ماذا دهاك من الامور .. وكنت داهية الامور ماذا دهي المؤتمر ، بل ماذا دهي البلاد و العباد في السودان ، أن سمعت غناء فهو نشاز و (نيصان) يسبب الغثيان ، وأن سمعت شعرا فهو خاو من الحواشي والآهداب ولاحس فيه ، يُجبرك مُلقيه أن تنظر اليه شذرا . وأن سمعت الحانا فهي مسخ لا عذوبة ولاطعم لها ولا تجلب الا الهم والنعاس . وأن أصغيت لحوار في شجون البلاد – وهي كثيره - فلن تسمع الا لغوا كله جهل وتسطيح يجلب لك التشويش ويهوي بعقلك لدرك سحيق . أما كلام الساسه فهو العجب العجاب لا يزرع ولا يُكرس في النفوس والعقول الاّ الانانية و التنكر والجحود لهذا البلد الذي أنغلق ساسته علي نفوسهم المتأخره وضاقت أفقهم وأتفقوا علي ايذائه وتفتيته اربا اربا ومن ثم ركله الي غياهب الظلمات و التجويع و المهانه والمسخره . عجيب والله كل امور السودان ، تجد الناس في مجالسهم ياكلون لحوم بعضهم بعضا ولاتحلو المجالس الا بذكر سيرة الناس بالنميمة و الكره والحسد والتآمر ، وكذا الساسه – فهذا الشبل من ذاك الآسد هم منا ونحن منهم - فهم يجلسون ويجتمعون و يُخططون لا لرفعة شأن السودان ورفاهية شعبه المسكين بل كيدا به وبأهله . عجيبه والله عقول الساسه في السودان وعجيبه جرأتهم ومقدرتهم في الكيد و التآمر بل كم هي عجيبه مجاهرتهم بكل هذه المعاصي والتآمر والجحود في حق الوطن دون أدني واعز من ضمير . هل رأيتم بلد في هذا العالم يهدد الوالي فيه رئيسه ، وهل رايتم بلد في هذا العالم يهدد بعض بنيه بأشعاله حربا من شرقه الي غربه أن لم تستجب طلباتهم ، هل رأيتم بلد في هذا العالم يحرص ويُحرض بنيه بل ويتحالف معظم ساسته مع شياطينهم ومع أعداء الوطن من أجل تقسيمه وتفتيته . كل ذلك فقط نكاية بالحاكم وليس حبا في الوطن . هلي رأيتم في هذا العالم من يقول ويفعل كل ذلك من العقوق جهارا عيانا ومن علي منابر الدولة نفسها ولايجدون الا ربتا لطيفا علي كتوفهم أستحسانا ، وجريا ولهثا لارضائهم . عقول أظلمت وتقزمت وضاقت حتي أصبحت لا تفرق بين الحاكم والمحكوم ولابين الوطن والضياع ولا بين الخيانة والولاء . عقول لاتلوي علي شيء الا كرسي الحاكم مبتغي حتي بمنطق الخليفه اللاهي المستعصم بالله (أن التتار لن يبخلو عليّ ببغداد) . لقد أصابهم السهم وكاد الان أن يطيش بكل الدار بمن فيها ومن عليها وللاسف هم لازالوا لايشعرون . أما الدكتور الهصور والذي عرفناه وحسبناه الي الامس القريب هصورا جسورا ، نكاد لانصدق ماسمعناه عن الاتفاق الذي تم بينه وبين الحركه الشعبيه ومهره بخاتمه وتوقيعه مع هؤلاء الذين لايضمرون الا العداء السافر لهذا السودان المكلوم ببنيه . بماذا أخافوك وبماذا هددوك ياايها الهصور ؟ أبالحرب ؟ وأنت من تعلم بأن الحرب علي كراهتها وبشاعتها تصبح لامناص منها أن فُرضت بغيا وعدوانا ، و أنت تعلم أين ومتي تصبح الحرب مناصا لابد منه . لا أظن مطلقا أنك لاتعلم أن المرء والامم تخوض الحروب لثلاث ، زودا عن الدين أذا أُسيء له ، وعن العرض أذا أُنتهك ، وعن المال أذا أغتصب . أيها الهصور ماذا لوجاءك معتدي وهددك بأن يُقاسمك دارك التي تأويك وعائلتك أو يشن عليك الحرب !! فبماذا أنت راد عليه ؟ هل ستقول له أهلا حللت أم ستحاربه لترده عن عدوانه . أن الحرب مقيته ولكن عندما تصبح لامناص منها فالرجال يخوضونها ولسان حالهم يقول ، اذا لم يكن من الموت بد فمن العجز أن تموت جبانا . لاندعو للحرب وهي مقيته ولكن لانقبل بالاستكانه و المهانه . فالحرب خاضها في التاريخ من هو علي حق دفاعا عن حقه حتي أنتصر ، وخاضها في التاريخ ويخوضها الان من هو ظالم دفاعا عن ظلمه وجبروته وطغيانه وسينهزم . نسمع أن ماتم من أتفاق سيُصحح بما يحفظ الامن والامان و البلاد و العباد ، نرجو أن تكون كبوة جواد أيها الدكتور الهصور فلكل جواد كبوه . أما أذا صار الامر علي غير تصحيح فنقول اسمعوا واستعدوا. الهندي الامين المبارك السعوديه – الرياض