضع لأحكام لقانون او دستورية النظام البائد . وعندما نقول بمفهوم الشرعية الثورية ، فنحن نعني بذلك بانه مفهوم مؤقت واستثنائي ينتهي بانتهاء الحالة الثورية او الفترة الانتقالية.. ويستمد مفهوم الشرعية الثورية قوته ومرجعيته من الثورة نفسها ومكوناتها المدنية، وليس أي مكون اخر مخالف لطبيعة الثورة الشعبية...لأن هذا ( الاخر) هو ( الجحيم) بعينه ، كما يقول سارتر. الاخر هذا ، يجب أن يرحل حتي تستكمل الثورة اهدافها. . يجب ان تكون وتبقي الثورة مدنية في كل مكوناتها ..وفي ذلك يقول ( محمود درويش ) لكل كل جسم غريب... وعندما تريدون الرحيل..أرحلوا ولكن لاتعودون أبدا كونوا للرحيل أوفياء لعلنا نكون أيضا لنسيانكم مخلصين. د.فراج الشيخ الفزاري f.4u4f@ hotmail.com
